法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所書(shū)“我思故我在”，“現(xiàn)身”于上海圖書(shū)館東館昨開(kāi)幕的“書(shū)房中的文藝復(fù)興——10至17世紀(jì)的西方抄寫、印刷與裝幀藝術(shù)特展”上。1637年出版的《談?wù)劮椒ā返谒牟糠值目瞻滋?，就是這句法語(yǔ)原句。

“書(shū)房中的文藝復(fù)興”匯集119部（套）珍貴展品，系統(tǒng)呈現(xiàn)10至17世紀(jì)歐洲知識(shí)傳播、思想變革與藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展歷程，其中包括46部（套）搖籃本，創(chuàng)下亞洲同類展覽規(guī)模之最，還有17部（套）珍貴西方手寫本，呈現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期多元字體的抄寫風(fēng)格與彩繪藝術(shù)。展覽突破傳統(tǒng)文藝復(fù)興敘事以繪畫、雕塑為主體的模式，首次將書(shū)籍作為切入點(diǎn)，旨在闡明一個(gè)根本事實(shí)：文藝復(fù)興始于書(shū)籍，亦由書(shū)籍推動(dòng)。

右下角就是著名的“我思故我在” 徐翌晟 攝影

充滿佛羅倫薩元素的展廳 徐翌晟 攝影

柏拉圖、亞里士多德、盧克萊修、阿里斯托芬、歐里庇得斯、維吉爾、奧維德、賀拉斯、凱撒、但丁、彼特拉克、薄伽丘、馬基雅維利、阿爾貝蒂、蒙田、丟勒、伽利略、牛頓、笛卡爾等思想巨匠與文化名家透過(guò)各自的重要著作齊聚一堂，上圖東館一樓整個(gè)展廳都布置成了佛羅倫薩風(fēng)格，璀璨的玻璃花窗“鑲嵌”在墻上，等待前來(lái)參觀的讀者。

展覽意大利方策展人、佛羅倫薩美第奇檔案研究所所長(zhǎng)艾松意（Alessio Assonitis）表示，或許我們應(yīng)當(dāng)重新審視“文藝復(fù)興”這一概念：該詞由法國(guó)人首創(chuàng)，德國(guó)人完善定義，英國(guó)人賦予浪漫化想象，即便瓦薩里早在文藝復(fù)興盛期就已提出“重生（Rinascita）”一說(shuō)，但我們或許不妨改用“現(xiàn)代性”一詞取而代之。

《神曲》里精美的彩繪 徐翌晟 攝影

展覽聚焦西方古籍珍本作為藝術(shù)品的獨(dú)特魅力，不僅呈現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的格羅烈裝幀，更通過(guò)飾牌裝、希臘裝、徽章裝等多元風(fēng)格實(shí)例，系統(tǒng)梳理書(shū)籍外觀與審美觀念的演進(jìn)脈絡(luò)。

書(shū)籍的裝幀也是藝術(shù)

展覽共分為“文藝復(fù)興時(shí)期的書(shū)籍”、“型塑思想，展演智識(shí)——書(shū)籍鑄就文藝復(fù)興”、“贊助人與藏書(shū)家：書(shū)籍之為藝術(shù)”三大章節(jié)。世界上第一部大量配圖的《神曲》——1487年版但丁《神曲》、為法國(guó)王后凱瑟琳·德·美第奇專門定制的薄伽丘《十日談》、維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》、奧維德《變形記》、昆體良《演說(shuō)家的教育》等奠定西方文學(xué)基石的名著出現(xiàn)在“文藝復(fù)興時(shí)期的書(shū)籍形態(tài)”中。

書(shū)口畫 徐翌晟 攝影

從本次展覽中年代最早的展品——十世紀(jì)《福音書(shū)》的加洛林小寫體，到阿奎納《神學(xué)大全》的哥特體，再到特倫提烏斯《喜劇集》、賀拉斯《賀拉斯集》中的人文體，它們歷經(jīng)了數(shù)世紀(jì)的反復(fù)抄寫與圖像重塑，詮釋了文藝復(fù)興并非源于一場(chǎng)激進(jìn)的文化斷裂，而是從與過(guò)去持續(xù)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)話中脫胎而來(lái)。

15世紀(jì)《論君主的統(tǒng)治》中美麗的彩繪 徐翌晟 攝影

伽利略、牛頓、笛卡爾都以著作的形式出現(xiàn)在大眾面前 徐翌晟 攝影

“格羅烈與友朋”單元呈現(xiàn)有“藏書(shū)家中的王子”之稱的法國(guó)藏書(shū)家讓·格羅烈所藏書(shū)籍，其“格羅烈裝”為文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的裝幀藝術(shù)。被譽(yù)為“西方印刷史上最美的書(shū)”、存世最偉大的三大搖籃本之一的1499年科隆納《尋愛(ài)綺夢(mèng)》、卡斯蒂廖內(nèi)《廷臣論》等絕世佳作的裝幀之美，恰如其分地映襯著文本內(nèi)容的高貴與非凡。

展覽的最后特別設(shè)立美第奇家族專區(qū)，從罕見(jiàn)保留美第奇原裝幀的15世紀(jì)抄本約瑟夫斯《猶太古史》，到波利齊亞諾《波利齊亞諾集》、菲奇諾《尺牘集》等受其資助學(xué)者的著作；觀眾得以透過(guò)書(shū)籍、圖像與文獻(xiàn)的交織，追溯美第奇家族在收藏、贊助與藝術(shù)扶持方面的卓越貢獻(xiàn)。

展覽中方顧問(wèn)、上海圖書(shū)館館長(zhǎng)陳超說(shuō)，從手抄本到搖籃本，從羊皮紙到印刷機(jī)，書(shū)籍承載的不僅是文字，更是思想的火種與文明的基因。

展覽中方策展人、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師范景中將目光從書(shū)籍本身重新投向“閱讀的人”。他特別引用西塞羅的話回應(yīng)“人生何為”的問(wèn)題：“人的生命是什么，不就是把回憶古老事物與先輩的生命編織在一起嗎？”在他看來(lái)，走進(jìn)這間“書(shū)房中的文藝復(fù)興”，并不僅僅是觀看幾百年前的珍貴典籍，更是在閱讀、記憶與理解之中，將自己重新編織進(jìn)人類文明延續(xù)不斷的脈絡(luò)之中。這或許正是書(shū)籍與文藝復(fù)興留給今天最珍貴的啟示。

原標(biāo)題：《三百多年前笛卡爾寫下“我思故我在”，如今在上圖東館看到了》