北京
（來源：邯鄲日報）
轉自：邯鄲日報
王杰
問：我們常說“人生不如意事十之八九”，人這一輩子總會遇到各種煩心事，有些坑能躲過去，有些坎卻很難繞開。請您結合荀子的智慧分析，我們要怎么做才能盡量避免禍患、少走彎路？
答：荀子在《仲尼》篇里講過兩句話。一句是說，真正有智慧的人，事情辦得再順，也會琢磨琢磨哪兒還有漏洞，真到不順的時候才不至于抓瞎；日子過得再安穩，也提防著可能冒出來的風險。另一句是說，就算功勞再大，也別到處顯擺；少伸手要好處，多踏實干事，心里始終要有根弦繃著。這兩句話，聽起來簡單，做起來卻不容易。能把它們放在心上、落到實處的人，這一輩子遇事多半能從容應對、游刃有余。
為什么這么說呢？因為人生絕大多數的彎路與禍患，從來都不是突如其來的意外，而是順境里的麻痹大意、安穩中的盲目樂觀，一點點埋下的隱患。逆境里，人往往心懷警惕、步步謹慎，反而不容易栽大跟頭；可順境里，人最容易放松警惕、得意忘形，覺得一切都會一直好下去，忽略了潛藏的危機，最終讓小事釀成大禍。
春秋時期，輔佐越王勾踐成就霸業的范蠡與文種，就是對這句話最生動的印證。二人同為勾踐的左膀右臂，都有經天緯地的大才。他們陪著勾踐臥薪嘗膽二十余年，忍辱負重、殫精竭慮，最終助勾踐滅吳雪恥，成就了春秋霸業。可立下不世之功后，兩人的選擇截然不同，最終的結局更是天差地別。范蠡很清楚“飛鳥盡，良弓藏”的道理，滅吳之后便選擇主動離開，經商去了，最后富甲一方，安享晚年。文種沒有走，覺得自己立了大功，應當享受這份榮耀。范蠡臨走時勸過他，他不聽，心里還抱著幻想。最終，勾踐的猜忌與忌憚如期而至，賜給他一把劍，讓他自盡了。
同樣立下大功的兩個人，結局卻大不相同。兩人的差距，從來不是才華與能力，而是那份順境里的清醒：范蠡看懂了形勢，在最好的時候抽身而退；文種則被眼前的榮耀迷住了，忘了高處不勝寒。范蠡不是比文種聰明多少，而是他始終保持著一種清醒。他知道功勞再大，也是過去的事；地位再高，也隨時可能翻篇。這種清醒，就是荀子說的“居安思危”。
這份居安思危，從來不是讓我們天天提心吊膽、杞人憂天，而是順境時留好退路，得意時看清風險，凡事不做太滿、話不說太絕，提前做好預案，才能在人生的起落里，始終握有主動權，不至于事到臨頭手足無措。
回過頭，我們再來看荀子的那兩句話，說的其實就是這個道理：凡事都有個度，太滿了就會走向反面，也即《周易》中的否極泰來。人越得意，盯著你的人就越多；越覺得自己了不起，就越容易栽跟頭。所以越是有成績的時候，越要小心謹慎，如履薄冰，如臨深淵。這不是畏手畏腳、膽小怕事，而是對自己的一種保護。世間多少聰明人，最后都栽在了一個“滿”字上。話說得太滿、事做得太滿、姿態擺得太滿，收不回來，也就沒有了退路。
說到底，所謂避禍的智慧，說穿了，不過是“敬畏”與“分寸”四個字，無非就是順的時候要想到不順，風光的時候要懂得收斂。心里存著幾分敬畏，手上多干些實事，對得失看淡一些，對誘惑警惕一些。這些話聽起來是老生常談，可能人人都聽過，但真能一輩子做到的沒幾個。而能做到的，這一生多半會走得穩當，少栽跟頭。
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