泰國的服務類型又增加了，似乎在這里任何形式的關系都可以用金錢交換。

隨著全球男女對兩性關系的需求不斷變化，泰國又演變出可長期陪伴的新模式——租妻。

近年來在這一眾交易者中，也從原本以歐美男性消費為主的市場 ，逐漸增加了越來越多的中國男性。

甚至國內不少60、70后組團奔赴泰國，享受這種跨國“租妻”生活。

然而，看似開心的背后，同樣存在諸多不易察覺的風險，稍有不慎歡愉就能演變成悲劇。

在這場“租賃”關系中，似乎只要錢到位了，真情還是假意也都不太重要了。

小劉曾因為個人原因在泰國旅居了一段時間，即便是對泰國性開放有所耳聞，當現實發生在自己眼前時，依舊大受震撼。

受同在泰國的朋友建哥邀請，小劉也樂得到建哥在泰國的家中小聚，剛一進門的小劉，就被林姐的熱情招待暖到了。

林姐先是用不太流利的中文，熱切地對小劉的到來表示開心，隨后又親切地和小劉拉起了家常。

還沒坐一會兒，林姐的弟弟又帶回來了剛剛釣回來的海鮮，隨即林姐便又與建哥到廚房忙活起來。

林姐一口一個老公地叫著建哥，忙前忙后地在廚房整理食材，儼然一幅一家人開心又幸福的場面，不免讓小劉都心生羨慕。

就當小劉夸贊林姐和建哥的混血女兒長得漂亮時，幾個人突然陷入尷尬的氣氛，當即讓小劉感覺十分尷尬。

原來，林姐并非建哥的原配妻子，而是在泰國租來的臨時伴侶，孩子也是林姐與前夫的孩子。

或許這樣的場面常有發生，沒過多久大家又行色如常般準備當天的飯菜。

小劉本想對自己的莽撞給建哥道歉，建哥也是一臉隨意地表示自己并不在意。

已有60多歲的建哥，早年間在印尼做生意也賺了不少錢，如今又只身來到了泰國發展，林姐的陪伴，也讓建哥十分溫暖。

即使林姐的孩子不是自己的，建哥同樣也視如己出，除了每個月給林姐超萬元的生活費外，一家人的衣食住行的花銷，建哥也都一力承擔。

建哥在國內也是有家的，與林姐在泰國的生活，以前在國內被叫作“包養”，在當下的泰國就被稱為“租妻”。

而在泰國這種現象早已不在少數，小劉的另外一個朋友黃總，在泰國同樣有自己的“愛妻”。

Lucy姐作為黃總的臨時伴侶，對黃總更是體貼有加，知道黃總有哮喘，就隨身帶著止咳噴霧，黃總生病了就盡心盡力地24小時貼身照顧。

黃總感動之余，對Lucy姐同樣出手闊綽，大金鏈子、小手表，甚至連自己在泰國注冊的公司，用的都是Lucy姐的名字。

對于小劉來說，若不是知道他們是“租售關系”，只看雙方的相處，完全一副恩愛夫妻的生活。

那些“租妻”“包養”“三姐”，這些在我們看來很刺眼的說辭，對于泰國的女性來說，全是很平常，甚至還算得上不錯的出路。

中國老話說“笑貧不笑娼”，這句話在泰國也同樣適用。

1960年前后受美越戰爭影響，泰國成了當時美軍的重要休整基地。

原本平平無奇的泰國漁村里，便開起了眾多供美軍休閑的酒吧、按摩、住宿等場所，久而久之相關風俗產業鏈也跟著衍生出來。

一方面是當地土地貧瘠，本就沒有收入來源，另一方面泰國女性社會地位同樣很低，而從事相關服務的女性不僅能補貼家用，收入還是普通工作的數倍。

時間一長，風俗產業的收入甚至成了泰國的支柱項目，每年可為泰國貢獻最高14%的GDP收入。

慢慢地，國家也開始對這樣的行為睜一只眼閉一只眼，雖然法律禁止賣淫，但是卻允許娛樂場所將相關服務，作為娛樂項目供消費者交易。

本質上就是默許了這種，“掛羊頭賣狗肉”的交易行為。

偏偏泰國的生活環境受熱帶季風和海風的影響相對舒適，且消費水平對于發達國家來說又相對較低，就讓泰國成了眾多歐美人的度假勝地。

外加開放的市場環境，以至于泰國老早就成了歐美人度假勝地。

因此在大街上隨處可見，不同膚色的歐美人，挽著不同風格的泰國女孩親昵地互動。

甚至市場為了滿足不同人群的特殊需求，一度讓跨性別者成為特色項目。

而這種另類的性別形式，至今仍舊損失泰國旅游宣傳的賣點。

為了招攬全球各地消費者，如芭堤雅、曼谷等地的酒吧街，更是把自家特色直接搬到大街上。

高高的玻璃窗里跳著鋼管舞的女郎，穿著清涼的酒吧侍女，三步五步就有一家的成人表演秀。

整個社會風氣如此，三觀再正的女性也難免不受環境的影響。

如林姐、Lucy姐這般，原本也是有體面的工作，可迫于丈夫拋棄、獨自帶娃的現實壓力。

比起站街或服務更加底層人群，這種被“租”的生活顯然是可選的最優解。

對于林姐、Lucy姐這般的女性，一時間竟不知道是該同情于她們過往的境遇，還是應該指責她們這種自輕自賤的行徑。

而近年來，隨著我國經濟水平的不斷提高，選擇在國外旅居的老年男性比例也在逐年上升。

截止2026年，在泰國持長期養老簽證的中國男性，已經增長超過2萬人。

在逐年增長的長居泰國人群中，有多少是旅居，有多少是“追夢”，雖然并不可知。

但“盛名”在外的泰國，仍舊是許多男性最為期待的地方。

難道堪稱紙醉金迷的泰國真的全是美好，完全沒有陰暗面嗎？

事實上表面歡愉的背后，同樣存在許多看不見的風險，在這方面，歐美大爺早已在泰國為后來者們現身說法了。

在泰國，除了有燈紅酒綠的風月場，還有當地政府專門為外國人開設的“友誼之家”，該場所主要用于對外國流浪者的救助工作。

別管你是瑞士銀行退休的銀行家，還是英國退休的工程師，亦或德國來的老教師。

都曾被“泰式”真愛們傷得體無完膚，輕則人財兩空，重則郁郁而終。

曾是瑞士私人銀行的退休高管，在普吉島與一位泰國女友相識。

相處期間，女友溫柔體貼不說，還給銀行家照顧得無微不至，老人同樣出手闊綽，給女友還債、建房、開店，甚至還一直出錢供女友弟弟讀書。

直到一次銀行家突發高血壓昏了過去，女友卻趁機轉走了銀行家的全部財產。

等銀行家醒來自己分文沒有不說，受到泰國維權漫長的司法周期影響，只能被迫淪為流浪漢，靠領救濟金度日。

來自英國的退休鋼鐵工人，同樣為了自己的泰國女友，先是變賣了自己的英國房產，一心為愛奔赴泰國定居。

直到他再也拿不出錢時，與泰國女友的恩愛也迎來了終結，絕望之下他選擇了用自我了斷的方式離開。

那些看似真愛的背后，有多少是真情，又有多少是假意，幾乎沒有多少人能真的分辨出來。

但不可否認的是，對于長期從事這些服務的女性而言，體貼備至、溫柔可人一定是她們服務的特色之一，畢竟客人的真心與否她們也無從分辨。

于是，也就有了泰國街頭，前面還溫聲細語攙扶喝得爛醉的客人，回頭就是一個不屑的白眼。

可以肯定的是，在泰國買到的除了快樂外，還伴隨著更多的是看不見的風險。

據統計，泰國艾滋病感染者約為57.6萬人，感染率約為1.1%，也就是說每100人中間，就有一人是艾滋病感染者。

實際上官方統計的風險，對于泰國這種性自由開放的國家來說，患病的概率一定是只多不少。

先不說“租妻”、性交易的這種行為，在道德上有多羞恥，僅從個人安全和風險概率來看，這種行為都是無異于一場豪賭。

是否真的要把這種“快樂”，列在人生的必選項中，或許對于全球的男人們來說都值得深思熟慮。

參考資料：

1.十點讀書會：《流行去泰國“性旅游”，好畸形的狂歡》

2.十點人物志：《退休男人涌向泰國：租一個老婆，買一段晚年》

3.留學生日報：《泰國租妻產業鏈，比消失的她恐怖多了》

作者：無頭腦

編輯：歌