何雪波事跡
何譽超,字銳卿,號雪波,德慶州城倉背街人,生于清光緒九年(1883),是舊民主主義革命時期獻身護國運動的德慶籍革命烈士。
少年時代的何雪波勤奮向學,才思卓然,深得族叔、塾師何嗣馨(字椒軒,筆者注)的賞識與贊許。光緒二十六年(1900),他赴肇慶府參加清末鄉試,恰逢廣東省陸軍武備學堂招生。彼時清廷腐朽、國運維艱,新式軍事教育的興起讓青年何雪波看到了另一條救國之路,他毅然放棄科舉仕途,投筆從戎考入武備學堂,將人生志向從科場功名轉向了強軍救國的時代洪流。
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何雪波在族譜中的名為“譽樵”
光緒三十一年(1905),何雪波從武備學堂畢業。其時孫中山先生倡導的民主革命思想已在南方軍界、學界廣泛傳揚,“驅除韃虜,恢復中華”的號召深深觸動了懷抱救國理想的青年軍人。受此思潮感召,何雪波立志投身反清革命,與德慶州同鄉李兆驥、嚴博球、李炯、李槐新、郭德禮等志士一道,加入孫中山創立的中國同盟會,成為肇慶府最早的同盟會員之一。
宣統三年(1911)辛亥革命爆發,革命浪潮席卷南方各省。孫中山在廣東組織革命軍籌備北伐,以圖徹底推翻清王朝統治,何雪波與嚴博球等德慶籍同志毅然從軍參戰。軍中嚴博球任第一排排長,何雪波任第二排排長,率部隨大軍向湖南進軍。
1912年民國肇建,同盟會與統一共和黨、國民共進會、共和實進會等合并改組為國民黨,革命軍再度籌組力量發起“二次革命”。何雪波與嚴博球仍在軍中擔任軍職,隨軍投身戰斗。其后“二次革命”失敗,軍隊整編解散,何雪波奉調返回肇慶,繼續在地方開展民主革命的宣傳與組織工作。
駐留肇慶期間,何雪波先后受聘于肇慶中學、高要縣中學與廣東藝圖學堂,主講國文與體育課程。他心懷教育救國之志,對待學生耐心懇切、循循善誘,傾力栽培青年后輩,其扎實的學識與溫厚的品格,深受各校學生的敬重與愛戴。
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何雪波先生遺像
1915年12月,袁世凱悍然復辟帝制,宣布改1916年為洪憲元年,推行君主立憲政體,背叛共和大義,激起全國上下的強烈反對。面對復辟逆流,何雪波與李兆驥、嚴博球、李炯、李槐新等奉令行動,在肇慶秘密聯絡同志、籌組武裝,為起義討袁做周密準備。曾參與廣州黃花崗起義的德慶志士李兆驥,彼時便寄居何雪波家中,與他日夜籌謀起義事宜。
正當起事籌備緊鑼密鼓推進之際,行動消息被劉富南、龍秀芝二人出賣,密報給當時盤踞廣東的北洋軍閥龍濟光。何雪波、李兆驥等人隨即在肇慶被捕入獄。獄中,反動當局對他們軟硬兼施,一面施以酷刑摧殘身體,一面以高官厚祿多方利誘,企圖迫其變節。但何雪波始終堅守革命氣節,堅貞不屈,分毫未為酷刑與利祿所動。1916年1月,何雪波與戰友被押赴刑場,因受刑過重難以行走,反動當局用籮筐抬著他們前往肇慶閱江樓前行刑。赴死途中,何雪波毫無懼色,最終慷慨就義,年僅三十三歲。
何雪波犧牲之時,護國戰爭的烽火已燃遍南方。蔡鍔在云南率先舉義,各省相繼宣告獨立,護國討袁的浪潮勢不可擋。1916年3月,袁世凱在舉國聲討中被迫宣布取消帝制,卻仍圖謀把持中央政權。5月1日,護國軍在肇慶設立兩廣都司令部,以岑春煊為都司令、梁啟超為都參謀,統轄兩廣軍政要務。5月8日,滇、黔、桂、粵四省護國軍代表在肇慶召開聯席會議,成立中華民國軍務院,遙尊黎元洪為大總統,在其未能履職期間代行全國軍政與外交職權;同時將滇、桂、粵軍隊整編為護國六軍,分路出師北伐,并通告各國駐華使領館,從外交與法理層面徹底否定袁世凱政權的合法性。至6月6日,袁世凱在內外交困中病逝,護國運動宣告勝利,共和體制得以維系,而何雪波等志士卻已將熱血灑在了黎明之前。
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在肇慶成立的中華民國軍務院軍事主干
1917年,何雪波的遺孀攜遺孤將烈士靈柩從肇慶遷回家鄉德慶安葬。靈柩啟程當日,肇慶各界為其舉行隆重的追悼大會,烈士生前的戰友、同僚與各校學生數千人到場致祭,敬獻花圈挽聯無數;各校學生共同敬獻墓碑一方,上書“何雪波烈士之墓”,以寄師生追思。靈柩運抵德慶碼頭時,德慶縣各界民眾齊聚江岸,設案迎柩公祭。縣立高等小學堂(今德慶縣第一小學)的學生們齊聲高唱專為烈士所作的挽歌:
北風拂面妖氛生,南海翻騰革命聲。
易水悲歌懷友道,討袁正義結同盟。
七星巖畔雪波影,寶月宮前烈士名。
慷慨犧牲留血跡,精神不死永英靈。
長歌當哭,回蕩在西江之畔,訴說著鄉人對烈士的崇敬與緬懷。作為舊民主主義革命時期德慶兒女的杰出代表,何雪波以三十三歲的青春生命踐行了共和理想,其舍生取義的氣節與救國為民的初心,永遠鐫刻在地方史冊之中,為后世所銘記與景仰。
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1916年7月中旬《善道報》,此時中華民國軍務院尚未撤銷
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