同樣是開(kāi)國(guó)皇帝,為什么有的叫“太祖”,有的叫“高祖”?
宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、后梁太祖朱溫都是“太祖”。唐高祖李淵、隋高祖楊堅(jiān)、后晉高祖石敬瑭,都是“高祖”,還有”特殊“的漢高祖劉邦。
太祖、高祖這稱號(hào)是隨便起的嗎?今天咱們就把它們講清楚。
我們所說(shuō)的是某某太祖、某某高祖,其實(shí)說(shuō)的是帝王廟號(hào)。
中國(guó)人是有祖宗崇拜的情結(jié),因此先人去世,后人都要祭祀供奉,天子更是講究。
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古代帝王駕崩后后代會(huì)在太廟立室供奉,直呼先人名諱當(dāng)然顯得不禮貌,不尊敬,于是就給列祖列宗們起一個(gè)專屬祭祀名號(hào),這就是廟號(hào)。
起廟號(hào)的核心便是按照祖有功,宗有德的標(biāo)準(zhǔn)。
開(kāi)創(chuàng)王朝、立下蓋世基業(yè)的君主,才能稱 “祖”;守成治國(guó)、穩(wěn)固江山的后世皇帝,只能稱 “宗”。
最初有功有德的皇帝才能擁有廟號(hào)的資格,并不是所有皇帝都有資格獲得廟號(hào)。
你一個(gè)昏君、敗家之君、亡國(guó)之君不挨罵就算不錯(cuò)了,還想要廟號(hào),別想。西漢十幾個(gè)皇帝里,有廟號(hào)的只有四位。
可是君權(quán)加強(qiáng)之后,為了拍馬屁歌功頌德,到后來(lái)不論賢明昏庸,只要是皇帝,阿貓阿狗都擁有了廟號(hào),皇帝人手一個(gè),廟號(hào)徹底泛濫。
但不管怎么泛濫,“太祖”和“高祖”的含金量沒(méi)有減少,因?yàn)槟阋菦](méi)有功績(jī),也建不了國(guó),也當(dāng)不了開(kāi)國(guó)皇帝。
那這二者區(qū)別關(guān)鍵在于“始受封”和“始受命”。受封是針對(duì)一個(gè)家族,分封中封就是這個(gè)意思;受命是針對(duì)一個(gè)朝代,傳國(guó)玉璽中的”受命于天,既德永昌“便是這個(gè)意思。
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簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),始受封是家族里第一個(gè)獲得爵位和封地的人,這是一個(gè)家族基業(yè)的起點(diǎn)。始受命是家族里第一個(gè)登基稱帝、完成改朝換代的人,這是王朝的起點(diǎn)。
一個(gè)人只是受封沒(méi)當(dāng)上皇帝,自然沒(méi)有廟號(hào)。但他的后代在他基礎(chǔ)上更進(jìn)一步當(dāng)上了皇帝只能稱“高祖”。因?yàn)樗贩饧易宓旎摺⒌谝皇芊庵藶樘妗?/p>
楊堅(jiān)的父親楊忠受封“隨國(guó)公”,就是隋朝的始受封。楊堅(jiān)繼承爵位后奪權(quán)建隋,追尊父親為“隋太祖”。楊堅(jiān)自己始受命但不是始受封,因此他是高祖。
李淵的祖父李虎在西魏封“隴西郡公”,北周時(shí)追封“唐國(guó)公”,是老李家的始受封。李淵襲了爵位起兵建唐后追尊他為“唐太祖”,自己廟號(hào)“高祖”。
曹操始受封追尊為“魏太祖”,曹丕始受命廟號(hào)“魏高祖”……皆是如此。
一個(gè)人始受封后來(lái)又當(dāng)上了皇帝,那就是代表始受封始受命是同一個(gè)人,這個(gè)人的廟號(hào)也是“太祖”。
宋太祖趙匡胤祖上沒(méi)有世襲的爵位和封地,自己就是起點(diǎn),因此廟號(hào)太祖。
明太祖朱元璋,完全白手起家,先稱王再稱帝,建立大明,廟號(hào)就是太祖。
朱溫也是如此,先受封梁王,后篡唐稱帝,集始受封始受命于一身,廟號(hào)也是“太祖。
如果還感覺(jué)繞,再簡(jiǎn)單一點(diǎn)。
第一個(gè)打下家業(yè)的人,又是第一個(gè)稱帝的人,純屬白手起家的創(chuàng)業(yè)者那就是太祖。
祖上已經(jīng)有人受封爵位、打下根基,自己是踩著祖輩的肩膀登基稱帝的就是高祖。
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那有人會(huì)說(shuō),劉邦也是白手起家,自己先封王,再稱帝,怎么是漢高祖劉邦。
其實(shí)劉邦廟號(hào)是太祖,“高”只是他的謚號(hào),他正確的全稱應(yīng)該是“漢太祖高皇帝”。司馬遷史記中把這倆稱呼弄到一塊,稱作“高祖”。這么叫習(xí)慣了,所以后世才都叫“漢高祖”。
下次可不要叫錯(cuò)了。
最后留個(gè)思考題:南朝時(shí)期,劉裕白手起家,為何他的廟號(hào)稱“宋高祖”。蕭道成有家族背景,為什么廟號(hào)是太祖? 評(píng)論區(qū)聊聊你的看法!
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