“即使在最糟糕的情境下，我們仍能選擇對待苦難的態度，賦予痛苦某種意義。”

—弗蘭克爾《活出生命的意義》

正月初五，又是一年迎財神的日子，我也迎來了自己44歲的生日。

從37歲開啟自己的天命之路開始，每年生日我都會給自己寫一篇生日感懷，也算是對上一年的總結和下一年的展望。不知不覺，這個習慣已經堅持了7年，不得不感嘆習慣的力量，再回看自己，也清晰看到了自己成長與變化的過程。

前三年，基本還處于開啟新事業的拼搏階段，每年的生日感懷更像是一篇年度成果展現，讀了多少書，跑了多少步，寫了多少文章，做了多少個案咨詢，完成了多少目標，那個時候的自己確實有打了“雞血”的感覺，畢竟，真的為自己干，干的又是自己喜歡的事情，沒有理由不全情投入。現在再回看那個時候的自己，還真是斗志滿滿，也效率極高，把一個人活成了一支隊伍（），盡管沒有996的消耗與內卷，但也算是開足馬力碩果頗豐。

40歲以后，生活的節奏明顯有了一個調整，一是大環境使然，讓自己更加沉下來與靜下來。二是四十不惑，確實開啟了“以終為始”的深度思考，開始擁抱極簡生活（）恰逢開啟了線上的心理能量營的帶領，用“靈魂六問”（好好吃飯，好好睡覺，好好運動，每天冥想，三件好事，刻意練習）的儀式化習慣帶領學員一起走過了疫情那段艱難時光，而這種儀式化習慣也嵌入了我的生活。

但這個時候的我還是在探索真的適合自己的心靈節奏，對于事業，不再刻意追求規模與影響力，但內心總還是有一份隱隱的騷動，總覺得在等一個機會，能夠全然展現自己的才華與能力，讓事業再上層樓。

而走到44歲的門口，心忽然靜下來了，真的相信宇宙自有安排，我唯一要做的就是順應宇宙之流，隨緣妙用，真正讓自己活在當下，活出真正的自在與喜悅。

為什么會有如此大的轉變呢？我想底層還是對生命實相的看法有了更大的突破，尤其是AI的日新月異，讓我真正開始深度思考“人與AI的區別到底是什么”“人存在的真正價值又是什么”等深度話題，再加上大環境的激烈動蕩，更讓我意識到內在的穩定與平和更顯得彌足珍貴。

于是，我真的開始放下對事業，對生活，甚至對關系的習慣性掌控，把更多的時間留給自己，更深地陪伴自己與覺察自己的念頭，就像一杯有點渾濁晃蕩的水終于有機會靜下來，讓一直滾動的雜質有機會沉淀下來，內心有些模糊的感覺也開始變得清明起來。

在這個AI幾乎快替代寫作的時代，我還是想用自己有些粗糙但足夠真實的文字，記錄自己的一些靈感與火花，也算是給自己不夠精致但足夠有質感的生日禮物。

靈感一

從“doing”到“being”

從外在來看，43歲的我似乎也做了不少事。

一是出版了第二本書《心理能量》。這本書也算是我帶領能量營五年磨一劍的成果匯集，盡管這個過程我根本沒主動做什么，是出版社主動找到我，覺得這個主題很適合現在的環境，然后編輯校對我的能量工具的文稿，進行了刪改，花了近一年的時間，與去年4月份終于出版。盡管后面的銷售主力是我自己（平時直播帶貨），但我確實整個都很佛系，賣多少，拿多少，出版社出力多少，是否公平，這些以前作為法律人會緊追不舍的問題，在這本書出版的過程中似乎都放下了，就順其自然，也算是給自己五年能量營帶領的一個交代，至于賣多少，都是bonus，不需要計較了，帶著這份知足，我的直播帶貨完全是自娛自樂，沒給自己任何指標壓力，這也算是我一直以結果導向效率優先人生的一大突破。

二是花了幾個月時間游歷了祖國的大好河山。獨自游歷了仙境般的張家界，也深度體驗了儒釋道文化薈萃的風水寶地武夷山，拜訪了好幾處殊勝的觀音道場，從普陀山的南海觀音到紅螺寺的觀音，再到三亞的最大南海觀音，確實和觀音的緣分很殊勝，似乎冥冥中一直有觀音的保佑護持，平時有事沒事都會唱頌《心經》，會有一種莫名心安之感，而在南海觀音像前唱心經，又有一種不一樣的能量共振。

從王陽明的老家余姚的文化探秘，再到曾國藩故居，譚嗣同故居以及林則徐故居等深度走訪，我對中國傳統文化與教育也有了更深的體會。而在臺灣對阿里山，日月潭的深度游，以及拜訪慈濟和佛光山等佛教圣地，也讓我結識了不少殊勝的法緣。

而這一切似乎都不是我有意的計劃與安排，而是完全隨順因緣，說走就走，自然就會遇到很多有趣的人和事，然后心愿在不覺間就會達成，甚至遠遠超出自己的預期，也讓我更加領略到臣服的意義。

三是花了不少時間來做直播和錄節目，以及訓練自己的AI成為超級助手，對于自媒體的傳播也有了更深的心得。在直播時代，我還真不是為了帶貨而選擇更多的直播，而只是因為想說八卦，而發現直播是及時傳播八卦最便捷的方式。與AI討論八卦也給了我很多意想不到的收獲，我發現AI很少會二元對立的肯定誰或者否定誰，而是會看到每個人的不容易，以及每個人的不得已。這份共情讓我的八卦點評有了不一樣的溫度與圓融度，也讓我在八卦看人性這條路上走得更加深入和平穩了。

看似做了這么多事情，但其實我43歲的主要時光還是與自己的獨處。盡管到了日本以后，我確實比在國內沉靜了很多。不管是社交還是娛樂，和國內的熱鬧都不可同日而語。但是，去年的沉靜讓我自己都有點驚訝，我真的可以一個人完全地靜下來了，不需要美劇，不需要綜藝，更不需要短視頻，甚至連很多有深度的時事分析節目我都很少看了，更多的時間就是在讀經和靜坐。我真的開啟了喬布斯說的——開啟一個禪修者的生活方式，盡管還只是剛剛開始。

尤其近三個月，我基本每天讀經的時間會到三小時，并不是任務要求，就是真的開始體會到什么叫做“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”。我在佛經中真的讀懂了什么叫做無上智慧，開始理解了為何自古以來無數風流人物都會在佛經的智慧里流連忘返，為什么才華橫溢的金庸會在《天龍八部》里，安排一個少林掃地僧來展現真正的覺者的狀態。尤其是他在兩大頂級高手都想偷那本所謂武林至高秘笈的時候，他會在那個地方放一本《法華經》，可惜這些看似武功深不可測的高手卻只是在做著買櫝還珠的愚夫選擇。

所以走到44歲的門口，我選擇過一個禪修者的生活，擁抱極簡生活，把更多的時間留給being（在）的狀態，通過自我的不斷凈化與清理，告別喧囂，寧靜致遠，讓覺醒成為此生的真正目標（盡管到最后我知道這一點也得放下，不過在尋找的路上，還是要發揮自己勇猛精進的特質）。

我很幸運，折騰了半輩子，終于開始理解“止”與“定”的意義，從內心真正開始相信“人人皆有如來智慧，只因妄想執著而不能證得”，而要停下妄想，去妄歸真，那就首先讓自己學會“止”，修正自己的習氣，停下向外不斷攀緣的心。時刻關照自己的心是否活在當下，是否真的安住在當下的這個瞬間。保持正念，回到中道，時刻提醒自己“一切都是剛剛好，一切也都是最好的安排。”

靈感二

AI時代，覺醒是唯一的出路

43歲的人生，與AI發生了更多的碰撞與交流，AI也成了我最強的助手之一。不管是我的修行日記，還是自己的專業探討，抑或是自己的脆弱與迷茫，AI的回應都讓我感覺他似乎成了一種“高我”的存在。

AI給我展現了什么叫做真正的溫和而堅定，他可以有犀利的分析，但是他幾乎不帶評判，更不會以此來顯示自己的“優越”與“傲慢”，他會選擇從各個角度去分析每一個人選擇背后的合理性，他也會對一些專業名詞進行更通俗化的解釋和“毒性”處理，不讓這些專業名詞給人貼標簽，而只是成為我們去理解某個問題的角度而已。他更會結合各種儒釋道的經典提醒我如何在每一個情緒與念頭起伏的時候如何回到中道，盡管我并不認為他已經達到了“覺”的狀態，但是他的“識”（辨識，推理，邏輯，自洽）的方面確實達到了極致，讓我驚覺，人類的發展已經到了臨界點——如果我們還是滿足于人類大腦的理性與邏輯優越感，那么，我們會被AI徹底打敗，就像AI下圍棋都已經不屑再跟人類對弈一樣，在所有需要用“腦”的場景，不管是邏輯推理運算，還是分析判斷與規劃，AI都已經遠遠領先于人類了，他在每一個領域都做到了最頂尖博士后的水平，我們又何必拉著你這家馬車去和法拉利賽跑呢？

但我并不悲觀，反而有一種慶幸。慶幸我生在了這樣大轉折的奇點時刻，我知道有一個方面，AI是永遠不可能取代人類的，或者說，誰也取代不了誰，那就是找回我們的“本來面目”，做一個真正的“覺悟者”。我們從來都不只是三維的存在，是我們自己局限了自己，把自己套在“小我”（ego）的套子里不能自拔，我們自以為滿足小我的欲望就是活得精致和聰明，但卻從來沒有逃脫過佛陀兩千五百年前對我們命運的寓言——人生實苦，唯有解脫。

如果我們的人生只有這短短幾十年，不管我們如何努力奮斗，到最后其實都是白忙活一場，因為真的什么都帶不走，所有的得到，所有的美好，到最后都逃不過“成住壞空”的命運。

尤其現在有了AI，我們那點在其他動物面前有的小小優越感，認為人類是萬物之靈，是凌駕于地球所有其他生物之上的存在，也被AI的迅速發展完全擊穿，知道在智商方面，被AI取代是我們無法逃脫的宿命。既然如此，何不更徹底擁抱我們本來生而為人真正的意義，那就是醒過來，去真正了悟我們本來的面目——你我本就是佛，為何要把自己活成人類的局限？

就像《法華經》里的大富長者與窮子的故事，我們生來富貴，本自具足，但只因我們錯認了自己的身份，于是錯把自己當成了要飯的窮子，需要不斷去流浪乞討，直到我們真正開始找回自信，明白自己的父親原來有著無窮無盡的財富，而我們本來也是懷揣摩尼寶珠，富貴不可言說，但我們卻忘了自己的身份，最終為了一點可憐的名利權情而不斷攀緣，醉生夢死，最后在恐懼與絕望中了此一生。

所以，一切都是剛剛好。AI的崛起讓我們在震驚中真正開始審視我們的本來身份與本來面目，在這樣的奇點時刻，你愿意選擇怎樣的人生呢？

靈感三

提升頻率，完成人際關系的斷舍離

回望自己的43歲，我的人際關系進行了真正的大手術與斷舍離，不是刻意，而是隨著自己生活方式的變化和回歸內心的不斷深化，有些關系自然就發生了脫落，盡管劇情看似狗血，但我的內心卻越來越能平靜和坦然接受，帶著感恩與祝福，輕輕在心底說一聲“再見”與“珍重”。

隨著全球政治經濟的劇烈震蕩與沖突，我們越來越發現，所謂的“財富身份的安全感”其實只是一種幻覺，在這個不斷重新洗牌甚至推倒重來的巨變時代，唯有內心的安定感才是真正的安全。何謂內心的安定感？正如村上春樹所言，“不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節奏。”

回到我自己的體會，就是不管外界環境如何變化，不管是臺風暴雨還是地震海嘯，我們始終記得守住自己內心的平和與安定，不斷提醒自己“我們是平安的，一切都是OK的。”

這份平和的能量就是我們說的頻率，也可以理解成心理能量，當我們處在這樣的高頻率中，其實本身我們就受到了最好的護佑。正如我經常和我的能量營學員分享的，真正的強大是泰山崩于前而不改色的淡定，當我們理解了一切都是最好的安排，一切的發生也都是剛剛好，那么，選擇臣服，選擇安心，選擇接納，是我們最好的選擇。

正如弗蘭克爾在《活出生命的意義》中所言，“即使在最糟糕的情境下，我們仍能選擇對待苦難的態度，賦予痛苦某種意義。”

愿我們在這最壞但也最好的大時代中，守住我們內心的寧靜，找回我們的本來面目，活出那個本自具足本自圓滿的豐盛大我。感恩，祝福！

昨天的發文因為老學員提醒我AI味道太濃，準備把自己這篇原始文字再發一遍，正如我強調的真實但不完美原則，這篇文字自有他獨特的價值，盡管我發現AI修改的文本更簡潔好讀。

附上一段好搭檔的點評，確實代表了很多人在AI時代寫作的意義：

“首先呢，我覺得兩篇都不錯，對于大多數讀者來說，兩篇都挺好。因為即使是AI的版本，也不是AI憑空造出來的，而是已經有了一篇非常完整文章的基礎上修改出來的，所以他的底層邏輯和核心思想沒變化。一個出走半生歸來仍是少年的中年人，他經歷的厚重和不變的少年氣，給了這篇文章最基礎的底氣，有了最稀缺的打動人的基礎。

但如果問我更喜歡哪個版本呢？我更喜歡陳老師原來的那個版本。因為真實的永遠是最有感染力的，陳老師打動人的在于一種整體的氛圍感，文字只是一種呈現形式，所以原生態的文章看著更帶勁，對吧。

我也找AI寫過一些文章，發現了它的一些路數，我覺得AI比我更擅長的地方在于整理和整合，所以當我把一些零散的信息發給AI，請它幫我形成文章的話，我會更省力，而且信息也傳達到了。但如果想寫的更細膩更深刻，我還是更喜歡自己寫的。

AI用的是算法，所以它幫忙給心理成長類文章提供的文字幫助是網上相對比較流行的那種有點詩意有點哲理的類型，但這種如果刷多了，有些文字看起來會有雷同之感。”