1938年，抗戰(zhàn)陷入僵持苦撐階段，彼時的國府，已遷都重慶。內(nèi)有山河淪陷，精銳血戰(zhàn)殆盡，經(jīng)濟(jì)動脈被切斷，物資匱乏之憂，外無友邦之物資援助，雖歷經(jīng)鏖戰(zhàn)，然絕望之氛圍，時常彌漫上下，就在這年代12月22日，日本首相近衛(wèi)文麿在廣播講話中正式提出勸降聲明的近衛(wèi)三原則，作為“東亞新秩序”的核心內(nèi)容。

近衛(wèi)三原則核心內(nèi)容如下：其一，睦鄰友好：日本聲稱要與中國及其他東亞國家建立“友好關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)“東亞民族的共存共榮”。近衛(wèi)在聲明中表示，日本無意“征服中國”，而是希望通過合作實(shí)現(xiàn)區(qū)域和平。其二，共同防蘇：主張東亞各國聯(lián)合起來抵御來自蘇聯(lián)勢力的威脅。近衛(wèi)聲稱，蘇聯(lián)主導(dǎo)的共產(chǎn)國際是對東亞傳統(tǒng)秩序的破壞，日本的軍事行動是為了“保護(hù)”東亞。其三，經(jīng)濟(jì)提攜：提出建立一個以日本為中心、東亞各國互助的經(jīng)濟(jì)體系，聲稱要實(shí)現(xiàn)“資源共享”和“經(jīng)濟(jì)繁榮”。近衛(wèi)強(qiáng)調(diào)，東亞應(yīng)擺脫西方殖民經(jīng)濟(jì)控制，形成自給自足的區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈。

近衛(wèi)三原則看似冠冕堂皇，實(shí)則厚顏無恥，日寇入侵以來，所犯慘絕人寰滔天大罪，有目共睹，此時的提出和談，無非是為減輕戰(zhàn)場壓力，大炮拿不下的，看看嘴炮能不能拿下。

只可惜，國府中有對時局絕望者，如汪精衛(wèi)之流，悍然接受了近衛(wèi)三原則，他認(rèn)為這些口號表明日本愿意放棄全面政府中國的目標(biāo)，轉(zhuǎn)向全面合作，于是通過親信周佛海秘密傳達(dá)信息，愿意接受近衛(wèi)三原則。在近衛(wèi)公開廣播之前，汪精衛(wèi)等人已逃亡河內(nèi)，并在河內(nèi)發(fā)布了一張以“艷”為代名詞的勸降書，原文如下：

余自抗戰(zhàn)以來，始終主張和平，不主戰(zhàn)，不言和，以國家民族為重，個人榮辱為輕。茲值國家危難，欲以一己之力，謀和平之實(shí)現(xiàn)。近日日本近衛(wèi)首相發(fā)表聲明，提出“睦鄰友好、共同防共、經(jīng)濟(jì)提攜”三原則，表示日本無意以武力征服中國，且愿與中國合作，建立東亞新秩序。此乃和平之基，救國之道。

余以為，國家至此，已無他途可走。抗戰(zhàn)逾年，民生凋敝，國力殆盡，若再堅持，恐國家民族同歸于盡。日本既已表明態(tài)度，中國當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，與之談判，以結(jié)束戰(zhàn)爭，保全民族元?dú)狻Ｓ喾俏匪劳瞪喾秦潏D富貴，惟愿犧牲一身，為國家謀和平，為民族求生存。

凡我同胞，當(dāng)知和平為今日之急務(wù)。余已決意為此奔走，不惜與政府分道揚(yáng)鑣。凡愿隨余共謀和平者，請共襄盛舉；若不贊同，亦請諒余苦心。國家興亡，匹夫有責(zé)，余雖不才，愿以身許國，望國民政府及全國同胞三思。

好一個“恐同歸于盡，正視現(xiàn)實(shí)”，還冠冕堂皇地說什么“愿以身許國”，實(shí)則早將自己釘在恥辱柱上，遺臭萬年。或許在當(dāng)今美利堅的特朗普與萬斯眼中，汪精衛(wèi)這番走狗言論，便是大公無私的和平愛好者停戰(zhàn)宣言了。

有人屈于淫威，投敵賣國，也有堅持與侵略者、漢奸筆戰(zhàn)以振奮人心的大義凜然之士，國府頭號筆桿子，有文膽之稱的布雷先生，便是如此。1937年，盧溝橋事變之后，陳布雷便在為蔣介石撰寫的《最后關(guān)頭》中留下最擲地有聲的抗戰(zhàn)口號：

如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。所以政府必特別謹(jǐn)慎，以臨此大事，全國國民必須嚴(yán)肅沉著，準(zhǔn)備自衛(wèi)。在此安危續(xù)絕之交，唯賴舉國一致，服從紀(jì)律，嚴(yán)守秩序。

而在近衛(wèi)三原則公布之后，陳布雷在幾天后，寫下了洋洋灑灑的《駁近衛(wèi)新東亞秩序》（講詞），從“所謂新生中國就是滅亡中國”、“日寇自居治者而以中國為奴”“強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)單元完全剝奪自由”等全方位的角度進(jìn)行駁斥，使得侵略者的野心昭然若揭，同時也不忘在字里行間反擊敵人，至今讀來，任覺有千鈞之力：

試問他日本今日的政治，是怎么樣的一種政治，日本不知道自己反省，反以他人為敵，以滅亡中國為建設(shè)東亞，復(fù)興東亞之手段。這簡直是背理悖義，倒行逆施。試問沒有中國何有東亞又何有日本。日本滅亡中國的行動，結(jié)果必然促日本之滅亡。在我們中國一年半的抗戰(zhàn)，已經(jīng)奠定了復(fù)興基礎(chǔ)。我們不怕艱難，我們也不憂危險。我們只可惜日本這一個國家，經(jīng)過當(dāng)年維新志士犧牲了多少心血和精神，才造成了這樣一個強(qiáng)盛的國家，到如今民眾無力，朝廷無權(quán)，政治家沒有節(jié)操和識見，坐令少數(shù)少壯軍人，倒行逆施，妄用了國力動搖了國本，僅往損人利己、殘人以逞、率獸食人的路上走去。在這輩軍閥的心目中，不但沒有中國，也沒有世界。不但沒有紀(jì)綱法律，也沒有他們的政府。貪殘暴戾，為所欲為。長此下去，日本這一個國家，實(shí)在危險萬分，不堪設(shè)想。我們和日閥雖是勢不兩立的敵人，但我們和日本民眾究竟是鄰邦同文的民族。由他的歷史，想他的前途，豈但覺得可危，實(shí)在也替他們可惜。

總之，這一回戰(zhàn)事，在日本是精神道德整個崩潰沒落的暴力橫行，在我們是毅然擔(dān)起世界正義責(zé)任的義戰(zhàn)。日本現(xiàn)在的軍閥正是失了理智，逞其獸性奔躍馳突，可以沖破一切軌范，摧毀人類的一切文明與福祉。本來世界上負(fù)有條約責(zé)任的各國，為要打開黑暗重復(fù)光明，都應(yīng)該有制裁強(qiáng)暴維持國際條約的責(zé)任。但大家都相顧逡巡，中國只有不惜一切犧牲來擔(dān)起了這個正義絕續(xù)公理存亡關(guān)頭的大責(zé)任。我們這一次抗戰(zhàn)，在本國是為完成國民革命之目的，求得中國的獨(dú)立自由平等。對國際就是要擁護(hù)正義，恢復(fù)條約尊嚴(yán)，重建和平秩序。我們這一次抗敵戰(zhàn)事，是善與惡是與非的戰(zhàn)爭，是公理與強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭，是守法和毀法者的戰(zhàn)爭，也是正義和暴力的戰(zhàn)爭。我們古語云，“德不孤，必有鄰”，世上公理的力量，終必抬頭。一切善良的人類，終必為正義而合作。我們只要守定立場，認(rèn)定目標(biāo)，立定決心，愈艱苦，愈堅強(qiáng)，愈持久，愈奮勇全國一心，繼續(xù)努力，最后勝利，必屬我們。只希望我們同志和全國軍民，格外黽勉，以底于成。

以上原文刊載于1938年12月29日的《新華日報》，正是汪精衛(wèi)在河內(nèi)發(fā)布投降聲明的第二天，布雷先生文筆犀利，擲地有聲，更為重要的是，他以敏銳的洞察力，看穿了日本軍國主義政府的實(shí)質(zhì)，倒行逆施，必將走向失敗，后續(xù)的發(fā)展，正如陳布雷所料。

英美等國對日本的意圖心知肚明，拒絕承認(rèn)“東亞新秩序”。美國在1939年廢除了《美日通商航海條約》，加大對日經(jīng)濟(jì)壓力。而日本的激進(jìn)派軍人則覺得近衛(wèi)的聲明過于軟弱妥協(xié)，1940年，近衛(wèi)辭去首相之職，下一年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，后來發(fā)生的事情，大家都知道了，戰(zhàn)犯們上了絞刑架，近衛(wèi)服毒自盡，汪精衛(wèi)被挫骨揚(yáng)灰，遺臭萬年，勝利屬于曾經(jīng)絕望過但最終堅持下來的中國人。

最后來說說布雷先生其人吧，陳布雷，名訓(xùn)恩，字彥及，筆名布雷、畏壘，浙江慈溪人。從小就讀于私塾，練就了好文筆。后來上高中之時，學(xué)習(xí)世界歷史地理，精通英文、法文，還能借助字典，閱讀德文、日文作品。后供職于《天鐸報》、《商報》等，長期撰寫社論，他的知識結(jié)構(gòu)和工作閱歷，鑄就了他洞若觀火的眼力，他待友人重情重義，對領(lǐng)袖忠誠無比，生活簡樸，不喜奢靡，也沒有任何緋聞，他真正兼具傳統(tǒng)文人士大夫與民國知識分子的風(fēng)骨，可以說，他是文科生與新聞人的天花板。

抗戰(zhàn)期間，承擔(dān)了幾乎所有重要講話稿發(fā)言稿的書寫，殫精竭慮，不得不每日飲茶抽香煙提神，常常夜不能寐，服用安眠藥才能入睡數(shù)個小時，危險，從未遠(yuǎn)離他半步，他在日記中記載：某日敵機(jī)襲武昌，余所住之胭脂坪房屋十余仗外落一彈，附近蛇山落彈甚多，余等在防空洞室內(nèi)受震動甚劇，事后檢查住所，屋瓦頗多震毀者，或謂敵人誤以為此地為統(tǒng)帥所曾居所，故如此瘋狂。朋輩聞訊均來慰問，蔣公亦囑余慎之為宜，然公務(wù)在身，義不可避，亦只能聽之而已。

所以，生死邊緣的徘徊與近乎精神崩潰的日復(fù)一日，鑄就了布雷先生這樣的鐵血文膽，這是打著以身許國求和平的汪精衛(wèi)等人，永遠(yuǎn)所無法理解更無法企及的。