“未央”這個(gè)詞，它不僅頻繁的出現(xiàn)在古典文學(xué)的詩(shī)詞歌賦中，也在新時(shí)代的古風(fēng)歌曲以及古裝劇中也常露面。

喜歡中國(guó)風(fēng)的人，一定對(duì)這詞不會(huì)陌生，但要說(shuō)多清楚了解，肯定也談不上，要你解釋一下它的相關(guān)意思，更說(shuō)不出來(lái)一二三。

相信大部分人都是這種只是知道喜歡但不清楚的懵懂階段，所以現(xiàn)在很多所謂的“古風(fēng)作品”，雖然喜歡提及了這個(gè)詞匯，但都沒(méi)有搞清楚意思只是濫用而已。

今天我們就來(lái)把這個(gè)詞給弄明白。

首先我們將這個(gè)詞的兩個(gè)字分開(kāi)講。

“未”字當(dāng)然很簡(jiǎn)單，就是沒(méi)有的意思，在組詞的過(guò)程中通常代表著否定的意思。

“央”字也很簡(jiǎn)單，它的本義為災(zāi)禍，是“殃”的古字。因?yàn)槠涔抛中蜗袢舜骷希舜骷蠒r(shí)，頭正好在中間，所以也有指正中、中心的意思。

而正中有時(shí)候指的是最完美，最適宜，最好、正好符合的意思。比如正中靶心就是最好的成績(jī)，正中下懷是最好情況，代表著已經(jīng)是頂點(diǎn)、盡頭了，少一分多一分都會(huì)美中不足。

因此在古人的引申用法中，“央”也有完結(jié)、盡頭、結(jié)束的意思。

搞懂這兩個(gè)詞之后，那”未央“的意思就很好理解了，它有多種意思。比如還沒(méi)有結(jié)束、還沒(méi)有達(dá)到中點(diǎn)、沒(méi)有盡頭、無(wú)病無(wú)災(zāi)等。

接下來(lái)我們可以根據(jù)各種詩(shī)詞歌賦，進(jìn)一步了解到“未央”這個(gè)詞。

根據(jù)古籍，未央”出現(xiàn)的很早，起碼在周朝時(shí)就有很多作品中有這個(gè)詞。

比如《詩(shī)經(jīng)》中就有“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將”的詩(shī)句。

這是《詩(shī)經(jīng)·庭燎》篇，描述的是周朝國(guó)君勤于政事的一首贊美詩(shī)，全篇共三段是以問(wèn)答的形式呈現(xiàn)的，除了有夜未央之外，還有夜未艾、夜鄉(xiāng)晨
兩個(gè)詞。

大致的意思是周王想起床上朝辦事了，就一直問(wèn)身邊的報(bào)時(shí)官，現(xiàn)在什么時(shí)間，天亮了嗎？

報(bào)時(shí)官先是回答”夜未央“，就是說(shuō)黑夜還沒(méi)有過(guò)半；之后回答夜未艾，夜還沒(méi)結(jié)束；最后回答夜鄉(xiāng)晨，已經(jīng)露晨光，夜色將盡了。

三句問(wèn)答，將周宣王勤于政事的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。

曹丕的《燕歌行》中也有“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”的句子，意思就是表達(dá)月光很亮，但我獨(dú)守空床，感覺(jué)夜很漫長(zhǎng)。這里“夜未央”指的是還沒(méi)有過(guò)去一半，和上面的意思一致。

屈原的《離騷》中有“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央”的句子，結(jié)合全篇的翻譯，這里的意思是“趁著這歲華還沒(méi)有遲暮，趁著這季節(jié)也還沒(méi)有到盡頭。”這里未央就是未盡、沒(méi)有結(jié)束的意思。

在西漢的時(shí)候蕭何監(jiān)督建立了“未央宮”，來(lái)作為漢朝正宮。至于為何取名“未央”，各種文獻(xiàn)上都沒(méi)有明確的答案。或許是希望漢朝無(wú)災(zāi)難無(wú)殃，國(guó)祚綿長(zhǎng)，沒(méi)有盡頭吧！

因?yàn)楦鶕?jù)漢朝出土的銘文和傳世的文獻(xiàn)中，有著大量“未央”詞，并且還多與長(zhǎng)樂(lè)、長(zhǎng)生等語(yǔ)匯出現(xiàn)，這無(wú)一例外是包含希望取得平安喜樂(lè)、長(zhǎng)壽順?biāo)斓囊馑肌?/p>

如“長(zhǎng)生未央”、“長(zhǎng)樂(lè)未央”、“長(zhǎng)樂(lè)未央延年永壽昌”等；

但因?yàn)闈h朝的“未央宮”太過(guò)出名了，所以后世就直接用未央二字代指宮殿了。

什么“昨夜承恩宿未央，羅衣猶帶御衣香”、“未央宮里三千女，但保紅顏莫保恩”、“宮衣疊后未開(kāi)箱，夢(mèng)里承恩入未央”都是這個(gè)意思了。

現(xiàn)在搞懂了這個(gè)詞的意思，大家就知道那些“古風(fēng)作品”中，很多只是為了湊足華麗色彩而而用“未央”二字，來(lái)附庸風(fēng)雅、胡亂堆砌罷了。