地處上海市中心的上海博物館（人民廣場館）南廣場，5月底播種的玉米已長至一人多高，一片豐茂，美洲原生植物環繞場館四周，滿眼蔥蘢，青翠層疊。“玉米神”“美洲豹”“羽蛇神”等文化意象散布其間，共同構成一個充滿美洲古神話意味的空間。

“我們希望通過玉米地、美洲原生植物等相關的環境營造，讓觀眾仿佛穿越時空，置身數千年前美洲大陸的自然生態之中，以更加直觀、生動的方式，全景式感受古代美洲文明。”上海博物館館長褚曉波在接受《澎湃新聞｜藝術評論》專訪時說。“過去我們看美洲文明，要么透過西方的殖民視角，要么停留在獵奇的神秘主義。此次美洲古文明展，我們想以中華文明的視角，去解讀美洲文明。”

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“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場

澎湃新聞：上博這次為什么要聚焦美洲古代文明展？

褚曉波：古埃及文明大展結束之后，一直有人問我，上博下一個大展是什么？答案其實兩年前已經明晰，就是聚焦美洲古代文明。除了中華文明外，大眾最熟悉的便是幾大文明古國，古埃及、古巴比倫、古印度。我們原本也考慮過兩河流域、古印度相關展覽，但考慮到當地現在的復雜局勢，合作辦展條件尚不成熟。綜合考量后，我們將目光投向了美洲古代文明。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場（澎湃新聞記者 朱偉輝 攝）

可能因為距離遙遠、出行難度高，很多人沒有到過中南美洲，對當地的認知比較碎片化。以往國內的美洲主題展覽，大多只聚焦單一文明，比如瑪雅文明、印加文明。而美洲古代文明跨度長達五六千年，文明種類繁多，除了大眾比較熟悉的瑪雅文明，還有奧爾梅克、特奧蒂瓦坎、阿茲特克等主流文明。在全球范圍內，還沒有任何一家博物館，完整系統地展示美洲古代主流文明。這一次，我們要填補這個空白。

2026年是中國與秘魯建交55周年，2027年是中國與墨西哥建交55周年，中拉人文交流正值黃金時代。在這樣的時間節點上，講述美洲古代文明的故事，講述中華文明與美洲文明的親緣關系，也是上海博物館的使命與擔當。

澎湃新聞：相較于古埃及文明大展，美洲文明大展的策劃和落地面臨著哪些新的挑戰？

褚曉波：跟埃及展比起來，籌備美洲展最難的地方首先體現在國際合作的復雜性上。埃及展只是跟一個國家合作。美洲展一開始計劃跟三個國家借展，每個國家的處事風格都不太一樣，所以要適應不同的國家、不同的機構的處事方式，還是有一定挑戰的。

比如中國的文博機構通常比較注重效率，很多事項經過溝通后可以當場明確或敲定。而與美洲同行合作時，并不是他們缺乏專業性，而是雙方在工作方式上存在較大差異。我們需要來回反復溝通，在非常焦灼地等待中度過漫長的時間。其中可能也有雙方尚未建立充分互信的原因。

上海博物館團隊在洪都拉斯考察科潘遺址 （褚馨 供圖）

舉個例子，我們曾專程前往墨西哥洽談合作。當面溝通大家都非常友好，溝通十分順利，各項合作事項也都得到了積極回應。但是等我們回國以后，想往下一步繼續推進的時候，給他們發電子郵件或嘗試用其他通訊方式聯系，基本上是得不到任何回應的。這就迫使我們不得不一次次飛到美洲，去當面溝通，推進落實。

另一個挑戰來自展覽本身的定位。我們的定位是舉辦全球史上最大規模、最高等級、最全敘事、最新呈現的美洲古代文明大展，這一定位決定了我們對借展文物的數量和質量都提出了非常高的要求。

中南美洲的文明類型非常多，要全面反映中南美洲文明概貌，講好美洲故事，沒有相當數量的文物作為支撐是難以實現的，所以我們在談合作時對借展文物的數量和質量提出了非常高的要求，墨西哥的同行聽了也比較頭大，覺得壓力很大。以往他們在國際上做巡回展覽，一般規模也就200件文物左右，最多不會超過300件，而我們的設想是盡可能擴大展覽規模，希望借展更多文物。其中，不少具有代表性的文物長期陳列于當地博物館的常設展廳，一旦外借，就意味著常設展柜需要調整，甚至出現空缺，這會給館方的日常展陳和管理工作帶來較大的影響。所以墨西哥同行一開始也向我們推薦他們的國際巡展項目。這個巡展項目已經很成熟，展品質量也很高，正在歐洲巡展，結束后即可直接運至上海博物館，無論是運輸還是組織實施都更加便捷，也能夠減少雙方的工作量。我們認真研究了展品清單，也認為其中不少文物十分精彩。但是，僅憑這樣一批200多件的展品，無法滿足我們的策展設想。它只能呈現美洲古代文明的一個側面，而不足以支撐完整的文明敘事。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場

上海博物館始終堅持“對話世界”的學術理念，我們希望打造的是一個真正原創的展覽，以中國視角講述世界文明的故事，而不是簡單引進一套成熟的國際巡回展。這也是上海博物館在學術上的堅持。

澎湃新聞：從上次的“古埃及文明大展”到這次的“美洲古文明展”，為什么上博如此看重自主策展，強調中國視角參與對世界文明的重新講述？

褚曉波：過去我們看美洲文明，要么透過西方的殖民視角，要么停留在獵奇的神秘主義。此次美洲古文明展，我們以中華文明的視角，去解讀美洲文明。展覽以美洲文明核心宇宙觀“世界樹”為主線，直接與文明源頭國合作，呈現來自文明原生語境的第一手見證。我們特別引入了張光直先生提出的"瑪雅——中國連續體"概念——中華文明與美洲古代文明，是同一祖先的后代在不同時代、不同地點的產物。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場 （澎湃新聞記者 朱偉輝 攝）

長期以來，中國學者更多致力于中華五千多年文明史的研究，重點是講好中國自己的故事。在這一領域，我們已經積累了深厚的學術基礎和豐富的研究成果。但如果要從中國學者的視角去講述世界文明的故事，相對而言還比較欠缺。因為以往，中國學者參與海外考古發掘、文物保護和國際學術研究的機會并不多，對世界其他文明的系統研究也相對有限。近年來，中國學者越來越多地走向世界，開始關注和研究不同文明的發展歷程。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場 拉文塔4號祭祀坑（ 澎湃新聞記者 朱偉輝 圖）

依托長期以來在國際交流合作與考古研究方面的深厚積累，上博也已具備講述世界文明故事的能力，將學術研究成果通過展覽傳播給公眾。這也是我們堅持自主策展、原創策展的重要意義所在。

澎湃新聞：您希望這個展覽可以給觀眾帶去什么？如果讓館長推薦幾件“必看文物”，您希望觀眾關注哪些？

褚曉波：此次展覽我們為觀眾營造一種沉浸式的觀展體驗，整個人民廣場館只舉辦這一個展覽。如今，上海市中心唯一的一片玉米地已經茁壯成長，觀眾穿過玉米地步入博物館大堂，首先映入眼簾的就是一棵“世界樹”。我們希望通過這樣的空間營造，讓觀眾仿佛穿越時空，置身于數千年前美洲大陸的自然生態環境之中，以更加直觀、生動的方式感受古代美洲文明。觀眾在參觀過程中能夠獲得更多沉浸式、體驗式的感受。

上海博物館南廣場前的玉米地 （ 澎湃新聞記者 朱偉輝 圖）

如果說我最期待達到的效果，那就是中國觀眾看完展覽后，能夠由衷地產生一種愿望，如果將來有機會，一定要親自去美洲走一走，實地感受那里悠久而豐富的歷史文化。

此次展覽中每件文物都很精彩，既有大型石碑的震撼，教科書級別石雕文物的經典，也有一些精巧的小件則展現了美洲文明的另一面。比如此刻正矗立在上海博物館南門廣場的、來自墨西哥國家人類學博物館的卡拉克穆爾51號石碑，它是瑪雅藝術史上最杰出的肖像作品之一，描繪了卡拉克穆爾王國最偉大的統治者尤克諾姆大帝。因其高度達4米，是此次展覽中最高的一件展品，上海博物館專門為其建造恒溫恒濕的專屬玻璃“展廳”。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場

美洲古代藝術自成一派，與歐亞大陸的傳統審美完全不同。奧爾梅克內斂神秘的巨石頭像沉靜中蘊藏威嚴的表情；瑪雅抄本風格的彩繪陶器線條繁密而精準，敘事性極強；阿茲特克的眾神石像威嚴又充滿動態的生命力。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場 石峁遺址上大型的獸面人面石雕首次亮相，與奧爾梅克石雕共同展出

此外我還想介紹一組中國文物與美洲文物的“對照組”。此次展覽還匯集了來自國內7家博物館的重要館藏，包括上海博物館也從館藏中遴選了10余件中國各歷史時期的代表性文物，與美洲文物并置展出。其中，有一件陜西石峁遺址上的大型獸面人面石雕，重約兩噸，首次展出。此次展覽將其陳列于“奧爾梅克”展廳，觀眾可以看到，這件建筑構件上雕刻的人面獸面圖案，與奧爾梅克石雕圖像有著十分相似的特征。觀眾在中國文物與美洲文物之間能夠發現諸多相似之處，也許可以說明中華文明與中美洲文明二者源于同一祖先文化背景與潛在的文化基因共性。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場 大地女神特拉爾特庫特利刻紋石雕 阿茲特克文化 大神廟遺址博物館

澎湃新聞： 古埃及同樣遙遠而神秘，但其金字塔、木乃伊等視覺符號早已深入人心，而中南美洲古代文明對大多數觀眾而言仍較為陌生。您會否擔心這種認知門檻會影響觀眾的觀展興趣，甚至影響展覽的傳播效果？

褚曉波： 當然會有一些擔心，但我覺得也不必過于擔憂。回顧此前舉辦的埃及展，當時古埃及文明對中國觀眾來說其實同樣比較陌生。雖然公眾都聽說過古埃及文物，但真正親眼見過古埃及文物的并不多。當時每年前往埃及旅游的中國游客大約只有20萬人，如今也不過30多萬人。

“世界樹之巔：美洲古代文明大展”展覽現場 雨神特拉洛克陶罐 阿茲特克文化 大神廟遺址博物館

不過，埃及展也給了我們很大的信心。調查顯示，約80%的觀眾在參觀展覽之前，都會主動做一些功課，查閱相關資料，了解古埃及文明的歷史文化。這說明，如今的觀眾對觀展體驗有著越來越高的要求，也越來越愿意為一次展覽進行主動學習。上海博物館聯合如此重要的海外博物館和機構，舉辦一次系統性的美洲古文明展覽，去推動相關文明的介紹與普及，也體現了我們作為文化機構的擔當和對話世界的初心。