沈逸教授最近又火了。
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事情是這樣的:六月二十一號,美加墨世界杯小組賽,日本四比零大勝突尼斯。賽后,上海有幾個球迷穿著日本國家隊球衣,在酒吧里看球慶祝,被法新社記者"恰巧"拍到。
其中一個球迷說,中國九零后從小看日本動漫長大,日本是"亞洲之光",希望"在兩國之間架起友好的橋梁"。
法新社報道發(fā)出來,沈逸教授開炮了,痛斥這是"漢奸言行",說從《足球小將》到《網(wǎng)球王子》,這類日本動漫的核心特征就是把體育賽事寫成武士決斗,傳遞的是日本軍國主義精神。
他還呼吁,中國需要從法律上構(gòu)建一套體系,對這種"受到日本招募、用言論或行動張目"的言行進(jìn)行懲戒。
沈老師的愛國言論,我聽了,覺得有道理。邏輯很清晰:接受日本文化產(chǎn)品,就會認(rèn)同日本精神,就會損害中國利益。于是我決定,用沈教授的方法,考察一下沈教授本人。結(jié)果不考察不要緊,一考察嚇?biāo)纻€人!
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先說他待的地方。
復(fù)旦大學(xué),一九零五年馬相伯創(chuàng)辦,校名取自《尚書》"日月光華,旦復(fù)旦兮",聽著很中國。
但辦學(xué)模式、課程體系、學(xué)位制度,全盤移植的西方大學(xué)體系。馬相伯本人是天主教耶穌會培養(yǎng)的神父,精通拉丁文、法文,在法國留過學(xué)。
早年復(fù)旦大學(xué)的課程表里,英文、法文、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),琳瑯滿目,就是沒有四書五經(jīng),沒有科舉八股。這不整個一培養(yǎng)洋人買辦的大學(xué)嗎?
沈逸教授一九九五年進(jìn)復(fù)旦國際政治系,本科碩士博士讀了十年,后來又公費(fèi)派到美國喬治城大學(xué),博士后訪學(xué)一年。
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喬治城在美國首都華盛頓,耶穌會創(chuàng)辦,跟復(fù)旦算同源。
沈教授在西方教育體系里浸泡了十一年,按他的邏輯,接受日本文化產(chǎn)品,就會認(rèn)同日本精神,就會損害中國利益。
那么接受西方教育,也會認(rèn)同西方精神,也會損害中國利益。
另外我發(fā)現(xiàn)沈教授本人,出鏡必西裝革履,與人社交也是行西洋握手禮,這好像與我華夏的服章之美謂之華(漢服)、禮儀之大謂之夏(揖禮、跪禮)也不搭邊啊。
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您細(xì)看看沈教授在公開影像里,常年西裝革履,襯衫夾克,筆挺得很。但中國的衣服,本來不是這樣子。華夏傳統(tǒng),交領(lǐng)右衽,寬袍大袖,那是漢服,黃帝以來的正朔。
滿清入關(guān),剃發(fā)易服,長衫馬褂,對襟短褐,那是滿洲的衣冠,雖然后來也算中國體制,但跟華夏正朔不是一回事。
沈教授呢?既不穿漢服,也不穿長衫,整天西裝領(lǐng)帶。西裝是英國薩維爾街的剪裁,領(lǐng)帶是克羅地亞雇傭兵的遺俗,襯衫紐扣是工業(yè)革命的產(chǎn)物。
沈教授這就叫服裝上的三姓家奴:不穿華夏峨冠博帶,不穿滿洲箭衣小袖,洋鬼子的西裝倒是合身。
按他閣下的邏輯,穿日本球衣等于認(rèn)同日本軍國主義,那穿西裝等于認(rèn)同什么?英國殖民主義?美國霸權(quán)主義?克羅地亞雇傭兵主義?沈教授一天換三件,一天叛國三次,這效率真高,也是贏麻了。
叛國不止于衣服。他用的電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、空調(diào)、電梯、汽車,全是西方發(fā)明。
互聯(lián)網(wǎng)誕生于美國國防部ARPANET,電腦芯片依賴英特爾臺積電(你看,跟美蔣特務(wù)還有淵源,馮小剛其實(shí)該拍部《抓特務(wù)》的姊妹片——《抓教授》,就拿沈老師做原型,票房一定沒跑,兄弟我一定走個面兒)。
空調(diào)是一九零二年美國人威利斯·開利發(fā)明的。中國傳統(tǒng)的降溫方式,搖扇子、睡涼席、喝綠豆湯,雖汗流浹背,但心向中華。
沈教授在空調(diào)房里,痛心疾首于中國球迷的"漢奸言行",但按他的邏輯,使用西方發(fā)明的空調(diào),等于認(rèn)同西方技術(shù)霸權(quán),等于損害中國利益。
建議沈教授立即搬出空調(diào)房,去院子里搖扇子,以示清白。記得別用電風(fēng)扇,因為電風(fēng)扇也是美國人發(fā)明的。如果嫌熱,可以喝綠豆湯,但當(dāng)代綠豆可能涉及轉(zhuǎn)基因技術(shù),轉(zhuǎn)基因是西方的邪術(shù),沈教授慎之。
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更有意思的是"漢奸"這個詞。
沈教授用它來痛斥球迷,但這詞的血統(tǒng),沈教授可能沒查過。
該詞流行始于?滿清時期?(如雍正二年諭旨提及“漢奸為之主文辦事”),此前明代及更早史料中并無此固定詞匯 。
在清廷語境中,“漢奸”指?勾結(jié)外夷、煽動叛亂或?qū)钩⒌臐h人?。它本質(zhì)是?政治罪名?,凡是不服從滿洲統(tǒng)治、參與反清活動(如天地會、太平天國)均可被扣上此帽 ,是鎮(zhèn)壓漢族反抗的政治工具。鴉片戰(zhàn)爭期間及以后,朝廷轉(zhuǎn)指與洋人有來往的漢人。
縱觀歷史,"漢奸"是本土滿洲統(tǒng)治者的發(fā)明,專門用來污名漢族的反抗。
沈教授用滿洲統(tǒng)治者發(fā)明的詞匯,批判二十一世紀(jì)的漢族球迷,拿大清的詞,污蔑共和國的公民,其心可誅。
沈教授還批判法新社"精準(zhǔn)"到場拍攝球迷,是輿論滲透。但沈教授自己的言論、影像、課程,大量出現(xiàn)在YouTube、Twitter、西方學(xué)術(shù)期刊上,這些平臺全是西方控制的。法新社拍球迷等于滲透,沈教授在YouTube開課等于什么?
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綜合按沈教授的邏輯推演,沈教授本人是復(fù)合型漢奸:英式西裝、美式互聯(lián)網(wǎng)、教會學(xué)校受教育史、滿式詞匯,四重疊加。
上面這些,都是扯淡,純笑談耳,但架不住有人真的在用這種邏輯生活、教學(xué)、影響學(xué)生。
沈教授的拳拳愛國之心是真誠的——真誠地相信,看動漫能看出軍國主義,穿球衣能穿出漢奸。
正如四十年前,有人真誠地相信,留長發(fā)是資產(chǎn)階級、養(yǎng)鴿子是特務(wù)接頭。他們也真誠地把鄰居送進(jìn)夾邊溝,真誠地看著鄰居真誠死去。
今天,球迷因為一件球衣、一部動漫,就成了"漢奸言行";明天,所有人都可以因為西裝、因為空調(diào)、因為互聯(lián)網(wǎng)被入罪。
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我忽然想起一個人——賈貴,賈大隊長,《地下交通站》著名搞笑擔(dān)當(dāng),鼎香樓常客,安邱城特務(wù)頭目。
這哥們有個天賦:看誰都像八路。
鼎香樓掌柜孫有福,說話小聲,賈貴說:"你小心翼翼,肯定是八路。"
楊保祿大聲嚷嚷,賈貴說:"你虛張聲勢,肯定是八路。"
食客們嚇得見了他點(diǎn)頭哈腰,賈貴說:"你們欲蓋彌彰,肯定是八路。"
蔡水根問怎樣才不是抗日分子?
于是賈大隊長老神在在地展示了一幅畫,畫中的人物,沒有嘴,沒有手腳,跟他娘的保齡球似的。圖畫的一側(cè)寫著四個大字——謹(jǐn)言慎行。
賈大隊長于是教導(dǎo)大家說——不說話,少走動,這才是大大的良民,才不是八路。
你看,和我們沈大教授,一個揍性一樣真誠。
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