來源：無錫濱湖發布

你留意過嗎？

濱湖的地名

就像是一首首小詩??

滴翠路

是“亂山滴翠衣裘重”

山間的蒼翠一滴滴滲入人間

獨月路

是“長天獨月向西流”

五百米長的路獨擁一路繁花

雪云路

是地上的雪與天上的云

被一條路串聯在一起

本期濱湖讀城行動｜濱湖文化觀察

帶你探尋地名深意

品讀獨屬于濱湖的

山水審美、家國情懷與煙火鄉愁

太湖古稱“震澤”，這或許是中國湖泊古稱之中讀來最具氣勢的名號，而“濱湖”二字，則因“東南濱于太湖”而得名。“山明水秀，概湖山之勝”，一個“濱”字，道盡了這片土地與太湖的聯系。

濱湖地名的第一重美，是取自湖山原生的寫意美學，先民們用最簡練的漢字描摹出湖山的輪廓。

蠡湖，舊稱五里湖，相傳范蠡、西施泛舟歸隱于此，一“蠡”字，藏盡湖山風月與隱逸浪漫。

長廣溪，貫通太湖與蠡湖，溪水綿長、溪面開闊，直白勾勒出十里清溪、蘆蕩連綿的濕地圖景，長廣溪濕地公園里，流水載著千年詩意緩緩流淌。

馬蠡港，連通梁溪河與蠡湖，元代方志便有記載，曾是城南入城黃金水道，雖民間流傳“罵蠡港”的春秋軼事，終以古史正本清源，定名“馬蠡”，讓水路地名守住史料本真。

群山為骨，濱湖山地地名自帶清朗風骨。

雪浪山為太湖第一峰，山風過處，云濤如雪、石浪翻涌，山名自帶動態的意境。

馬山古稱“馬跡山”，相傳秦始皇東巡，坐騎踏石留下蹄印，“馬跡”二字為孤島賦予神話底色。

還有圍湖造田后化作伸入太湖的半島，靈山勝境、拈花灣棲居于此，仙山之名與禪意風光共生相融。

濱湖區是春秋闔閭王城所在地，吳越風云沉淀在街巷河湖之名中。這里的歷史地名不只是地理標識，更是可溯源的“無字史書”，留存著勾吳古國的文明記憶。

闔閭城遺址坐落馬山閭江之畔，閭江、闔閭村兩個地名，是伍子胥相土嘗水、筑城練兵的佐證，定格著春秋水師征伐的壯闊圖景。

蠡園、西施莊、馬蠡港等地名，更是交織著吳越興亡的復雜情緒，從“罵蠡港”到“馬蠡港”，一港兩名的演變，是歷史記憶的鮮活碰撞。

葛埭橋一帶新石器遺址留存至今，仿佛能看見六七千年前洪口墩先民在此刀耕火種的情景。東晉煉丹家葛洪在此筑埭建橋，“葛埭橋”也由此得名，濟世安民的精神融入此間鄉土。

堯歌里原名“窯窩里”，因古時燒制磚瓦得名，民國鄉紳取“堯舜天下，歌唱太平”之意，易名堯歌里，把耕窯謀生的煙火底色，升華成天下大同的理想追求。

濱湖地名的傳承，守住了濱湖獨有的歷史坐標系，有吳越爭霸的雄闊，有隱士山水的溫婉，方寸地名的背后，都藏著塵封千百年的江南往事。

濱湖擁有眾多古村落，村名更是家族精神的凝練，承載著江南宗族忠孝傳家、崇文重教的價值追求，這也構成了濱湖鄉土文化的精神內核。

雪浪街道三槐村之名，源自北宋名相王祐“三槐堂”典故。王氏先祖庭院植三槐，預言子孫位列三公，后世族人南渡遷居濱湖，以“三槐”為村名，世代恪守忠孝耕讀祖訓，把家族清廉正直、崇文向善的家風固化在地名之中。

榮巷是近代實業文脈的地標。明正統年間榮氏族人遷居梁溪北岸，數百年來，榮氏族人扎根于此，榮宗敬、榮德生兄弟從這條古巷走出，興實業、辦學校、修路橋，以實業報國回饋鄉土。“榮巷”二字，從宗族聚落之名，升華為無錫工商文化的符號，古巷里百余座民國建筑，與地名一同見證“家國實業”的濱湖精神。

而許舍、古竹等古村，則以文雅村名寄托著理想。許舍因文人聚居得名，古竹取竹之君子風骨，不同于直白的山水地名，這些村落之名向內求索，把對太平、清廉、讀書、向善的精神追求融入日常之中。

千百年來，村民生于斯、長于斯，地名潛移默化間，形成了濱湖溫和厚重、崇文向善的在地品格。

濱湖的地名之美，不僅僅在于古史的珍貴，更在于地名隨著時代生長、不斷煥新，完成山水文化、歷史文脈與城市新精神的融合新生。

觀湖路、環湖路、蠡湖大道，以湖為本，呼應濱湖核心山水標識；

梁溪路、蠡溪路、長廣溪路，直接沿用古山水、古歷史地名，讓城市道路成為流動的文化長廊；

千波橋、玉帶橋、富安橋，橋名俯仰之間，可觀湖光瀲滟，也可寄平安祈愿。自然風物與人間善意，在一座橋的名字里悄然相融，恰是濱湖人刻在文字里的溫柔審美。

而在保護層面，闔閭、馬跡山、葛埭橋、榮巷、堯歌里等一批歷史地名納入保護名錄，地名已經成為區域文化名片——馬跡山承載山水神話，榮巷代表工商實業精神，蠡湖象征隱逸詩意，闔閭城見證吳越文明，多元地名共同構筑起濱湖完整文化譜系。

一域路名，是一座城市的審美底色。這些溫柔雋永的路名里，是山水意境，是文人雅趣，是東方美學，更是濱湖寫給土地的抒情詩。

當我們讀懂蠡湖的隱逸、閭江的風云、馬山的仙韻、榮巷的實業、堯歌里的太平，便讀懂了濱湖兼容并蓄、崇文重義、依山向湖、心懷家國的在地文化內核。

湖山不變，地名長存，這些鐫刻在土地上的文字，終成為濱湖人心底永不褪色的鄉愁。