多年來，有一種普遍的認識，說這個二戰的時候納粹德國迫害的猶太人，猶太人在戰后痛定思痛，決定要建立一個自己的國家，于是在巴勒斯坦地區建立了以色列國。現在的以色列，也在有意的塑造這種認知，渲染猶太民族在二戰時被迫害的悲情主義，強調以色列建國的合法性。但歷史事實真的如此嗎？

先從時間上來看，推動現代以色列建國的思潮叫猶太復國主義，這種思潮起源于1896年，當時有一位定居在奧匈帝國的猶太人，名叫赫茨爾，長期擔任維也納新自由日報主編，這位赫茨爾在1896年出版了一本書叫《猶太國》，書里面提出了一個理念，要建立一個猶太人自己的國家。而且他明確提出，猶太人建國的地點應該是巴勒斯坦地區，也就是古以色列王國的所在地啊，圣經舊約里面所謂的應許之地。

赫茨爾的思想，在當時的歐洲引發了很大的反響，所以后來他被尊稱為現代以色列的國父。赫茨爾為什么要提出這樣的理念呢？因為在當時猶太人在歐洲就已經面臨身份和認同危機了。1881年，俄國的亞歷山大二世遇刺，當時被逮捕的嫌犯當中有一位猶太女子，于是全社會都把這筆賬算在了猶太人頭上。1894年的法國，又爆發了德雷福斯事件，當時一位名叫德雷福斯的法國軍官涉嫌向德國人泄露軍事機密，這個德雷福斯恰好又是猶太人，于是法國右翼趁機掀起了反猶運動。

在這種環境之下，赫茨爾認為猶太人不太可能被歐洲人永久接納，所以為了猶太人的長期安全，他提出應當建立猶太人自己的國家，在1897年，也就是在赫茲爾出版《猶太國》以后第二年，第一次世界猶太復國主義大會在瑞士的巴塞爾召開啊，標志著猶太復國主義政治運動正式誕生。

梳理一下這個時間線，猶太復國主義的誕生是1896~1897年的事情。而德國納粹上臺是1933年，納粹的猶太大屠殺是1941年以后，也就是說，猶太復國主義誕生和納粹的猶太大屠殺兩者之間隔了半個世紀。可以說二戰的時候納粹對于猶太人的大屠殺是猶太復國主義進一步發展的導火索，但不能說前者就是后者的原因啊。

猶太復國主義產生的主要原因是歐洲民族國家理念的興起。所謂民族國家，就是說每個民族都要擁有自己的國家，一個民族一個國家。于是猶太人也認為猶太民族要有自己的國家，這本質上是對于歐洲民族國家的模仿。但不可否認，二戰當中猶太人被屠殺確實加快了這一進程。

但值得注意的是，以色列的建國領袖們大多數是沒有被納粹迫害的經歷的，比如以色列建國的核心人物戴維·本-古里安啊，他1886年生于俄屬波蘭，1906年他20歲那年就已經移民到了巴勒斯坦，此后長期深耕當地的猶太社區建設，1933年德國納粹上臺的時候，他已經在巴勒斯坦生活了27年，他本人從來沒有在納粹統治區生活過，從來沒有遭受過納粹的直接迫害。

再比如以色列第一任總統哈伊姆·魏斯曼，1874年生于俄屬白俄羅斯，1904年他30歲那年定居在英國，成為知名的化學家。納粹上臺的時候，他已經在英國生活了近30年，身處同盟國陣營，從未遭受過納粹迫害。

再比如以色列第一任外交部長摩西·夏里特，1894年他生于俄屬烏克蘭，1906年他12歲那年，就隨全家移民巴勒斯坦，在當地完成學業，參與猶太社區建設。納粹上臺的時候，他已經在巴勒斯坦生活了27年，從未接觸過納粹統治，也沒有任何的受迫害經歷。

不難發現，以色列的建國領袖們大多數都出身于俄國統治區的猶太家庭，并不是受納粹迫害的猶太人的后裔。所以認為以色列的建國者是納粹大屠殺的幸存者，這完全呢是一種認知誤區。

還有一種常見的說法，說納粹屠殺猶太人激發了歐洲對于猶太人的同情，所以配合了以色列的建國。這種說法忽視了一個根本問題，那就是以色列的誕生是大國地緣博弈的產物，而不是單純的猶太民族自救。說得再極端一點，就算猶太人自己不想復國，幾個大國也可能會在戰后的中東硬造一個以色列國出來，為什么呢？

回顧一下現代以色列國是如何建國的。1917年，英國政府通過外交大臣亞瑟·貝爾福致信猶太復國主義者聯盟副主席羅斯柴爾德，表示英國政府愿意配合并且幫助猶太人在巴勒斯坦地區建立一個民族之家。這封信，后來被稱為貝爾福宣言，是猶太復國運動開始成為現實的轉折點。

英國人為什么要在這個時候支持猶太人呢？因為巴勒斯坦在當時是奧斯曼帝國領土，英國人的意圖是從奧斯曼帝國身上肢解出這塊領土，再借猶太人的力量去占領這塊地方，以達到英國控制治理的目的。巴勒斯坦地處歐亞非交界，控制這里可以穩固蘇伊士運河的側翼，打通通往印度的通道。

值得注意的是，貝爾福宣言從頭到尾都沒有說過要幫猶太人建國，而是說建立一個猶太人的民族之家，原文是national home。英國人故意含糊其辭，是為了讓猶太人以后能夠讓其長期掌控，但猶太人也反過來利用了英國人的表態，在英國支持之下，大量推動猶太人向中東地區移民。

到了二戰結束以后，猶太人在巴勒斯坦地區建國更是罕見的同時得到了美國和蘇聯的支持。美國受國內猶太人政治勢力影響，同時希望在中東布局以對抗蘇聯，蘇聯則希望通過支持以色列削弱英國在中東的勢力。于是在1947年聯合國通過181號分治決議，對巴勒斯坦地區實行分治，以色列國正式建國。

總之，以色列的建國先有英國支持，后有美蘇背書，猶太人則利用了這些大國博弈。即使沒有猶太人，英美蘇這些大國還是有可能在中東扶持一個代理人，去平衡伊斯蘭教勢力。

說到底，以色列的建國，它不能單純看成是一種民族自救運動，因為巴勒斯坦地區本身它并不是無主之地。早在1880年，也就是猶太復國主義運動誕生之前，巴勒斯坦地區的阿拉伯人口大約是40萬，占當地總人口的95%以上，已經在此定居了上千年，而猶太人口僅僅只有兩到三萬，是絕對的少數群體。

而1947年聯合國181號分治決議本身也是不公平的，當時猶太人口僅占巴勒斯坦總人口的33%，卻分到了56.47%的土地，且大多數都是沿海肥沃平原，而巴勒斯坦人口占到67%，僅僅分到了43%的貧瘠內陸土地。巴勒斯坦人拒絕這一決議，其核心邏輯從未改變：他們沒有對猶太人實施過任何迫害，就不應該為歐洲的反猶主義罪行買單，付出失去家園的代價。

當代后殖民研究的主流共識認為，猶太復國主義本質上是一場定居殖民主義運動，與北美、澳大利亞的殖民模式其實是一回事。殖民者的核心目標是在土著的土地之上建立一個新的主權國家，通過人口置換和系統性的驅逐完成對于土地的完全占有。

而被迫害者建國這種道德敘事恰恰成為掩蓋其殖民本質的外衣。所以今天要譴責以色列的行為，就必須先把這層外衣給他毫不留情的給剝下來。巴以問題的實質是以色列猶太復國主義在超級大國的支持和縱容下，對巴勒斯坦人民和阿拉伯人民的侵略與壓迫。