四川
道家思想最符合天道規律，故而老子在世界上的地位遠比孔子要高。
道家從不講仁、義、禮，也不講行善積德，為何？
因為那是所謂的“圣人”創造出來的概念，是違背天道規律的，表示人已經失去純樸本性，無法用簡單方法管理了，這才要給人拴上道德的繩索。
講仁義、行善積德，是儒家吸取了佛家的“慈悲”思想后形成的傳統。為何說它是違背自然規律的呢？
因為在自然界中，萬事萬物都有因果。每個人的天性、稟賦不同，修煉不同，因果也不同，有的是善果，有的是惡果，但無論善報惡報，都要自己去承受，這就叫自然規律。
楊振寧教授曾說過，“你問我有沒有上帝？如果你所謂的上帝是一個人形狀的，那我想沒有；如果問有沒有一個造物者，那我想是有的，因為整個世界的結構不是偶然的。”
具化到一個人的命運，就是他的父母家庭和他個人修煉的綜合結果。
如果你看到一個人的悲慘遭際，不由動了惻隱之心，在行善積德的驅使下，幫助了那個人，那么，你就是介入了別人的因果，破壞了造物主設定好的規律，那你就要替他承擔他的惡報。《紅樓夢》中的這個人，就是因為一念仁慈，介入了他人的因果，結果家破人亡。
這個人叫甄士隱。他幫助的那個人叫賈雨村。
賈雨村是個窮書生，家道中落，連考不中，住在員外甄士隱家隔壁的葫蘆廟中，賣文為生。甄士隱本是個吃飯不知油鹽貴的讀書人，依靠祖上留下來的豐厚家產，日子過得很豐裕。由于都是讀書人，有著同樣的愛好，故而經常接濟賈雨村。
讀書人以品德為尚，不以窮困為恥，接濟的次數多了，賈雨村就習以為常了。
這年中秋，甄士隱家宴賓客后，又在書房擺下一桌酒席，單獨邀請賈雨村飲酒賞月。
賈雨村蹭飯蹭慣了，也不推辭，于是兩人又飛觥獻斝的喝起來。喝到高興處，便聊到了前程。甄士隱問賈雨村，明年春闈將近，為何不去考個功名？
這話問到了賈雨村的傷心處，說自己何嘗不想考個功名，一輩子在這里賣文為生；只是自己囊中羞澀，光靠賣文賣字，籌措不夠上神京的盤纏。
甄士隱當下表示，盤纏的事，包在自己身上。當下吩咐家人取出白銀五十兩，冬衣兩套，讓他速速收拾行裝，買舟西上，待他雄飛高舉之日，再把酒言歡。還說十九日是黃道吉日，宜于出行。賈雨村略謝一下，就收下了。
第二天，甄士隱擔心賈雨村進京之后無處安生，還專門給京中的朋友寫了兩封信，準備讓賈雨村帶上。當他派家人去請賈雨村時，沒想到賈雨村天不亮就走了，還說“讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。”甄士隱也只好作罷。
從這里就可看出，賈雨村是個天性涼薄的人，對于甄士隱的慷慨解囊，不過認為是理所應當的罷了。此外，他也不懂天道規律，不講吉兇時辰。
有了甄士隱的盤纏，賈雨村果然金榜題名！
然而，甄士隱因為介入了賈雨村的因果，厄運很快找上門來。
轉眼到了正月十五元宵節，甄士隱讓家人霍啟抱著獨生女兒英蓮去看花燈。到了半夜，霍啟去解手，把英蓮放在一家門檻上坐著。等他解手回來，哪里還有孩子？早被人販子拐走了。霍啟也不敢回家，獨自跑了。
甄士隱和夫人晚年得女，視若掌上明珠，哪里經受得住這個打擊？兩人先后得病。但厄運才剛剛開始。
轉眼到了三月十五日，葫蘆廟中的和尚炸供品，不小心點燃了窗戶，于是接二連三，將整條街都點著了，甄士隱家首當其沖，一夜之間，一座莊園就變成了一片瓦礫！甄士隱夫婦瞬間成了無家可歸之人。
甄士隱和夫人只好回到城郊的田莊上。不料當時盜賊四起，手無縛雞之力的甄士隱夫婦哪里能夠抵抗？只好賣了田莊，去投奔他的岳父封肅。
至此，甄士隱已從一個員外變成了一個流浪漢。但厄運還沒結束。
那封肅是個勢利眼，甄士隱去了沒幾天，封肅便抱怨起來！甄士隱只好忍氣吞聲！直到他把賣田莊的錢快花完時，這一日，街上來了個跛足道人，嘴里唱著《好了歌》，甄士隱似乎早與他約好了似的，幾句問答之后，就與道人飄然而去，也不管夫人了。
至此，甄士隱才還完他替賈雨村扛下的因果！但他已經家破人亡了。
過了不久，賈雨村就被點了當地的縣令。為了報答甄士隱當日的贈銀之恩，專程給送去了兩封銀子、四匹錦緞，自然是便宜了封肅。當他聽說甄士隱的遭遇后，當即表示要替甄士隱找回英蓮，但不過是說說而已。英蓮也成了后來的香菱，悲慘一生。
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