今天在抖音上刷到一個熱搜，廣東湛江小媽祖替換事件，看得人頗為感慨。

在說這個小媽祖事件之前，先得說說大多數(shù)中國人鄉(xiāng)土春節(jié)年俗回憶，曾經農業(yè)社會那一套年味，被工業(yè)化時代大潮浩浩蕩蕩，慢慢摧毀。

現(xiàn)在大多數(shù)中國省份，已經被工業(yè)化全面塑造出一個全新的，城市化，后工業(yè)化社會，只剩下了原子化狀態(tài)下，單獨的個體。

鋼筋森林里面，躲藏著一個個孤獨的靈魂，當然也還好有現(xiàn)代奶頭樂，各種短視頻和游戲，可以撫慰人心。

這是時代發(fā)展的必然，新的社會環(huán)境，孕育新的文化，新時代的人，也必須要適應這種后工業(yè)化城市化原子化個體的孤獨感。

但有時候也難免讓人懷念小時候。

如今，很多在城市扎根的農民后代，連回老家過年的習慣都已經逐漸拋棄，更不用說，曾經的鄉(xiāng)村年俗記憶，都已成了往事。

所以，大家都說年味淡了，沒有了，和曾經的春晚一去不復返了。

那么，還保留著傳統(tǒng)年俗活動的福建和廣東潮汕地區(qū)，就成為很多中國人，關于年味最后的精神寄托。

這兩年，潮汕地區(qū)在春節(jié)期間成了新晉網紅，福建咚咚咚每年過年就準時敲響，聽說今年春節(jié)頭3天，江浙滬大軍已經“攻陷”了福建長樂區(qū)眾多游神村落。隨便哪個舉辦游神場所的村子，都能涌進去幾萬江浙滬人民。

我覺得吧，下一步，福建也好，廣東也好，這些傳統(tǒng)年味最濃厚省份地區(qū)，應該好好規(guī)劃一下，把這波流量接住，江浙滬富裕省份游客，含金量十足啊，大大的能賺錢啊。

這也充分說明了，傳統(tǒng)年俗活動，擁有強大的文化生命力。

好，說了這么多，咱們回到開頭提到的湛江小媽祖替換事件。

是個什么事兒呢？

福建和廣東沿海某些地區(qū)媽祖信仰，大家應該都有所耳聞。之前劉濤出演了媽祖電視劇，后來每次媽祖誕辰，當?shù)囟歼€邀請劉濤過去參加活動。

湛江這個村子也信仰媽祖，每年也都有各種媽祖活動。然后都會選一個媽祖代言人（據(jù)說要通過一系列儀式，可能類似于轉世靈童那種），之前這個村子選中的媽祖代言人都是這個小女孩。

看網上之前視頻，這個小女孩作為媽祖代言人已經有幾年了。

但是今年春節(jié)呢，村里有個富豪贊助了很多錢——像福建廣東各地游神花費，基本上都是靠本地村民自己出錢舉辦——不知道怎么滴，這個富豪動了歪心思，要讓自己家小孩來做今年媽祖代言人，然后去祠堂祈福，投擲圣杯

福建人信仰媽祖的，遇事不決就擲圣杯，就像商朝人啥事都得占卜，然后甲骨文就是這么來的嘛。

好死不死，這個臨時替換的媽祖代言人擲圣杯連續(xù)8次都是不吉，你知道這意味著什么嗎？

任何宗教信仰，都是信則靈不信則不靈，要么你就別信...

這個臨時替換的媽祖代言人，擲圣杯連續(xù)8次不吉，在場的村民都相信這是媽祖顯了靈，媽祖很生氣。

所以這個事兒被拍了視頻抖音上面各種傳播以后，不管信不信媽祖的，都被震驚了。

因為心理學上有一種現(xiàn)象叫做自證預言：一個虛假的預言被說出并被相信，就會影響人的行為，最終導致預言的自我實現(xiàn)。

事件成了熱搜以后，據(jù)說福建各地企業(yè)都不敢再和這個村里面替換媽祖代言人背后那家做生意了，怕觸發(fā)媽祖。

這就是信仰的威力。

這也是中國傳統(tǒng)年俗活動，至今依然保留的一些影響力。

其實，大多數(shù)中國人，大抵是不那么虔誠信仰，很多人去廟里燒香拜佛，不管是求子求婚求財，都是妥妥的現(xiàn)實主義，這根本不能算是信仰，而是某種賄賂神明...

更不用說，建國以后長期法統(tǒng)都是唯物主義，某些年代各種破四舊，更是摧毀了華南以北地區(qū)，本就不那么虔誠的神明

所以福建和廣東某些地區(qū)真信媽祖的，就顯得挺有點特別了。

網上看到過一個段子，說福建民間各種鄉(xiāng)土紐帶，投資借錢什么的比較普遍，有個福建人借了老鄉(xiāng)的錢沒打欠條，官司打到法院都沒辦法，最后法官問你敢不敢對著媽祖發(fā)誓說沒有借過這筆錢？這個福建人瞬間就慫了，馬上乖乖還錢。

所以你看，這種信仰的力量，可不是虛的。

春節(jié)這幾天，一直是網上刷各種咚咚咚視頻，一直也想去現(xiàn)場看看福建各種游神活動現(xiàn)場氛圍。但是看現(xiàn)場實在太擁擠了，所以還沒去。

雖然沒去成現(xiàn)場，但我在想，為什么福建這些游神活動會如此吸引外地人？

然后再聯(lián)系這次湛江小媽祖替換事件，你能感覺到，有一些玄而又玄的東西，所謂信仰，所謂神明，確實有其存在的合理性。

在當今后工業(yè)化，城市化摧毀了鄉(xiāng)土記憶的今天，在現(xiàn)代鋼筋森林無處躲藏的原子化孤獨靈魂，始終還是需要一些精神層面的撫慰。

在年味越來越淡的今天，我們回憶起小時候，整個村子里的人一起過大年的那份溫馨，我們所懷念的，就是這種孤獨靈魂所需要的慰籍。

所以，不管是不是信仰某種神明，只要你全身心投入進去，這本身就有了某種力量。

隨著年紀的增長，我越來越體會到，為什么宗教信仰始終能千年不滅？

宗教信仰那些神明觀念，西天如來也好，基督也好，也沒有這么一個神，并不重要，經書上面寫的內容是不是真的，也不重要，重要的是，有這么一個團體，有這么一個集體，當你置身其中，就會暫時忘卻了現(xiàn)代鋼筋森林那份原子化孤獨靈魂。

所以，年味是什么？

人總歸是社會動物，每個人本質上都是孤獨的，要消解這份孤獨，要在精神層面尋求安慰，就只能投身于集體之中。

在各種游神活動中，在熱熱鬧鬧的場景中，在鞭炮齊鳴歡聲笑語中，還能尋覓到消失的年味，還能尋覓到精神撫慰，這個很重要。

在后工業(yè)化的中國，要怎么安撫一個個鋼筋森林孤獨的靈魂呢？