喜歡讀書(shū)的人希望讀到好書(shū),在讀的過(guò)程中,讀到了會(huì)意處,會(huì)有不一樣的感覺(jué)。
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陶淵明寫(xiě)自己讀書(shū)的經(jīng)歷:“每有會(huì)意,便欣然忘食。”也就是他讀到了會(huì)意處,理解了作者的意思,就忘記了吃飯。實(shí)際上讀書(shū)是一種精神享受,并不是普通凡夫俗子能夠享受得了的。古代人大多都是農(nóng)民,不讀書(shū),不識(shí)字,而讀書(shū)人要求取功名,簡(jiǎn)直是一定的。很多讀書(shū)人下苦功夫,叫做讀書(shū)苦,苦讀書(shū),卻往往難以會(huì)意,也就是說(shuō)即便下了苦功夫,也不一定能讀到會(huì)意處。真到了讀到會(huì)意處的時(shí)候,就會(huì)像陶淵明一樣,忘記了吃飯。甚至忘記了睡覺(jué),整宿讀起來(lái)。諸葛亮讀書(shū)叫做“獨(dú)觀其大意”,只是看書(shū)中的大致意思,并不逐字逐句死摳,也完全可以讀到會(huì)意處,也就是像禪宗那樣,直指人心,直接進(jìn)入作者描述的事情中,直接體會(huì)作者的情感,完全可以做到會(huì)意。有認(rèn)真讀書(shū)的,有不認(rèn)真讀書(shū)的,有喜歡讀好書(shū)的,有喜歡讀壞書(shū)的,有喜歡隨手翻書(shū)的,有喜歡正襟危坐讀書(shū)的。不管怎樣讀書(shū),都需要讀到會(huì)意處,不然讀來(lái)讀去,味同嚼蠟,簡(jiǎn)直如坐針氈。倘若讀書(shū)感覺(jué)不好,就不如放下書(shū),出去走一走,想一想書(shū)中的內(nèi)容,看能不能理解,如果不能理解,就果斷換一本吧,起碼換一本自己能理解的書(shū)。讀不懂書(shū)是苦惱的,就像小學(xué)生讀詰屈聱牙的文言文一樣,根本理解不了,就不如讓他們學(xué)一學(xué)兒歌,讓他們學(xué)一些淺顯的古詩(shī),來(lái)得更為實(shí)在。普通人讀書(shū)也是如此。有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,并不可能上來(lái)就讀文言文,也不可能剛開(kāi)始讀書(shū)就讀學(xué)術(shù)著作。
普通人讀書(shū),可以先讀自己喜歡的,起碼讀自己能懂的書(shū)。當(dāng)然這樣的書(shū)并不一定是好書(shū),好書(shū)是大家公認(rèn)的,當(dāng)然也有人認(rèn)為大家公認(rèn)的好書(shū)并不是好書(shū),自己認(rèn)為的好書(shū)才是好書(shū)。根據(jù)誤讀理論來(lái)看,所有人的讀書(shū)都是一種誤解誤讀,不可能完全理解作者的意圖。可是很多讀書(shū)人都比較自負(fù),認(rèn)為自己可以完全理解作者的創(chuàng)作意圖,理解書(shū)中的內(nèi)容和思想,能夠體會(huì)到書(shū)中表達(dá)的感情。實(shí)際上這種理解是一種誤解誤,讀并不是真實(shí)的理解。當(dāng)然讀書(shū)人讀到會(huì)意處,就覺(jué)得自己完全理解了,甚至在難熬的暑熱之中,完全忘記身處何時(shí)何地,感覺(jué)涼風(fēng)習(xí)習(xí)。即便處在寒冷的嚴(yán)冬,也仍然覺(jué)得暖風(fēng)陣陣。因?yàn)樗麄冏x懂了書(shū)中的意思,作者寫(xiě)的和自己想的是一回事,不謀而合,實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的會(huì)晤,那么就等于自己和作者的思想交流了。作者能夠?qū)懗梢槐緯?shū),流傳上百年,就算是精神不死,起碼可以影響后代很多人。雖然有的作者并不在書(shū)中完全暴露自己的思想和趣味,而是把自己隱藏得比較深,但他們會(huì)委婉地表達(dá)。即便寫(xiě)史書(shū)的,也會(huì)用春秋曲筆,而不會(huì)完全用直筆來(lái)寫(xiě)。如此來(lái)看,很多寫(xiě)書(shū)的作者大多有難言之隱,受到權(quán)力系統(tǒng)的限制,受到資本的收買(mǎi),不能完全表達(dá)自己的個(gè)性,就很可能委婉地表達(dá)出來(lái),而這種委婉,只有讀書(shū)人能懂,或者說(shuō)有一定讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的人能讀懂。剛開(kāi)始讀書(shū)的人是讀不懂的,或者說(shuō)沒(méi)有讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的人,讀到此處,會(huì)認(rèn)為作者寫(xiě)的啥也不是。
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寫(xiě)書(shū)的人有高境界,需要讀書(shū)的人也有高境界。也就是說(shuō),寫(xiě)書(shū)人的思想比較高級(jí),讀書(shū)人的思想也應(yīng)該比較高級(jí),才能與之相符,才能領(lǐng)會(huì)作者的意圖,不然只是流于文字表面,就沒(méi)有什么意思了。很多寫(xiě)書(shū)人善于用隱喻的手法來(lái)寫(xiě),用夸張的手法來(lái)寫(xiě),需要讀書(shū)人一一破譯,而不能被文字表面迷惑。有人喜歡夜里讀書(shū),尤其是后半夜,比較安靜,自己讀書(shū),會(huì)有所領(lǐng)悟。有人喜歡下雪的時(shí)候閉門(mén)讀書(shū),沒(méi)有親朋好友來(lái),可以安安靜靜地理解書(shū)中的內(nèi)容。當(dāng)然,讀書(shū)人要有一定的文化積淀,有一定的接受心理,有一定的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),才能讀到會(huì)意處,不然所謂的會(huì)意只是一種錯(cuò)覺(jué)。即便如此,很多讀書(shū)人仍然感覺(jué)自己讀到了會(huì)意處,覺(jué)得作者和自己想到一塊去了,似乎驗(yàn)證了自己的高明,但自己并不能寫(xiě)成這樣的書(shū)。即便讀書(shū)水平很高的人,也不一定能寫(xiě)成好文章,因?yàn)殚喿x和寫(xiě)作是兩回事。很多人閱讀水平很高,寫(xiě)作卻不行。而寫(xiě)作水平高的人,一般閱讀水平都高,有個(gè)性化閱讀,也就是閱讀名著的時(shí)候,有自己的認(rèn)識(shí),而不會(huì)茍同于別人的認(rèn)識(shí)。不管是讀者還是作家,都會(huì)閱讀,在閱讀過(guò)程中,能夠讀到會(huì)意處,總覺(jué)得文章是好文章,書(shū)是好書(shū),作者是好作者。這是一種強(qiáng)烈的移情效應(yīng),即便讀者理解錯(cuò)了,也仍然認(rèn)為文章、書(shū)和作者是好的。
現(xiàn)在的很多文章都看不得了,有著同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的問(wèn)題,并不是人們認(rèn)識(shí)的那樣。很多所謂的好文章、好書(shū),都是很多人溜須拍馬的作品,甚至是抄襲的作品,只是因?yàn)樽x者閱讀經(jīng)驗(yàn)有限,才認(rèn)為那樣的書(shū)是好書(shū),或者作者受到權(quán)力系統(tǒng)的推崇,受到資本的運(yùn)作,在宣傳方面砸錢(qián),就會(huì)給很多人造成誤導(dǎo)。其實(shí)好書(shū)要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),能夠流傳下去才算好書(shū),能夠被大家真正公認(rèn)為好書(shū)才是好書(shū),能夠讓絕大多數(shù)人讀到會(huì)意處,才算是好書(shū),不然就是說(shuō)謊話的書(shū),是愚弄大眾的書(shū)。有人讀小說(shuō),可以讀到會(huì)意處;有人讀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,可以讀到會(huì)意處;有人讀社會(huì)學(xué)著作,能讀到會(huì)意處;有人讀哲學(xué)著作,能讀到會(huì)意處。關(guān)鍵要看個(gè)人的喜好,不然連書(shū)都不讀,就沒(méi)有所謂的會(huì)意處,就更別提欣然忘食了。人會(huì)根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)選擇圖書(shū),也有可能遇到什么書(shū)讀什么書(shū)。讀書(shū)有可能成為增長(zhǎng)知識(shí)和才干的途徑,也有可能成為娛樂(lè)活動(dòng),成為社交活動(dòng),卻不是理解其中的內(nèi)容。英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根在《論讀書(shū)》一文中寫(xiě)道:“讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。”說(shuō)明了讀書(shū)的功用,卻并沒(méi)有說(shuō)明讀到會(huì)意處的感覺(jué)。其實(shí)讀到會(huì)意處的感覺(jué)是獨(dú)特的,他人難以理解,但自己感觸頗深。有人讀王陽(yáng)明的著作,感覺(jué)如醍醐灌頂;有人讀魯迅的著作,感覺(jué)人性悲哀;有人讀惠能的著作,感覺(jué)直指人心;有人讀吳思的著作,感覺(jué)豁然開(kāi)朗。
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讀書(shū)讀到會(huì)意處,擊節(jié)嘆賞,廢寢忘食,甚至奔走相告,見(jiàn)人就說(shuō)。而沒(méi)有這樣的感覺(jué),讀書(shū)大多是無(wú)效的,甚至過(guò)一段時(shí)間就會(huì)忘記。讀書(shū)之人,還是要讀到會(huì)意處,不然讀書(shū)就很可能流于形式。當(dāng)然讀書(shū)人要不斷閱讀,增長(zhǎng)閱讀經(jīng)驗(yàn),同時(shí)要放開(kāi)胸懷,理解世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物,才能真的讀到會(huì)意處。
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