同樣是開(kāi)國(guó)皇帝，為什么有的叫“太祖”，有的叫“高祖”？

宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、后梁太祖朱溫都是“太祖”。唐高祖李淵、隋高祖楊堅(jiān)、后晉高祖石敬瑭，都是“高祖”，還有”特殊“的漢高祖劉邦。

太祖、高祖這稱號(hào)是隨便起的嗎？今天咱們就把它們講清楚。

我們所說(shuō)的是某某太祖、某某高祖，其實(shí)說(shuō)的是帝王廟號(hào)。

中國(guó)人是有祖宗崇拜的情結(jié)，因此先人去世，后人都要祭祀供奉，天子更是講究。

古代帝王駕崩后后代會(huì)在太廟立室供奉，直呼先人名諱當(dāng)然顯得不禮貌，不尊敬，于是就給列祖列宗們起一個(gè)專屬祭祀名號(hào)，這就是廟號(hào)。

起廟號(hào)的核心便是按照祖有功，宗有德的標(biāo)準(zhǔn)。

開(kāi)創(chuàng)王朝、立下蓋世基業(yè)的君主，才能稱 “祖”；守成治國(guó)、穩(wěn)固江山的后世皇帝，只能稱 “宗”。

最初有功有德的皇帝才能擁有廟號(hào)的資格，并不是所有皇帝都有資格獲得廟號(hào)。

你一個(gè)昏君、敗家之君、亡國(guó)之君不挨罵就算不錯(cuò)了，還想要廟號(hào)，別想。西漢十幾個(gè)皇帝里，有廟號(hào)的只有四位。

可是君權(quán)加強(qiáng)之后，為了拍馬屁歌功頌德，到后來(lái)不論賢明昏庸，只要是皇帝，阿貓阿狗都擁有了廟號(hào)，皇帝人手一個(gè)，廟號(hào)徹底泛濫。

但不管怎么泛濫，“太祖”和“高祖”的含金量沒(méi)有減少，因?yàn)槟阋菦](méi)有功績(jī)，也建不了國(guó)，也當(dāng)不了開(kāi)國(guó)皇帝。

那這二者區(qū)別關(guān)鍵在于“始受封”和“始受命”。受封是針對(duì)一個(gè)家族，分封中封就是這個(gè)意思；受命是針對(duì)一個(gè)朝代，傳國(guó)玉璽中的”受命于天，既德永昌“便是這個(gè)意思。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，始受封是家族里第一個(gè)獲得爵位和封地的人，這是一個(gè)家族基業(yè)的起點(diǎn)。始受命是家族里第一個(gè)登基稱帝、完成改朝換代的人，這是王朝的起點(diǎn)。

一個(gè)人只是受封沒(méi)當(dāng)上皇帝，自然沒(méi)有廟號(hào)。但他的后代在他基礎(chǔ)上更進(jìn)一步當(dāng)上了皇帝只能稱“高祖”。因?yàn)樗贩饧易宓旎摺⒌谝皇芊庵藶樘妗?/p>

楊堅(jiān)的父親楊忠受封“隨國(guó)公”，就是隋朝的始受封。楊堅(jiān)繼承爵位后奪權(quán)建隋，追尊父親為“隋太祖”。楊堅(jiān)自己始受命但不是始受封，因此他是高祖。

李淵的祖父李虎在西魏封“隴西郡公”，北周時(shí)追封“唐國(guó)公”，是老李家的始受封。李淵襲了爵位起兵建唐后追尊他為“唐太祖”，自己廟號(hào)“高祖”。

曹操始受封追尊為“魏太祖”，曹丕始受命廟號(hào)“魏高祖”……皆是如此。

一個(gè)人始受封后來(lái)又當(dāng)上了皇帝，那就是代表始受封始受命是同一個(gè)人，這個(gè)人的廟號(hào)也是“太祖”。

宋太祖趙匡胤祖上沒(méi)有世襲的爵位和封地，自己就是起點(diǎn)，因此廟號(hào)太祖。

明太祖朱元璋，完全白手起家，先稱王再稱帝，建立大明，廟號(hào)就是太祖。

朱溫也是如此，先受封梁王，后篡唐稱帝，集始受封始受命于一身，廟號(hào)也是“太祖。

如果還感覺(jué)繞，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)。

第一個(gè)打下家業(yè)的人，又是第一個(gè)稱帝的人，純屬白手起家的創(chuàng)業(yè)者那就是太祖。

祖上已經(jīng)有人受封爵位、打下根基，自己是踩著祖輩的肩膀登基稱帝的就是高祖。

那有人會(huì)說(shuō)，劉邦也是白手起家，自己先封王，再稱帝，怎么是漢高祖劉邦。

其實(shí)劉邦廟號(hào)是太祖，“高”只是他的謚號(hào)，他正確的全稱應(yīng)該是“漢太祖高皇帝”。司馬遷史記中把這倆稱呼弄到一塊，稱作“高祖”。這么叫習(xí)慣了，所以后世才都叫“漢高祖”。

下次可不要叫錯(cuò)了。

最后留個(gè)思考題：南朝時(shí)期，劉裕白手起家，為何他的廟號(hào)稱“宋高祖”。蕭道成有家族背景，為什么廟號(hào)是太祖？ 評(píng)論區(qū)聊聊你的看法！