臺灣作家李敖曾公開評價魯迅，說他的《中國小說史略》、《阿Q正傳》寫得好，但他的雜文寫得并不好，“如果過一遍篩子，你會發現，篩掉的都是情緒，剩下的就沒有什么有價值的資料了。”他說自己的小說篩掉之后，剩下的全是資料。

李敖此番言論實有卑魯迅而高自己之嫌！但卻雖拋出了一個問題：讀小說能給我們帶來什么好處？這就說到小說的功利性了。

什么叫小說？

小說是以人物刻畫為中心，通過完整的故事情節和環境描寫反映社會生活的文學體裁。

小說有三大特征：人物、情節、環境。

通過這個認知框架，再去閱讀四大名著，你就知道它們為什么成為名著了。

小說除了以上三要素之外，還應當帶給讀者以歷史、文學等方面的知識，也就是李敖所說的“有價值的資料”。

《紅樓夢》為什么能成為四大名著之首？就在于它除了巧妙的故事架構、眾多形態各異的人物刻畫、復雜的環境描寫外，還給讀者帶來了詩詞曲賦、楹聯、建筑、園林、服飾、醫藥、飲食等多方面的古代知識，故而被譽為“百科全書式的小說”。無論你用什么篩子篩，剩下的都是滿滿的有價值的資料。

在現代文壇中，武俠小說向來不入流，原因就在于它沒有現實意義和批判精神。

我們不苛求武俠小說能達到四大名著那樣的水平，能給讀者帶來豐富多彩的歷史、文化知識，但是，你的人物刻畫、故事架構、環境描寫還是一樣的，也可以當作你的有價值的資料。

人物對白是小說的重要組成部分，武俠小說也是如此。但是，人物對白要對人物刻畫、故事情節發展、預示未來起到輔助和推動作用，不能毫無關聯，甚至是用一些無聊之極、不咸不淡的人物對白來湊字數。

小編終于把《多情劍客無情劍》讀完了，給我的感覺就是：這本書三十章就可以寫完的，古龍硬是拖到九十章才寫完，除了前面幾篇文章提出的許多毛病外，還有以下幾個問題：

一、阿飛陷入林仙兒的溫柔陷阱后，怎么成了“癮君子”

在該書中，李尋歡是主線，阿飛是輔線。

阿飛本是一個冷血人物，自小在野外長大，有著野獸般的敏捷和無情。他自從遇上武林第一美人林仙兒后，就陷入其溫柔陷阱而不能自拔。

林仙兒每天晚上都給他的菜里下蒙汗藥，以阿飛的警覺性，居然從未發覺，豈非咄咄怪事？

這還不算，自此之后，阿飛仿佛成了吸鴉片的“癮君子”，抑或叫傻子，出劍的速度也慢了，更奇怪的是，當他目睹心上人林仙兒當著他的面投入上官金虹的懷抱后，他居然不知所措，也無動于衷，不僅未拔劍報仇，反而像條被馴服的獵犬似的，默默地跟著上官金虹走了。難道上官金虹手里有鴉片？

二、林仙兒以身體為代價，玩弄各路武林高手的目的是什么？

每個人為某件事付出代價都是有目的的。

林仙兒一出場，就暗示她的背后是一定藏著個溫柔陷阱。

她利用自己的身體，和“青魔手”伊哭、游龍生、郭嵩陽、上官金虹、荊無命等許多武林高手都睡過覺，而且都是一夜情，同時還將阿飛蒙在鼓里，然而，令人大跌眼鏡的是，她到最后既不是為了獨霸武林，也不是為了什么寶藏，好像純粹是為了好玩，在被阿飛拋棄之后，最后成了一名妓女。

試問，有誰吃飽了這樣作踐自己？

三、上官金虹與李尋歡的對決就是一場笑話

該書上半部寫金絲甲和“梅花盜”，下半部寫上官金虹獨霸武林。

上官金虹作為江湖第一大幫——“金錢幫”幫主，其兵器“龍鳳環”在兵器譜上的排名還在“小李飛刀”之上，他和李尋歡的武功自然是半斤八兩，在伯仲之間，他倆的決戰自然是一場驚天動地的決斗，然而，上官金虹和李尋歡第一次死亡凝視時，完全憑的是意念，誰也沒有動手，就好像一個尿脹急了的人正在朝著墻根盡情撒尿時，突然被人從背后推了一把，尿頓時被嚇回去了，這也算是古龍為吊住讀者胃口而故意設的伏筆。

當上官金虹正式向李尋歡下戰書，約架于古亭，先是讓李尋歡到實地勘察了一遍，包括土壤松軟度和四周環境，說這樣影響他施展輕功時飛起的高度，不知道李尋歡有沒有列出一個方程式來計算一下？包括空氣阻力。然后兩人又沒有在這里打成，而是去了上官金虹的老巢。

結果，打斗過程此處省略一萬個字，最后，李尋歡一個人走出屋子，說上官金虹沒有躲過他一刀，已經掛了。意思是這是一場不對稱的決斗，上官金虹并沒有發出他的“龍鳳環”，而是站在那兒躲李尋歡的飛刀，以命相賭。

古人云：“千金之子，不立危墻”。上官金虹既然想獨霸武林，豈能以身犯險、跟你決斗？而且是站在那兒讓你用飛刀釘，莫非他在進門時腦子被門夾了一下。

四、龍嘯云出賣李尋歡的目的是什么？

皆因龍嘯云救過李尋歡的命，李尋歡不但將心愛的女人林詩音讓與他，還將祖產李家大院讓給了他，然后獨自奔走塞外。

在上半部中，龍嘯云莫名其妙地出賣了李尋歡，致使李尋歡被少林寺和尚帶走，當時以為他秘密投靠了上官金虹，不料，當上官金虹出場時，才知道他并沒有投靠金錢幫。他在兒子龍小云的唆使下，反而要與上官金虹結拜兄弟，結果被金錢幫亂刀分尸。那么，龍嘯云出賣李尋歡的目的是什么？

五、許多人物對白都是湊字數的

如果將書中不咸不淡的人物對白刪去，該書恐怕不足二十萬字。

書中許多人物對白與人物刻畫、情節發展并無關聯，完全是無聊之極的扯淡，比如生與死、酒與女人，這里摘錄一段上官金虹與李尋歡的對白：

上官金虹道：“你想死在哪里？”

李尋歡緩緩道：“一個人若是活得太辛苦，就忍不住會想要死得舒服些。”

上官金虹道：“無論怎么樣死，都不會太舒服的。”

李尋歡道：“我只不過想找個沒有雨的地方，換套干凈的衣服，我不喜歡濕淋淋的死，不喜歡倒在濕淋淋的地方。”他又笑了笑，接著道：“老實說，除了洗澡的時候，我都寧愿自己的身上是干著的。”

上官金虹突然嘆了口氣，道：“我常聽人說你不怕死，但卻一直不相信，因為我根本不信世上真有不怕死的人，直到現在——現在我才有點相信了。”

李尋歡道：“哦。”

上官金虹道：“一個人若在臨死前還能說這種話，可見他對生死的確已看得很淡，所以我才更覺得奇怪。”

古龍沒有歷史底蘊，故而小說沒有歷史背景；

古龍沒有讀過四書五經，故而人物取名俗不可耐，書中也沒有傳統文化痕跡可尋，除了偶爾的幾句詩句外；

古龍沒有讀過武術書籍，胸中缺乏武功招式，故而不寫武打過程，一刀、一劍就刺死了，這跟普通人打架沒有區別；

古龍講故事缺乏把控全局的能力，故而他的書爛尾的多，因為牛逼吹大了不好收尾。

不服來辯。