“風(fēng)度得如九齡否

——張九齡和他的時代”

開幕

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韶關(guān)市文化廣電旅游體育局主辦，韶關(guān)市博物館、深圳望野博物館、廣東省博物館（廣州魯迅紀(jì)念館）、廣州博物館承辦的“風(fēng)度得如九齡否——張九齡和他的時代”展將在韶關(guān)市博物館第二展廳開展。展覽時間：2025年5月15日—2026年5月30日。

張九齡與嶺南文化

張九齡從嶺海一介“孤賤”，一躍而為一代名相，這在嶺南的歷史上還是第一遭。張九齡乃是在嶺南近千年來經(jīng)濟(jì)文化逐漸開發(fā)的背景上誕生的杰出人物，而他的出現(xiàn)，又反過來促進(jìn)了嶺南文化的發(fā)展。特別是在擴(kuò)大、溝通嶺南與中原的聯(lián)系，加速中原文化信息的傳播等方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他的家鄉(xiāng)韶州（近廣東韶關(guān)），一直是廣東進(jìn)入中原地區(qū)的門戶。據(jù)唐代李吉甫的《元和郡縣圖》記載：“韶州西北至上都（長安）取郴州路三千六百八十三里，取虔州、吉州路四千六百八十里。”由于韶州北面的大庾嶺連綿百里，橫亙東西，南北交通，極其困難。當(dāng)時，因嶺路未辟，“廣人（北上）皆取道樂昌、連陽而入水路，行僻山復(fù)，層巒絕壁，鳥道柂巖，行者病之。”（何維柏《重修張文獻(xiàn)祠記》）張九齡登朝后不久就向玄宗建議開鑿大庾嶺路。他從促進(jìn)海內(nèi)外貿(mào)易往來，加強(qiáng)中央對嶺南開發(fā)的角度提出：“（嶺南與）海外諸國，日以通商，齒革羽毛之殷，魚鹽蜃蛤之利，上足以備府庫之用，下足以瞻江、淮之求。”（《曲江集》卷十一） 玄宗采納了他的建議后，九齡遂于開元四年親自帶人“緣磴進(jìn)，披灌叢，相其出谷之宜，革其板險(xiǎn)之故。”（同上）大庾嶺的開辟，大大縮短了嶺南進(jìn)入中原的行程，更為國內(nèi)外車旅通商提供了方便。后人評述道：“茲路既開，然后五嶺以南人才出矣，財(cái)貨通矣，中朝之聲教日逮矣，遐陬之風(fēng)俗日變矣。”（丘濬《唐丞相張文獻(xiàn)公開鑿大庾嶺碑陰記》）

張九齡在擔(dān)任桂州刺史兼嶺南按察使期間，曾多次巡視所屬州縣，積極鼓勵當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展生產(chǎn)。與此同時，他也十分重視開發(fā)民智、獎掖后學(xué)，精心培養(yǎng)、選拔當(dāng)?shù)氐娜瞬艦槌⑺谩Ｈ纾瑥V州判官周子諒便是由他薦舉而升任朝廷監(jiān)察御史的。

張九齡不僅在當(dāng)時以其功業(yè)政績?yōu)閹X南人民興利，以其才學(xué)文章為嶺南士子作則，而且他那“躬行直道”“不賣公器”的人品，也在嶺南留下了深遠(yuǎn)的影響 。像宋代的名臣余靖、明代的海瑞等，都是以剛直不阿的風(fēng)范馳名于世的。

張九齡的出現(xiàn)，可視為嶺南“蠻荒”時代結(jié)束的標(biāo)志。正如明朝嶺南著名文人丘濬所說：“自公生后，五嶺以南，山川閃閃有光，氣土生是邦，北仕于中州，不為海內(nèi)士大夫所鄙夷者，以有公也。”（《唐丞相張文獻(xiàn)公開鑿大庾嶺碑陰記》）指出嶺南的山川人物因張九齡而平添光彩，從此不再為中州人士所鄙夷，可說是形象地總結(jié)了張九齡在嶺南文化發(fā)展中的地位和作用。

節(jié)選自：顧建國《張九齡與嶺南文化》

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