由中央廣播電視總臺重磅打造的七集大型歷史文化紀錄片《布達拉宮》，繼《根脈》溯源文明、《重建》鋪展大一統、《風波》書寫詩史傳奇、《正名》丈量制度尺度、《掣簽》定法度于金瓶后，第六集《變局》接續登場。

本集將鏡頭從清中期轉向近代中國的風云激蕩，以鴉片戰爭叩開國門為時代序幕，以英俄帝國主義對西藏的覬覦滲透為敘事張力，以隆吐山抗英、江孜保衛戰兩場悲壯戰役為血火高潮，以十三世達賴喇嘛在亂世中的沉浮抉擇為命運主線，串聯同治賜匾、光緒革除名號、慈禧召見、民國恢復封號、黃慕松入藏致祭等歷史關節，依托清宮檔案、民國文獻、榮赫鵬回憶錄、劉曼卿會晤記錄等多重一手史料，構筑一部關于家國危亡之際雪域兒女用鮮血書寫忠誠、歷屆中央政權從未放棄西藏主權的影像豐碑。

影片以“國家強則邊疆安，國家弱則邊疆危”為歷史注腳，清晰昭示：無論時代如何變換、國勢如何起伏，西藏始終是中國不可分割的一部分——這一鐵律，從未改變，永不動搖。

看點一：鴉片烽火燃國門，英俄覬覦叩雪域

本集開篇以宏闊的世界史視野鋪展時代背景。1840年，英國“復仇女神號”戰艦駛向中國，鴉片戰爭爆發。清王朝的大門被堅船利炮撞開，《南京條約》簽訂。此后，第二次鴉片戰爭接踵而至，邊疆危機全面爆發。英國在尼泊爾發動宮廷政變，將全印度納入殖民統治，入侵錫金、侵占不丹，喜馬拉雅山南麓清朝藩屬國盡數淪陷——侵略西藏的南大門被徹底打開。

與此同時，沙俄的“皇家地理學會”與“皇家科學會”多次派出“考察隊”南下滲透。俄國間諜德爾智潛入哲蚌寺學經，后被選為十三世達賴喇嘛的侍讀堪布，終日侍奉左右，成為沙俄安插在達賴身邊的眼睛。兩個帝國主義強國在中國西藏的角逐就此展開。影片以詳實史料揭露英俄間諜以“探險”“考察”為名行滲透之實的骯臟勾當——印度勘測局繪制成西藏地圖，成為英軍入侵的第一手資料；“班智達計劃”訓練天資聰慧的間諜潛入西藏成為英國耳目。一段觸目驚心的殖民史，在超高清鏡頭下徐徐展開。

看點二：隆吐山上誓死御敵，“縱有男盡女絕之憂，惟當復仇抵御”

本集最具悲壯色彩的歷史段落，是1888年隆吐山抗英戰役。隆吐山是從印度大吉嶺入藏的必經之路。西藏三大寺、扎什倫布寺及噶廈七品以上官員聯名向駐藏大臣呈遞公稟，申明設卡理由，表現誓死保衛家國的堅定決心——“縱有男盡女絕之憂，惟當復仇抵御，別無所思”。然而，此時清廷已走入喪權辱國的歧途。駐藏大臣文碩因據理力爭被革職，助長了英軍入侵的野心。

1888年春，英軍向隆吐山發起進攻。噶廈召開全藏會議，一致決定抗英到底、決不妥協，宣布“十八歲以上、六十歲以下男丁，要在護法神前立誓，要跟英軍決戰到底”。布達拉宮上空戰云密布，噶廈派出一批又一批新兵開赴前線，十三世達賴下令三大寺積極組織僧兵增補救援。然而雙方實力懸殊，隆吐山第一次抗英失敗，錫金淪為英屬殖民地。影片以沉靜的鏡頭、悲愴的配樂，將那段血與火的歷史還原于觀眾眼前——雪域兒女用血肉之軀捍衛家園，雖敗猶榮。

看點三：江孜保衛戰血染宗山，曲美雄谷七百英魂長眠

本集敘事的高潮與靈魂，是1904年第二次抗英戰爭的慘烈與悲壯。1903年底，英印總督寇松派榮赫鵬率軍入侵西藏。1904年3月31日，榮赫鵬在曲美雄谷以“談判”為名欺騙藏軍——要求藏軍熄滅火繩槍以表誠意。藏軍照做后，英軍突然開火。“那純粹是一場屠殺，那群可憐的家伙被我們像驅趕牲畜一樣包圍起來”——榮赫鵬在給父親的信中寫道。僅僅幾分鐘，700多人倒在血泊中。

7月5日，英軍向江孜發起總攻。堅守江孜宗山的數千名西藏軍民，用土火槍、大刀、彈弓、拋石器與裝備精良的英軍作戰。彈盡糧絕后，勇士們從宗山北側懸崖跳下。影片以超高清鏡頭細致捕捉宗山堡墻體上殘留的彈痕——那些斑駁的印記，是百年不屈的無聲證言。1904年8月3日，英軍闖進拉薩，將炮口對準了布達拉宮。榮赫鵬堅持在布達拉宮簽訂《拉薩條約》，“借此昭告萬國，使知英國權威又樹立于西藏”。然而史學家指出，該條約“是英國武裝入侵者用刺刀威逼下簽訂的，肯定是非法的無效的，沒有得到當時的清朝政府承認，也永遠不會得到中國人民的承認”。抗英行動“給英國侵略者造成了一種震撼，使他們認識到西藏人民、中國人民是不容易屈服的”。

看點四：亂世沉浮守初心，十三世達賴的曲折與堅守

本集以十三世達賴喇嘛土登嘉措的命運為主線，呈現他在國家危亡之際的復雜抉擇與最終堅守。英軍入侵后，十三世達賴堅決不肯與榮赫鵬談判蒙受階下囚之辱，毅然離開布達拉宮北上。駐藏大臣有泰參劾，清廷革去其達賴喇嘛名號。1908年，十三世達賴進京朝覲慈禧太后與光緒皇帝。清廷加封其“誠順贊化西天大善自在佛”名號，同時明確“所有事務，依例報明駐藏大臣隨時轉奏”——中央權威，從未讓渡。

1912年清帝退位，中國兩千多年封建帝制終結。同年，孫中山在《中華民國臨時大總統宣言書》中宣告：“國家之本在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統一”。《中華民國臨時約法》從憲法上確認西藏是中華民國領土不可分割的一部分。身在異國的十三世達賴積極與民國政府聯系，要求恢復名號。1912年10月，民國政府恢復其達賴喇嘛名號。1913年，十三世達賴返回拉薩，重回布達拉宮。此后他向國民政府表示“不親英人，不背中央”。1930年，國民政府代表劉曼卿在羅布林卡會晤十三世達賴，達賴誠懇表示：“吾所最希求者，即中國之真正和平統一”。

看點五：從同治“振錫綏疆”到黃慕松入藏致祭，中央權威從未缺席

本集以貫穿始終的中央與西藏地方關系為敘事暗線，清晰呈現歷屆中央政權對西藏主權的堅守。1867年，同治皇帝賜十二世達賴喇嘛“振錫綏疆”匾額——這塊牌匾至今依然安置于布達拉宮東大殿正中、歷輩達賴喇嘛寶座上方。1908年，清廷加封十三世達賴。1912年，孫中山在建國宣言中明確西藏為中華民族之一部分。1912年，民國政府恢復十三世達賴名號。1928年南京國民政府設立蒙藏委員會。十三世達賴派代表赴南京拜見蔣介石，蔣介石致信表示“藏人為我中華民族之一”。

1933年十三世達賴圓寂，國民政府追贈其“護國弘化普慈圓覺大師”封號，特派黃慕松為致祭專使。1934年9月，追封慶典在布達拉宮正殿隆重舉行，玉冊玉印奉置香案，司倫噶倫及以下官員均參加。影片以金冊玉印、御賜匾額、民國檔案、蔣介石親筆信等多重文物文獻構筑無可辯駁的證據鏈條：中央政府對西藏的管轄從未中斷——這一事實，鐫刻在布達拉宮的每一塊磚石之上，不容置疑，不可磨滅。

影片以鴉片戰爭叩開國門為時代序幕，以兩次抗英戰爭的血火淬煉為敘事高潮，以十三世達賴喇嘛的沉浮抉擇為命運主線，以歷屆中央政權對西藏主權的堅守為精神內核，構筑起一部關于家國危亡之際雪域兒女用鮮血書寫忠誠的影像豐碑。

從隆吐山“縱有男盡女絕之憂”的錚錚誓言，到江孜宗山彈盡糧絕后的悲壯一躍；從同治“振錫綏疆”的御賜匾額，到孫中山“合漢滿蒙回藏諸地為一國”的建國宣言——布達拉宮的紅墻金頂之下，鐫刻的是一部從未斷裂的家國史。

請鎖定中央廣播電視總臺央視中文國際頻道（CCTV-4）6月28日18:10檔播出；紀錄頻道擬6月29日-7月5日晚22:05播出；CGTN英語頻道7月3日-9日13:00檔播出；央視頻——國家級頭部主流新媒體平臺亦同步播出，敬請觀看。（文/王永利