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南宋劉克莊曾在《漳州諭畬》中寫到，“溪洞種類不一，曰‘蠻’，曰‘猺’，曰‘黎’，曰‘蜑’，在漳者曰‘畬’”，所謂溪洞者，即今日所說的百越，居于東南沿海及山區。文中還提到，當時的漳州有二畬，西畬屬龍溪縣，在南宋時早已漢化，而南畬屬漳浦縣，因“西通潮、梅，北通汀、贛”，禍患尤烈。
為了快速解決溪洞問題，宋朝從溪洞分布區的外圍選拔一批富有漢越共處經驗的官員，分任到溪洞聚集的州縣，采用文招撫、武鎮壓的方式使之漢化，一方面可增加宋朝的賦稅人口，另一方面緩解駐軍壓力以便一致對北。作為漢畬交融示范縣的龍溪縣，自然也成了宋朝治理南方溪洞的人才儲備地，其中號稱龍溪縣科舉最盛的青礁，便產生了近十名這樣的官員，尤以顏氏四杰最出彩。
第一位被選任嶺南的顏氏，是乾道五年（1169年）的進士顏敏德。當他經歷了三、四年的基層鍛煉后，于乾道九年（1173年）被擢升為循州（駐今廣東龍川）知州。當時的循州相對安寧，顏敏德即采用較為寬和的方式治理州事，并逐步推行宋法，使漢越百姓都得到了公平公正的對待，于是越人紛紛入籍輸納賦稅，顏敏德也因此獲得了“顏青天”的美名。淳熙三年（1176年），朝廷又將顏敏德調往溪洞更復雜的邕州（今廣西南寧）擔任邕管經略安撫使。邕州不同于循州，其峒人與漢人涇渭分明，各自為政。峒人每遇不順，即興兵犯界，常擾得邕州不得安寧。顏敏德到任后，一方面整兵修練，對入寇之敵毫不手軟，殺雞儆猴，另一方面在邕州城內大興文教，修建安政堂、錦云亭、繡衣亭、月臺等文化設施，吸引峒人入城學禮受教。以至于在相當長的時間里，峒寇竟不敢犯界，顏敏德也因此受到朝廷嘉獎，幾個兒子先后蒙恩得官。
第二位，是顏敏德的長子顏幾。顏幾作為官二代，并沒有因此荒廢學業，而是繼承祖父輩傳統，于嘉定十六年取得特奏名進士，以科舉入世。從嘉定十三年起，鹽寇之亂率先從贛南發起，之后迅速擴散到閩西、粵北，并演變成鹽寇與溪洞相勾結的的動亂。期間，歷任海陽知縣的顏幾，迅速組織官軍，阻斷鹽寇沿韓江南下的通道，一舉將梅州鹽寇消滅在梅州境內。梅州人為感謝顏幾的彌寇之功，特建祠供奉。
第三位，是顏敏德的三子顏戣。顏戣早早就以父澤授官，先是在循州接受歷練，后于嘉定間被派往海南島鎮守。紹定間，黎蠻嘯聚，大舉剽掠昌化軍，顏戣即點兵點將，恩威并加逐一攻破，最終平定了黎亂。宋朝因之將昌化改名為南寧，以示“南疆安寧”。后擢升顏戣為瓊管安撫使，成為海南島的最高行政長官。海南島雖然設有瓊管安撫司，但一直游離在宋朝的統治外圍，早在瓊管安撫司初設的北宋熙寧年間，整個大宋全面實施的“熙寧免役法”卻唯獨把瓊管安撫司的四州排除在外。原任廣西提點刑獄的崔與之，早年在巡視海南島時，便向朝廷提報過普及免役法的請求，但最終并未通過，于是他便將此遺憾拜托顏戣。顏戣將此事關百姓生計的大事牢記在心，待到他擔任瓊管安撫使后，奏改差役為雇役，全面實施免疫法，且仿照四川例執行科舉推恩制。海南人民深懷感激，立祠以祀。顏戣也因政績圓滿，除直秘閣、廣西漕將，最終以寶謨閣學士致仕。
第四位，是顏敏德侄子顏公袞。顏公袞以父、特奏名進士顏敏則澤補官，歷官興寧縣令。寶慶元年（1225年），贛南陳三槍聯合閩粵贛溪洞舉旗起義，紹定間陳三槍與另一支起義軍首領羅動天率軍逼近興寧縣。顏公袞臨陣不驚，仍照常行事，有一日，顏公袞出城碰到陳、羅軍隊，顏公袞即下車諭以理義。賊寇不聽，便以刀劍威脅，顏公袞毫不畏懼，竟厲聲叱罵，賊寇當下即將顏公袞及隨行主簿徐千能殺害。興寧百姓事后聽聞其英勇事跡后，萬分感慨，即為之立祠。
參考資料：《后村先生大全集》、《廣東通志》、《海澄縣志》、康熙《惠州府志》、嘉靖《廣西通志》、天順《天下一統志》、乾隆《南寧府志》、《宋史》、康熙《興寧縣志》等
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