（來(lái)源：新安晚報(bào)）

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　 水從澤//攝

　　萬(wàn)歷三十三年（1605）三月底至四月初，名聲僅次于董其昌的江南文壇領(lǐng)袖及收藏家馮夢(mèng)禎，也在潘之恒、汪道會(huì)、丁云鵬等人的盛邀之下來(lái)到了徽州。馮夢(mèng)禎為浙江秀水人，萬(wàn)歷五年會(huì)試首名，入過(guò)翰林院，跟董其昌一樣，是東南文壇舉足輕重的人物，詩(shī)書(shū)畫文鑒賞俱很突出。

　　馮夢(mèng)禎有一個(gè)女婿叫做沈鳳，其兄沈德符也是一個(gè)大文人，年輕時(shí)一直跟隨馮夢(mèng)禎左右，后來(lái)寫了蜚聲古今的雜記《萬(wàn)歷野獲編》。馮夢(mèng)禎自南京國(guó)子監(jiān)祭酒的職位上退下來(lái)后，過(guò)著閑云野鶴的生活，有時(shí)也買賣和鑒定古董字畫，以維持龐大的家族開(kāi)支。馮夢(mèng)禎一直與徽州收藏家打得火熱，常交換一些藏品。沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》卷二十六中提到馮夢(mèng)禎，說(shuō)馮家藏有王維的《江干雪意圖卷》（又名《江山雪霽圖》）。當(dāng)時(shí)任職京城翰林院的董其昌知曉后，千里馳書(shū)馮夢(mèng)禎，請(qǐng)求一睹此畫。萬(wàn)歷二十三年（1595）秋，董其昌特地趕赴杭州馮夢(mèng)禎家中，清齋三日，拜觀古畫，作一長(zhǎng)跋，將其定為真跡。

　　馮夢(mèng)禎來(lái)徽州聲勢(shì)浩大，同行者除了次子馮鹓雛，還有謝伯貞、鄭翰卿等江南名士，道士申清虛，僧人惟真、印我等，并攜有自家戲班，內(nèi)有著名伶人金太初、黃問(wèn)琴等。一行人從杭州松木場(chǎng)碼頭登舟，沿錢塘江富春江逆流而上，八天后到達(dá)歙縣縣城，隨后來(lái)到巖鎮(zhèn)。在馮夢(mèng)禎的印象中，徽州“溪清山秀，是宜文物興焉，不但財(cái)賦之饒也”，在后來(lái)出版的《快雪堂漫錄》中，馮夢(mèng)禎記載了他在徽州游歷的情況：

　　（三月十一）同登蔭山亭，小坐，周遭大松甚佳，可北望黃山。巖鎮(zhèn)萬(wàn)家，見(jiàn)三之二……

　　十二，……又八里，至溪南，主江村家，園中諸吳三四輩迎于門……汪仲嘉晚至。江村設(shè)夜酌，家中相款。吳飛鳴夜至，小酌園中。燕姬李一侑酒。連日亢熱，不能御單衣，得雨良快。雨徹夜，至明不止，寢甚甘。

　　十三，早尚雨，吳氏諸昆季來(lái)拜。日宣，字季常，府庠生；孝廉二，士誨、應(yīng)鴻；中翰二，養(yǎng)春、養(yǎng)都；廷羽，字左干，舊識(shí)。致丁南羽書(shū)。養(yǎng)都，余為司業(yè)時(shí)門生。江村見(jiàn)其子芬。冒雨訪汪仲嘉，下午冒雨歸。溪流急而濁，夜雨徹明。十四，雨，竟日不止。登樓望水，看趙松雪《千文》二卷，又唐人《火龍烹茶圖》、僧惠崇《山水小景》潤(rùn)卿齋中。夜律詩(shī)二首。夜雨。

　 十六，早，雨止，尚寒。吳思古、吳元滿、吳元鳳來(lái)，江村設(shè)燕相款，覓戲子不得，以二伎代。汪仲嘉、象先、諸吳、慎卿、蹇叔、民望、左干、季常、鄭翰卿在座……

　　十七同……赴汪仲嘉之席，遂往象先齋中，其居新創(chuàng)，位置甚佳，出舊帖數(shù)種相示……

　　《快雪堂漫錄》所記“江村”即吳廷，跟董其昌、馮夢(mèng)禎等都是多年的好朋友。吳廷又叫吳廷羽，從小師從丁云鵬學(xué)畫佛像，“又自出天機(jī)，作山水花鳥(niǎo)，氣韻生動(dòng)”。吳士奇曾作《豐南溪山記》，由吳廷羽繪圖。吳廷羽還擅長(zhǎng)制墨，技藝據(jù)說(shuō)與墨商名家方于魯并駕齊驅(qū)。值得一提的是馮夢(mèng)禎的“快雪堂”，有人以為此堂號(hào)與馮夢(mèng)禎收藏的王羲之《快雪時(shí)晴帖》有關(guān)。從日記看，馮夢(mèng)禎在徽州的日子異常愉快，會(huì)見(jiàn)老朋友，結(jié)交新朋友，拜會(huì)當(dāng)?shù)孛鳌Ｄ赀^(guò)半百的馮夢(mèng)禎，還在汪道昆弟弟汪道會(huì)、汪道昆兒子汪象先，以及年近古稀的潘之恒等人的陪同下，冒雨攀黃山，路線是沿黃山溫泉、湯嶺、釣橋庵的西徑而上，途中在釣橋住了一晚。第二天再攀登天海、光明頂、飛來(lái)石等處。在天海附近，馮夢(mèng)禎興致勃勃地為新建的十座庵廟取名海潮庵、海印庵、海凈庵、海空庵……在山上盤桓數(shù)日后，沿丞相源、九龍瀑、苦竹溪、湯寺一線下山。《快雪堂漫錄》還提到陪同者有吳養(yǎng)都和吳養(yǎng)春，此二人皆系后來(lái)“黃山大獄”案的主角。因?yàn)閰丘B(yǎng)都、吳養(yǎng)春被賜官“內(nèi)閣中書(shū)舍人”，馮夢(mèng)禎曾為國(guó)子監(jiān)祭酒，故馮夢(mèng)禎在酒酣耳熱之下認(rèn)了吳養(yǎng)都、吳養(yǎng)春為弟子。

　　有可能黃山之行太過(guò)勞累，馮夢(mèng)禎自徽州回到杭州后，身體一直不適，年底竟醫(yī)治無(wú)效溘然長(zhǎng)逝。此后，有傳言其長(zhǎng)子伙同作偽者朱肖海臨摹了一幅《江干雪意圖卷》，偽造了文徵明隸書(shū)引首，拆裝了董其昌、馮夢(mèng)禎、朱之蕃三跋于后，以八百兩白銀賣給徽州富商吳新宇。吳新宇即吳希元（1551—1606），為吳養(yǎng)春之連襟，曾在揚(yáng)州經(jīng)商，家財(cái)萬(wàn)貫，與吳養(yǎng)春等五人一起被萬(wàn)歷敕封為中書(shū)舍人。吳希元也喜歡收藏字畫、典冊(cè)、古玩等，據(jù)說(shuō)一度握有唐朝閻立本的《步輦圖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》以及顏真卿的《祭侄文稿》等。不過(guò)《萬(wàn)歷野獲編》否認(rèn)了馮夢(mèng)禎長(zhǎng)子與朱肖海聯(lián)手作假的說(shuō)法，認(rèn)為此事為朱肖海個(gè)人行為。從這件事可以看出，晚明之時(shí)的收藏已是“泥沙俱下”難辨真假了。

　　馮夢(mèng)禎去世后，他的學(xué)生李日華也曾兩度來(lái)到徽州。李日華詩(shī)文皆好，好讀書(shū)，好作文，好收藏、好美酒、好美茶，是當(dāng)時(shí)享譽(yù)東南的大名士。李日華第一次來(lái)徽州，是萬(wàn)歷三十八年（1610）九月，由于父親病重，李日華決意親自上齊云山為父祈安康。線路是從嘉興出發(fā)，舟行至余杭，再?gòu)年懧贩酱箨艓X到徽州。其所著《味水軒日記》載：當(dāng)月十四日到了歙縣章祁鋪時(shí)，“見(jiàn)有越汪公祠，詰士人，不知公為何人”。從巖鎮(zhèn)到休寧，再到齊云山完成祈福后，李日華從水路順新安江返回。船行至綿潭時(shí)，竟意外見(jiàn)到了海商汪直（號(hào)五峰）之墓。此次來(lái)徽州，李日華身邊僅攜一名叫作“潮”的仆人。四年后，李日華再一次來(lái)徽州，來(lái)回線路基本相同。這一次，有可能經(jīng)嘉興徽州籍好友汪珂玉、項(xiàng)寵叔等人介紹，李白華到了徽州境內(nèi)后，有徽商胡雅竹等人全程接待陪同。在徽州期間，李日華在歙縣巖鎮(zhèn)住了一段時(shí)間，拜訪了一些徽州名流，賞鑒了當(dāng)?shù)氐氖詹亍！段端幦沼洝诽峒傲遂ㄈ朔介砸荨⒑胖竦热说氖詹厍闆r，還詳細(xì)記載了一次雅集：

　　杭人嚴(yán)華亭挾卷軸寓屠氏廢園，同方樵逸過(guò)訪之。時(shí)白云映空，黃葉履地，茶竃熏爐，煙靄相雜，居停主人為歙吳太學(xué)宇旸，其妹婿王生，余總角故交也。三四閑人各出鼎彝珣彘，指點(diǎn)摩弄于虛堂之上，不覺(jué)耳目清快，神情散朗，疑不在塵世間。憾所閱法書(shū)名畫，贗者逾半，為嗛然耳。

　　這里李日華所說(shuō)的“居停主人”，是歙縣籍的富商吳宇旸。吳宇旸曾多次求董其昌、李日華在他所藏的字畫上題跋。此次雅集，應(yīng)是他舉行的拍賣活動(dòng)。能將商業(yè)活動(dòng)做得如此雅致，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一大景致吧。

　　李日華第二次來(lái)徽州，應(yīng)該是為了游玩名勝、鑒覽古董字畫。李日華是繼項(xiàng)元汴、王世貞、董其昌、馮夢(mèng)禎之后的鑒賞大家，他在字畫上的題款，可以為藏家增信添值。在《味水軒日記》中，李日華就曾記錄了八年之中兩千多次會(huì)友、旅游、品茗、賞畫事宜。李日華還在另一本書(shū)《紫桃軒雜綴》中，記載了一個(gè)“黃山猿酒”的故事，曰：“黃山多猿猱，春夏采雜花果于洼中，醞釀成酒，香氣溢發(fā)，聞數(shù)百步。”李日華記述之后，黃山“猿酒”一時(shí)聞名遐邇。此后還真有人開(kāi)始生產(chǎn)“黃山猿酒”——清代汪洪度的《黃山領(lǐng)要錄》、袁枚的《子不語(yǔ)·猢猻酒》和董潮的《東皋雜鈔》均記載了黃山“猿酒”之事。