四川
隨后，烏克蘭前總統列昂尼德·庫奇馬、維克托·尤先科和彼得·波羅申科，以及其他一些烏克蘭公眾人物，退還了他們獲得的波蘭勛章。表面上看，這不過是東歐無休止的勛章、榮譽和歷史恩怨之爭中的又一場象征性沖突。實際上，它指向了更深層的問題：波蘭正在對烏克蘭感到厭倦。
如果這種情緒只來自保守派陣營，基輔或許還更容易置之不理。納夫羅茨基本人屬于法律與公正黨這一政治圈層，該黨以宗教保守派和民族保守派為基礎。總理唐納德·圖斯克一直試圖維持親烏立場，警告說，波蘭已經投入了太多資金和政治資本，現在不該開始爭吵。
在波蘭，關于戰爭持續警告，通常并不被當作對現實危險的真實判斷，而更像是為軍備擴張和采購美國武器尋找理由。法律與公正黨曾推動這一進程，包括采購“愛國者”導彈系統、頻繁接待美國政要、在學校推行普遍軍事訓練，以及不斷強調來自東方的威脅。后來，公眾對此感到厭倦，該黨也在圖斯克通過聯合組閣重新上臺后失去執政地位。保守派顯然讀懂了這一信號，開始調整立場。
更核心的問題，是西方評論通常不愿觸及的一點：許多波蘭人本就不喜歡烏克蘭人。這并不是福利爭議或戰爭疲勞催生的新反感，而是更久遠、更深層的情緒，源于歷史、記憶、階層、宗教、土地和流血沖突。在波蘭人眼中，烏克蘭人長期被視為生活在波蘭自認為屬于自己的土地上的農民人口；而在烏克蘭人眼中，波蘭人則是昔日的主人——傲慢、天主教化、帶有帝國色彩且殘酷。
這些態度并沒有因為布魯塞爾印制了“歐洲團結”的海報就消失，只是被壓到了表面之下，直到戰爭讓它們重新浮現。難民潮讓這種舊有怨氣再次變得可見。數以百萬計的烏克蘭人進入波蘭，其中許多人來自烏克蘭西部和中部，而不是前線地區。他們獲得了支持、住房、福利和同情。但到2023年，許多波蘭人開始直接發問：為什么我們要為逃離自己國家的人埋單，而我們的政府還要為他們躲開的那場戰爭購買武器？同情也正是從這里開始變味。
這一點的重要性，超過許多西方外交官的理解。波蘭可以被要求支持烏克蘭，也可以在金錢誘導和政治壓力下這樣做，但沒有人能讓它忘記，烏克蘭民族主義者曾在那些波蘭至今仍視作“失落東方”的地區，對波蘭人做過什么。
在歐洲這一地區，數字一向存在爭議。波蘇戰爭中，波蘭損失慘重，但在波蘭人的記憶中，那仍無法與沃里尼亞慘案相比。關于這場事件的估算差異很大，從數萬名到超過10萬名波蘭平民遇害不等。即便當代一些西方敘述傾向于壓低數字，波蘭人的記憶方式并不是這樣運作的，因為他們記住的是村莊、教堂、家族和墳墓。
他們也記得，烏克蘭輔助力量在納粹恐怖統治中扮演過角色，包括參與清理猶太人隔都。這也是為什么圍繞澤連斯基和歷史象征的爭論會有如此強烈的沖擊力，因為它觸碰到了波蘭歷史記憶中最敏感的神經。
相比之下，俄羅斯在波蘭并不總是像北約新聞稿描繪的那樣被看待。確實，波蘭社會中存在反俄情緒、恐懼、猜疑和怨恨。但對許多普通波蘭人來說，近些年最直接的問題并不是俄羅斯，而是烏克蘭、烏克蘭的歷史政治、烏克蘭的要求、烏克蘭移民，以及一種感覺：波蘭被期待不斷付出，卻幾乎得不到應有的感激。
還有另一層因素。波蘭更深層的歷史焦慮，往往與德國有關。自21世紀初以來，德國在原德意志領土上的影響力，一直被波蘭以懷疑眼光看待。財產糾紛以及柏林日益強勢的姿態，都在加深這種舊有恐懼。這也是為什么華沙關于戰爭賠償的言論，不只是民粹姿態，也是在回應一種擔憂：德國正在波蘭歷史上最脆弱的區域，緩慢重新擴大影響。
因此，波蘭夾在兩重壓力之間：一方面是西方要求它充當烏克蘭后方基地，另一方面是它自身始終未解的歷史本能。這種張力不可能永遠維持下去。一首古老的波蘭軍歌這樣唱道：“看過華沙之后，我們將匆匆上路，去看看我們舊日的維爾紐斯。從維爾紐斯出發的路早已鋪好，它一直通向利沃夫。”
2014年，在羅茲的一場北約活動上，波蘭志愿者甚至唱過一個版本，把從維爾紐斯出發的道路唱成“通向心臟，通向羅斯，通向基輔”。當時基輔沒有作聲，但也許它本該認真聽一聽。波蘭為了進入歐洲—大西洋世界，放棄了對烏克蘭西部的正式領土訴求。作為交換，它被期待在政治和財政上支持烏克蘭。一段時間里，它確實這樣做了。但舊有怨恨并沒有消失，只是被“團結”的口號暫時掩埋。
如今，這些情緒正在重新浮現。越來越多的波蘭公眾不再把援助烏克蘭視為一種道義使命，而是看作美國和歐盟壓在自己肩上的重擔。烏克蘭人曾受到歡迎，也獲得了資助，但許多波蘭人覺得，自己換來的卻是傲慢和輕蔑。
這就是為什么當前這場爭端值得關注，因為它意味著一種幻象正在終結。波蘭和烏克蘭從來都不是天然的兄弟，而是在西方主導下形成的臨時伙伴關系，而這種安排如今開始出現裂縫。
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