《淳化閣帖》被譽為“法帖之祖”,其中第六、七、八三卷收錄了王羲之近百件法帖,但是它們“多而不精,廣而失真”,有些“一眼假”的偽帖也不加以選擇的收了進來,誤導了后世的臨摹者,所以飽受詬病。
![]()
同樣是王氏法帖合集,有一部經典就遠比《淳化閣帖》更可信、更精良,摹刻也更為到位,此作便是《澄清堂帖》。南唐后主李煜在位期間,曾命大臣尋找王羲之真跡,最終找到了60余件,經過他親自鑒定、挑選以及內府的鉤摹、鐫刻、拓印,最終有了此作。
![]()
后來,南唐被滅,內府珍寶盡數運往汴梁,《澄清堂帖》也在其中,太祖趙匡胤深愛此作,不僅時常臨習,還另外拓印了數本,并要求將原拓殉葬。太宗編修《淳化閣帖》時,也以《澄清堂帖》為母本。
![]()
北宋末年,太祖永昌陵被盜,此作流出,被收藏家施宿所得,進行了重裱、修復,由于這一系列工作是在澄清堂內完成的,所以得名《澄清堂帖》。此后,這部作品遞藏有序,曾歸項元汴、王文治、翁方綱、何紹基、趙之謙、潘奕雋、利榮森等人所有。
![]()
1970年代,利榮森將它捐贈給香港中文大學,至今存于該校,是“北山十寶”之首。《澄清堂帖》罕見且珍貴,這部初拓版至少9成的書家沒有見過。對于學習王羲之行、草筆法的書友,此作相當于一部“百科全書”,比《圣教序》《蘭亭序》《淳化閣帖》更耐學也更值得學習。
![]()
此作為紙本冊頁,共43折、86頁,每頁縱約34.5厘米、橫約20厘米,總長度超過16米,總計2000余字。王文治將它與《淳化閣》《大觀帖》相對比,稱贊它“真世間稀有之寶!”還認為魏晉筆法就靠它才傳承下來:“毫芒飛動,使轉縱橫,晉人神韻,賴此以傳。”
![]()
何紹基則認為它比各類叢帖都要精彩:“于淳化、大觀、絳、潭、太清樓諸拓為遠勝也。”《澄清堂帖》字口清晰,筆痕細膩,細節纖毫畢現,筆畫圓勁飽滿,無絲毫的孱弱;結字靈動自然,絞轉連帶、輕重徐疾,均還原到位。不夸張地說,《澄清堂帖》克服了所有缺點,是一部書圣筆法的“大全”。
![]()
我們經過多方努力,將《澄清堂帖》原作進行了超高清1:1等大復刻, 并添加逐行釋文對應,特地標注出每一帖帖名,非常便于您臨摹和欣賞 。
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.