河南
朝鮮半島因為地緣和地理位置，注定是一個小國，而且是日本入侵大陸的跳板。所以，中國和日本就成了他的全部。
萬歷二十年，公元1592年，朝鮮半島的春天被刀光吞噬。
豐臣秀吉以十五萬八千虎狼之師，自釜山登陸，如洪水決堤般席卷而下。朝鮮承平日久，"人不知兵二百余年"，國都漢城兩月即陷，八道失七。李氏朝鮮國王李昖倉皇北逃，一路退至中朝邊境的義州，衣不蔽體，食不果腹。
他跪在明朝天子的國書前，說出了一句流傳千古的話："與其死于賊手，毋寧死于父母之國！"
大明神宗朱翊鈞，這位深居簡出的天子，終究還是伸出了援手。他派李如松率四萬精騎入朝，平壤城下炮火連天。"天兵之炮如天崩地裂，山原震蕩"，日軍尸橫遍野，不得不退守釜山。然而碧蹄館一役，明軍三千騎兵與日軍三四萬人白刃血戰四個小時，血肉橫飛，雙方誰也奈何不了誰。
第一次議和后，李昖回到漢城，卻見大明與日本坐在談判桌前，他怒不可遏，說出了那段震古爍今的"孝子論"：
"設使以外國言之，中國父母也。我國與日本，同是外國也，如子也。以言其父母之于子，則我國孝子也，日本賊子也。父母之于子，雖止于慈，豈有愛其賊子同于孝子之理乎？"
中國是父母，朝鮮是孝子，日本是賊子！父母怎能對逆子與孝子一視同仁？
這番話，是一個亡國之君的屈辱吶喊，更是一個民族刻入骨血的感恩與剛烈。
1597年，豐臣秀吉撕毀和約，十四萬大軍卷土重來。明廷二次出兵七萬，邢玠、劉}師馳援。朝鮮名將李舜臣以殘艦擊強敵，鳴梁海面上以十二艘板屋船大破日本水師，那面"必死則生"的戰旗在海風中獵獵作響。1598年，豐臣秀吉暴斃，露梁海戰中，中朝聯軍圍殲撤退日軍，明將鄧子龍與李舜臣雙雙殉國。兩個不同國度的將軍，在同一片海面上流盡了最后一滴血。
戰后，朝鮮肅宗李焞在明亡六十周年之際修建大報壇，取"大報天而主日"之意，世代祭祀萬歷皇帝。他說："茍非神宗皇帝動天下之兵，則我邦其何以再造而得有今日乎？"
而幾百年后，李昖的話依然沒錯。
朝鮮民族還是百折不屈的孝子。
他們可以在和平時"不知兵二百余年"，但一旦亡國滅種，便有花郎般的決絕"最高目標就是為國捐軀"。李舜臣的"必死則生"，宣祖的"與其死于賊手"。這個民族的性格是：平時隱忍如水，戰時剛烈如火；受人滴水之恩，必以涌泉相報，且世代不忘。
而日本民族依然是狼子野心的賊子。
從豐臣秀吉"假道攻明"的狂言，到甲午戰爭的趁機漁利，再到吞并朝鮮的三十年奴役，高市早苗依然在賭。這個民族的性格是：永遠在賭博，永遠在覬覦，永遠把鄰國當踏腳石。贏了便貪得無厭，輸了便蟄伏待機，從不知悔改為何物。
一個是感恩到骨子里的孝子，一個是野心刻在基因里的賊子。四百年過去，這場戰爭的評判，早已寫在了歷史的天平上。
不過遺憾的是，現在的韓國也不是個孝子，而日本依然是一個刺頭，需要修理一頓！
完！
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