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據(jù)媒體報(bào)道，2024年11月24日，南開(kāi)大學(xué)中華詩(shī)教與古典文化研究所原所長(zhǎng)、不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授葉嘉瑩（Chiaying Yeh）先生去世，享年100歲。

葉嘉瑩先生是滿族人，本姓葉赫那拉，1924年7月2日在北京出生。葉嘉瑩先生也是加拿大籍華人，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，中國(guó)古典文學(xué)研究專(zhuān)家、教育家、詩(shī)人。

葉嘉瑩先生主要從事古典詩(shī)詞教學(xué)、研究和推廣工作，曾任南開(kāi)大學(xué)中華詩(shī)教與古典文化研究所所長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)講席教授、中央文史研究館資深館員、不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。出版有《杜甫秋興八首集說(shuō)》《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩(shī)叢稿》等著作數(shù)十種。

葉嘉瑩先生曾獲得中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)、2014中華文化人物 、改革開(kāi)放40周年最具影響力的外國(guó)專(zhuān)家、中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)、感動(dòng)中國(guó)2020年度人物，等等，被譽(yù)為“詩(shī)詞的女兒”。

以下文字節(jié)選自葉嘉瑩先生的《南宋名家詞選講-第五講-說(shuō)姜夔詞》，為便于閱讀，轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)略有刪減并重新劃分段落。

白石（指南宋詞人姜夔，下同）詞基本上有兩種感情：

一方面是他對(duì)于合肥女子的懷念之情，這在其作品中始終占主要地位；

另一方面，他生在南宋，那時(shí)中國(guó)北方已淪陷于敵手，宋王朝只剩下半壁江山了，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)于祖國(guó)領(lǐng)土的破碎、淪陷總是有一些感慨的，白石當(dāng)然也不例外。

但時(shí)代確實(shí)不同了，南宋早期那些作者，像張?jiān)埿⑾榈热耍麄冇H身經(jīng)歷了破國(guó)亡家之痛，寫(xiě)出來(lái)的作品真是激昂慷慨。

而姜白石呢？雖然同樣有一份故國(guó)的悲慨，但悲慨的程度完全不一樣了。

下面以《揚(yáng)州慢》為例，看一看白石這一方面的詞。

揚(yáng)州慢-中呂宮

淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊、紅藥年年，知為誰(shuí)生？

“中呂宮”是它的宮調(diào)，這首詞是可以歌唱的；“淳熙”是宋孝宗的年號(hào)；“至日”就是冬至，在中國(guó)古典文學(xué)中，冬至日簡(jiǎn)稱(chēng)為至日；“維揚(yáng)”指揚(yáng)州。

他說(shuō)，宋孝宗淳熙三年（1176）的冬至這一天，我經(jīng)過(guò)揚(yáng)州。

白石大概生于1155年左右，他寫(xiě)這首詞時(shí)應(yīng)該只有二十幾歲，是他早期的作品。

那一天夜里下了雪，第二天早晨雪停了，極目四望，只看到滿眼的薺麥。

本來(lái)，揚(yáng)州從唐朝以來(lái)一直屬于歌舞繁華之地，唐朝的杜牧之曾經(jīng)在揚(yáng)州做過(guò)官，寫(xiě)過(guò)許多風(fēng)流浪漫的詩(shī)句。

可是靖康之難以后，金人占領(lǐng)北方，揚(yáng)州也在高宗建炎三年（1129）被攻陷。紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，揚(yáng)州再度被燒殺搶掠，遭到一次洗劫。

白石來(lái)到這里，當(dāng)年的那些歌臺(tái)舞榭早已不見(jiàn)了，野外到處是彌望的薺麥。

那么城中呢？“入其城，則四顧蕭條，寒水自碧”，城中也是一派冷落蕭條的景象。

因?yàn)檫@里是前線，所以遠(yuǎn)處有戍守的將士吹起了號(hào)角，此時(shí)天慢慢地黑了下來(lái)。

“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲”：我心中凄絕，感嘆揚(yáng)州昔日的繁華與此日的荒涼，于是作了這支曲子。

“千巖老人以為有黍離之悲也”，“千巖老人”是他妻子的叔叔蕭德藻。前面說(shuō)了，白石寫(xiě)這首詞時(shí)只有二十幾歲，那時(shí)他還沒(méi)有認(rèn)識(shí)蕭德藻，因此這句話是他后來(lái)補(bǔ)上去的。

他說(shuō)，蕭德藻老先生看到了這首詞，認(rèn)為寫(xiě)得不錯(cuò)，有“黍離”之悲。

《黍離》是《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中的一篇：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！”

《黍離》說(shuō)的是“周大夫行役至于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍，憫周室之顛覆，彷徨不忍去而作是詩(shī)也”。

西周滅亡后，周王室東遷，有過(guò)去的大臣經(jīng)過(guò)舊都，寫(xiě)了這首詩(shī)，慨嘆國(guó)家的敗亡，所以黍離之悲就是亡國(guó)之悲。

蕭德藻認(rèn)為白石這首《揚(yáng)州慢》有黍離之悲，白石所慨嘆的自然是北宋的淪亡。

不只是蕭德藻，很多人都贊美這首詞。

陳廷焯在《白雨齋詞話》中說(shuō)：“‘猶厭言兵’四字，包括無(wú)限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，亦無(wú)此韻味。”他說(shuō)：“猶厭言兵”四個(gè)字包括了無(wú)限傷離念亂的語(yǔ)言。

晚唐的韋莊也是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂的人，他曾寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī)：“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。”說(shuō)的是戰(zhàn)亂中的焚燒劫掠的場(chǎng)面，他把亂離的景象直接寫(xiě)出來(lái)了。

姜白石呢？他不是說(shuō)“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”嗎？別人寫(xiě)戰(zhàn)亂就是從正面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)亂，我偏偏不這樣，我只說(shuō)“廢池喬木，猶厭言兵”——不要說(shuō)人，就是沒(méi)有感情的“廢池喬木”都不愿意再聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)了。

看他寫(xiě)得多么含蓄，多么蘊(yùn)藉！都是寫(xiě)戰(zhàn)亂，而白石寫(xiě)得清空騷雅，所以陳廷焯就贊美他，說(shuō)別人要千萬(wàn)言才說(shuō)清楚的傷離念亂之語(yǔ)，他只用幾個(gè)字就包括了。

唐圭璋也贊美白石說(shuō)：“參軍蕪城之賦似不得專(zhuān)美于前矣。”“參軍”是南朝的鮑照，他寫(xiě)過(guò)《蕪城賦》，感慨經(jīng)過(guò)劉宋戰(zhàn)亂，兵火劫余的揚(yáng)州，最后幾句說(shuō)：“井徑滅兮丘隴殘，千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何言！”

一般人寫(xiě)到揚(yáng)州，常常是感慨戰(zhàn)亂的。因?yàn)閾P(yáng)州地處南北要沖，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，曾多次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火。

辛棄疾晚年來(lái)到建康的北固亭，隔岸與揚(yáng)州相望，曾慨嘆說(shuō)：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”

不但他們這些人曾寫(xiě)到戰(zhàn)亂后的揚(yáng)州，其后清朝初年的女詞人徐燦寫(xiě)過(guò)一首《青玉案》，也是感慨揚(yáng)州的盛衰興亡之作。她說(shuō)：“傷心誤到蕪城路。攜血淚，無(wú)揮處。”

徐燦生于明朝末年，她親身經(jīng)歷了明朝的敗亡。

她的丈夫陳之遴本來(lái)在明朝做官，后來(lái)因事獲罪被貶。明清易代后，陳之遴就降清了，做了清朝的官，然后把徐燦從江南接到當(dāng)時(shí)的京師，也就是現(xiàn)在的北京。

在北行的路上，徐燦經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，寫(xiě)了這首詞。她說(shuō)：我怎么就沒(méi)有注意，居然經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)讓我傷心的地方。要知道，徐燦那個(gè)時(shí)代的揚(yáng)州才真是悲慘，當(dāng)年明朝滅亡，清軍入關(guān)北伐，揚(yáng)州是經(jīng)過(guò)屠城的。所以她說(shuō)：我錯(cuò)誤地走上了這條經(jīng)過(guò)揚(yáng)州的路，此時(shí)滿臉是淚，不知向何處揮灑。

總之，時(shí)代不同，感情不同。辛棄疾寫(xiě)的是記憶中烽火里的揚(yáng)州；徐燦寫(xiě)的是“攜血淚、無(wú)揮處”的揚(yáng)州；現(xiàn)在，姜白石縱然有家國(guó)的悲慨，可他畢竟沒(méi)有身經(jīng)戰(zhàn)亂，那么他是如何寫(xiě)的呢？

“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程”：揚(yáng)州本來(lái)是淮水東邊的一個(gè)有名的都市。“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”，中國(guó)古人認(rèn)為這是最志得意滿的一件事情。

“竹西”是揚(yáng)州的別名。杜牧曾經(jīng)在揚(yáng)州做官，寫(xiě)過(guò)一首《題揚(yáng)州禪智寺》的詩(shī)，其中有兩句說(shuō)：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”他說(shuō)：我沒(méi)有想到經(jīng)過(guò)竹西路的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到一片笙簫歌舞的聲音，而那里就是揚(yáng)州了。所以，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的時(shí)候，揚(yáng)州一向是歌舞繁華之地。

姜白石從小念這些詩(shī)，對(duì)揚(yáng)州這樣美好的城市自然心向往之，恰巧出游時(shí)經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，怎么能不進(jìn)去看看呢？因此“解鞍少駐初程”。

“初程”即剛剛上路不久，走得還不是太遠(yuǎn)的地方。他是在湖北長(zhǎng)大的，二十歲左右出來(lái)遠(yuǎn)游，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)揚(yáng)州這樣一座有名的城市，于是解鞍下馬，稍作停留，進(jìn)城去看一看揚(yáng)州昔日的繁華。

“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”：“春風(fēng)十里”出自杜牧的詩(shī)。

杜牧曾經(jīng)寫(xiě)揚(yáng)州城內(nèi)一個(gè)年輕美麗的女子，說(shuō)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”。

這首詩(shī)姜白石當(dāng)然讀過(guò)，所以他腦子里總想著杜牧之筆下“春風(fēng)十里”的揚(yáng)州，現(xiàn)在一看，哪里有什么歌臺(tái)舞榭、畫(huà)棟珠簾，到處都是荒涼的薺麥。

“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”：自從胡人的兵馬逼近長(zhǎng)江攻打我們，經(jīng)過(guò)了當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，而今不要說(shuō)人，就是那些殘留下來(lái)的荒涼的池館和那些高大古老的樹(shù)木，都討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，不愿再聽(tīng)到有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的話題了。

這個(gè)世界總有人在制造戰(zhàn)爭(zhēng)，古往今來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒了多少生靈！連“廢池喬木”都討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，而萬(wàn)物之靈的人類(lèi)居然自己在制造戰(zhàn)爭(zhēng)，這是何等愚蠢而又可怕的一件事情！

“漸黃昏、清角吹寒，都在空城”：天慢慢黑了下來(lái)，在至日的寒風(fēng)之中，戍守前線的兵士們吹起了號(hào)角，那凄清的聲音在空城間回蕩。

“杜郎俊賞，算而今、重到須驚”：“杜郎”就是杜牧。詩(shī)人是永遠(yuǎn)不老的，像杜牧之這樣的人，你怎么能想象他會(huì)老？在詩(shī)境之中，他永遠(yuǎn)年輕，所以一直到現(xiàn)在，人們還稱(chēng)他為“杜郎”。

“杜郎俊賞”，像杜牧之那么風(fēng)流浪漫的人，不管對(duì)什么都有一種美的欣賞，而且很懂得如何欣賞美的事物，假如讓他再回來(lái)看一看今天的揚(yáng)州，看一看“廢池喬木”、“清角吹寒”的揚(yáng)州，他該會(huì)有怎樣的驚嘆！

“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。”杜牧在揚(yáng)州時(shí)寫(xiě)過(guò)很多首詩(shī)，他說(shuō)一個(gè)女孩子“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，“娉娉裊裊”是形容這個(gè)女子美麗的姿態(tài)，她剛剛十三歲多一點(diǎn)，嬌艷得如同二月里剛剛開(kāi)放的豆蔻花的嫩蕊。

杜牧還寫(xiě)過(guò)這么兩句：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名。”所以姜白石說(shuō)：縱然杜牧能寫(xiě)出像“豆蔻梢頭二月初”這么工致的詩(shī)句，縱然他與揚(yáng)州城內(nèi)的青樓女子有過(guò)這么多如夢(mèng)如煙的往事，若來(lái)到今日的揚(yáng)州，他也再不能寫(xiě)出當(dāng)年那樣的情感來(lái)了。

“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。”“二十四橋”也是出自杜牧的詩(shī)句。

杜牧說(shuō)：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”現(xiàn)在，二十四橋上已沒(méi)有往日的笙簫歌舞了，只有寒水的波心寂寞地?fù)u蕩著一片昏黃的冷月。

“念橋邊、紅藥年年，知為誰(shuí)生。”這兩句其實(shí)是用了杜甫的詩(shī)句而變化出之，當(dāng)屬于黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“脫胎換骨”的方法。

杜甫寫(xiě)過(guò)一首《哀江頭》的詩(shī)，他說(shuō)：“杜陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”

在這首詞中，姜白石變化運(yùn)用了杜甫的詩(shī)意，他說(shuō)：在二十四橋的橋邊，居然還開(kāi)放著那么多紅色的芍藥花，可是它們究竟為誰(shuí)年年開(kāi)放呢？

從這首詞可以看出，姜白石果然有一份家國(guó)的悲慨。

此外，這首詞還有一個(gè)值得注意的地方，就是結(jié)尾處標(biāo)點(diǎn)的問(wèn)題。

這首詞上半首結(jié)尾處是“漸黃昏、清角吹寒，都在空城”，它的句法是三-四-四的停頓。下半首結(jié)尾處，有人斷成“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”，這是五-六的停頓，這樣斷句就缺少了那種一波三折的姿態(tài)，所以應(yīng)該是“念橋邊、紅藥年年，知為誰(shuí)生？”

之所以要這樣，是為了要形成一種頓挫、一種姿態(tài)，有那種一唱三嘆的滋味。

（節(jié)選部分完）

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