《夢(mèng)華千年——中國歷代枕器》展自2026年2月6日，在松山湖望野博物館開幕以來，反響熱烈，深受觀眾喜愛！在展覽期間，松山湖望野博物館舉辦了多種教育體驗(yàn)活動(dòng)，讓觀眾多方面地了解古代瓷枕文化，感受中國古代瓷枕的博大精深和獨(dú)特魅力。

此次展覽匯集中國國家博物館、上海博物館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、景德鎮(zhèn)御窯博物院、南越王博物院、深圳望野博物館和松山湖望野博物館的109件精美枕器，展品時(shí)間跨度長，從北朝、唐、宋、金、元、明、清至近代，造型豐富，集中展現(xiàn)了中國古代枕器深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的工藝。

展廳里，那一方方精美的枕器，讓人看著就賞心悅目！

也許觀眾朋友們會(huì)好奇：瓷枕，又硬又冷，古人枕在在上面，真的舒服嗎？

走進(jìn)展覽，就能發(fā)現(xiàn)，古人用的枕頭可分為兩大類：硬枕和軟枕。你看：有布枕、木枕、陶枕、花枕、漆枕、藤枕、竹枕、還有石枕、玉枕、水晶枕、琥珀枕、獸頭枕等，品類之盛堪稱大觀，映見古人對(duì)日用器物的多元求索與審美意趣。

古人不僅在材質(zhì)上追求多元化，在枕面裝飾上也頗具功夫。在春意盎然的春天里，我們走進(jìn)博物館《夢(mèng)華千年——中國歷代枕器》展，去學(xué)習(xí)、重溫我們最為熟悉的孟浩然的《春曉》，唐代膾炙人口的古詩刻畫在唐代的枕具上，這又何嘗不是一種奇特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

古人的瓷枕大有文化！瓷枕上的“ 道德清凈 ”更是古人將哲學(xué)思想融入日常用具的體現(xiàn)。瓷枕是古人每日就寢時(shí)的必備之物，將“道德清凈”刻于枕面，便于在每日結(jié)束與開始之時(shí)，警醒自己。清凈是道的根本，由靜入道，以德踐行。

六、文人雅韻

“白地黑花”是陶瓷裝飾技法之一，其融傳統(tǒng)書畫之韻與制瓷之技于一爐，創(chuàng)綜合藝術(shù)之新境，開陶瓷美學(xué)之先河，卓然成就，名揚(yáng)四海。此技之興，蓋乘兩宋書畫勃興普及之風(fēng)，得文人筆墨之浸潤而臻于成熟，深啟后世彩繪瓷藝之發(fā)展，亦與文人書畫互為滋養(yǎng)、相得益彰。

彼時(shí)窯場畫師，既有本地普通匠人，亦有諸多飽學(xué)之士。蓋因文人墨客廣泛參與，陶瓷藝術(shù)的境界得以拔高。落第士子，一抒懷抱：屢試不第，功名無望，遂歸窯場，以題詩繪事為業(yè)，借瓷坯展其才情，聊作謀生之途。正是此輩文人士子，以書畫之韻入瓷，使“白地黑花”獨(dú)具水墨清韻與書法雅趣，破宋代瓷器單色釉獨(dú)盛之局，拓陶瓷美學(xué)之新天，其影響于古代彩繪瓷藝，深遠(yuǎn)且廣博。

更有落難畫師，避亂窯場：宋金、金元之際，烽煙四起，世道擾攘。院體畫師與民間畫工，為避兵燹，不得已屈身民間窯場，以技求生。金元之時(shí)，科舉一度中輟，多有文人或終身隱逸，如倪瓚之流；或初慕功名、終致失望而歸隱，若黃公望之屬。此等隱逸高士，亦有涉足磁州窯場者，揮毫題詩，一展平生所學(xué)。觀臺(tái)窯遺址所出瓷枕，多有枕面題“漳濱逸人制”、底鈐“王氏壽明”戳記者，皆其筆墨遺存，見證文人與窯火之交融。

展覽信息

展覽名稱：夢(mèng)華千年——中國歷代枕器

開幕時(shí)間：2026年2月6日

展覽地點(diǎn)：松山湖望野博物館

指導(dǎo)單位：東莞市文化廣電旅游體育局

東莞松山湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)

主辦單位：松山湖宣傳教育文體旅游局

承辦單位：深圳望野博物館 松山湖望野博物館

參展單位：中國國家博物館 上海博物館 清華大學(xué)藝術(shù)博物館 景德鎮(zhèn)御窯博物院 南越王博物院

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