廣西巴馬，向來有“世界長壽之鄉”“人間遺落的一塊凈土”的美譽，是被國際、國內共同認可，且長壽人口持續增長的長壽之鄉。長久以來，巴馬都是國際長壽養生旅游勝地，也是探尋長壽奧秘的最大的旅游熱點之一。除了自然美景眾多，是享譽世界的“天然氧吧”，巴馬還承載了瑤族、壯族等多民族的千年智慧，孕育了深厚多元的文化瑰寶，擁有瑤族祝著節、壯族補糧敬老習俗、巴馬紅糖制作技藝等11項市級及以上非物質文化遺產，深厚獨特的非遺魅力與之相伴，構成了這片長壽之鄉的靈魂密碼。

近年來，巴馬也在政策保障、挖掘整理、活態傳承等方面入手，敦促一項項古老的技藝和習俗不斷“存檔”和“激活”，讓非遺文化在新時代煥發新的生命力。據了解，目前巴馬已累計投入500多萬元用于建成8處非遺傳承基地，為非遺保護夯基固本，形成較為完善的非遺保護傳承體系。

薪火相傳：讓瑤族祝著節在延續中“活”化

其中，如璀璨明珠般的瑤族祝著節無疑是巴馬文化中的最大亮點。祝著節不僅僅是瑤族人民舉行的熱鬧盛會，對于其內涵和價值，巴馬瑤族祝著節文化第六代傳承人蒙萱的解讀尤為深刻。她告訴記者，祝著節自宋代開始沿襲至今，是分布在廣西等地的布努瑤族最隆重的傳統節日，人們打銅鼓、唱始祖歌、對歌、打陀螺、賽馬、射弩等，這些民間傳統文娛體育活動承載著布努瑤族的核心精神特質，即對祖先的敬仰、對民族歷史的回憶、對美好生活的向往。

每年，巴馬都定期舉辦“祝著節”“三月三”“盤王節”等傳統節慶活動，年均開展各類非遺展演20場次以上，覆蓋群眾超10萬人次。這些活動確保了非遺的生命力，讓非遺從“標本”變成“生命”，活態傳承不僅維持了文化循環，也讓當地民眾更加了解和熱愛這片土地。除此之外，也加強了民眾對于重塑非遺內核的文化認同感，進一步提升巴馬文化遺產的知名度和影響力，以非遺名片對外溝通升華，真正“活”在大眾生活和社會議題中。

非遺工坊：指尖的傳承探索托舉就業夢想

此外，在廣西巴馬，深邃的非物質文化遺產也正在以一種嶄新鮮活的方式“破圈而出”，走入尋常百姓家。其中，蘊含布努瑤族智慧的壹秋堂非遺工坊就是典型代表。該工坊位于巴馬最大易地扶貧搬遷集中安置社區——新民社區，它以瑤族非遺文化及巴馬文旅資源為依托，不僅成為布努瑤族文化活態傳承的“孵化器”，更探索出一條“非遺+產業+體驗”的可持續發展路，讓非遺手工藝在當代社會綻放出別樣光彩。

走入工坊，映入眼簾的是琳瑯滿目的文創產品，土布的質樸、鉤編的精巧、配飾的絢爛撲面而來，有快樂壽星玩偶、福壽巴馬藝術手提袋、瑤族銅鼓紋多功能手包、福壽巴馬民族風瑤藥養生槌等。據蒙萱介紹，瑤藥養生槌和補糧納福大禮包深受市場青睞。瑤藥養生槌是以瑤族傳統民間藝術銅鼓舞鼓槌為設計靈感，結合瑤族傳統醫藥文化進行開發的，“它的外觀設計也和布努瑤族傳統刺繡紋樣息息相關，采用的每一個圖案都需要經過我的父親，也說國家級祝著節非遺傳承人蒙靈的確認，而后才能進行制作。”蒙萱告訴記者，養生槌內置六味深山中草藥材，包括布努瑤族的火麻籽、山蒼籽和決明籽等，“這些都是長壽食品，也是我們用來泡腳或飲食的，具備濃厚的民族特色。”

還有補糧納福大禮包，作為國家級非物質文化遺產，通過結合巴馬兒孫們祈求老人健康長壽的民俗“補糧”，以及當代人對綠色食品、健康養生的需求，以插畫方式呈現出了非遺場景禮盒包裝，形成獨具煙火氣的健康食材禮包。非遺工坊中，種種保留了民族文化靈魂，又契合現代人審美和實用性需求的產品，成功將文化符號轉化為受到市場青睞的“潮品”。

值得注意的是，除了文化傳承，這里還能幫扶就業。通過新民社區黨委書記、居委會主任蘭詩豪介紹得知，非遺工坊是我國文化和旅游部定點幫扶項目，其目的是解決異地搬遷安置點留守婦女兒童的就近就業問題。通過不定期進行新農村手藝人培訓，從2022年9月份啟動至今，累計實現就業200余人，解決了搬遷群眾“就近就業+家庭照顧”的迫切需求。記者探訪時，非遺工坊二樓就有十余位婦女正在純手工制作養生槌，彼此分工、合力完成制作閉環。其中，有一位婦女背著沉睡嬰兒進行勞作的畫面尤為令人感動。據介紹，該名婦女名王玉，現年29歲，老公在南寧打工，一個月收入僅2000多，因為家中尚有一名10歲的孩子，生計問題一度令他們感到困窘。“工作坊給我提供了就業機會，好的時候每天可以拿到100多元。“王玉告訴記者，家中并沒有老人可以幫忙帶孩子，自己十分珍惜這樣的工作機會，讓她一邊帶娃、一邊工作。

蒙萱指，目前工坊已解決周邊20余戶左右居民就業問題。“大家工作都十分用心、認真，這些通過婦女們多人多輪的手工捏制、反復捶打的手工瑤藥養生槌深受市場喜愛，也是因為它們比淘寶上售賣的同款產品更為緊實、更有手感。”每逢周末，非遺工坊也會迎來學校和親子家庭的探訪，他們喜歡現場了解文創產品的創作背景，親手做件“會講故事”的手作。非遺工坊正以創新的理念和實踐，書寫著文化傳承與時代發展相融合的精彩篇章。

文化課堂：非遺的種子撒向校園

當下，巴馬非遺的保護和傳承，也正在開啟一場面向未來的“筑基工程”。當地創新性地將豐富多樣的非遺文化系統性融入幼兒園、小學、初中等教育體系，讓非遺名副其實成為“必修課”，讓文化的種子在下一代的心中生根發芽。

實地走訪河池市巴馬瑤族自治縣第五幼兒園（后簡稱“巴馬五幼”），這里正積極推動非遺文化進校園活動。成立藍靛課程示范班，創新打造“扎染坊”與“藍靛種植區”，實現非遺教育與勞動教育的深度融合。孩子們通過種藍靛、護藍靛、收藍靛、打藍靛、制藍靛泥等勞動實踐，親身體驗從一棵植物到一抹染料的完整過程，在動手操作中感受中華傳統技藝的深厚底蘊與獨特魅力。

值得注意的是，該幼兒園還有個特別的稱呼——“深巴幼兒園”。據巴馬五幼園長王冬妮介紹，該幼兒園是深圳市大鵬新區投入780多萬元建設，主要面向巴馬六能安置區的貧困戶移民搬遷子女及巴馬村附近兒童就近入園。巴馬五幼啟動的“民族教育特色實驗”就是大鵬新區與巴馬縣扶貧協作，通過用教育改變巴馬貧困家庭命運、共同奔小康的具體舉措，寄托了深巴兩地政府對巴馬人民美好未來的期盼。

指著幼兒園的園徽中的手和太陽，王冬妮告訴記者，其蘊含著深圳和巴馬共用愛心托起明天太陽的內涵。“我們開園僅六年就已成為市級示范園和自治區示范園，這些成果都和深圳的幫扶密切關聯。我們每年都會安排2-4名老師去深圳坪山新區壩光新村幼兒園跟崗學習，并把深圳的先進理念帶回來。”王冬妮舉例，巴馬五幼會根據大中小班孩子的學習能力，每周策劃豐富多元的非遺課程，如篆珠字繡、養生錘制作、扎染、裁縫等，讓學生自主選擇學習。“我們尊重孩子的選擇，讓他們自主決策，因為喜愛他們才能沉浸、深入學習一門技藝，這也是從深圳學來的理念。”王冬妮透露，如今不少從巴馬五幼畢業的孩子，可以在老師的協助下，單獨完成圍巾織制和民族服飾裁制。

在新時代學前教育探索中，巴馬五幼充分依托地方文化資源，逐步梳理并形成了獨具特色的園本課程體系。此舉不僅有效激發了幼兒對家鄉文化的認同與熱愛，更使充滿“瑤風壯韻”的民族優秀傳統文化在童心中自然孕育，實現了活態傳承與幼兒發展的雙贏。而從傳統文化的傳承延續，到改善就業、打造非遺課堂，廣西巴馬真正做到了對“巴馬文化”的珍視，并付出了行動。一份份耀眼的“成績單”背后，儼然形成了一套有特色、有成果、有意義的傳承體系，共同守護著巴馬非遺的文化根脈。