參考消息網(wǎng)7月5日報(bào)道 西班牙《國家報(bào)》網(wǎng)站6月28日發(fā)表題為《最苦澀的紀(jì)念日:美國理念在危機(jī)中迎來250周年》的文章,作者是伊克爾·塞斯德多斯。文章摘編如下:
一份控訴暴君犯下27項(xiàng)“濫用職權(quán)和篡奪權(quán)力”的革命性文件近日在唐納德·特朗普執(zhí)政的美國流傳。這份文件列舉了諸多罪狀,包括“阻止外國人入籍”“妨礙司法公正”“擾亂與世界其他地區(qū)的貿(mào)易”以及向城市派遣“大量武裝部隊(duì)”。
這份文件就是250年前簽署的《獨(dú)立宣言》。
就在反特朗普的“不要國王”公民抗議活動(dòng)席卷全美之際,7月4日美國將迎來《獨(dú)立宣言》簽署250周年紀(jì)念日,而這一天或?qū)⒃俅斡∽C馬克·吐溫的名言:“歷史不會(huì)重復(fù),但總在押韻。”
《獨(dú)立宣言》確立了1776年7月4日為美利堅(jiān)合眾國的誕生日。同時(shí),在托馬斯·杰斐遜充滿靈感的文筆下,這份宣言也闡明了一個(gè)具有全球影響力的理念。
當(dāng)時(shí)33歲的弗吉尼亞州政治家杰斐遜在文本的第二段——或許是政治修辭史上最著名的段落——中表達(dá)了這一理念。這段文字開頭寫道:“我們認(rèn)為這些真理不言而喻:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”
最近的蓋洛普民調(diào)顯示,僅有31%的人表示“非常或極其自豪自己是美國人”,而2015年這一比例高達(dá)78%。該機(jī)構(gòu)的另一項(xiàng)調(diào)查顯示,77%的受訪者認(rèn)為,如果美國開國元?jiǎng)讉兛吹胶蟠鷮ζ渚喸斓氖聵I(yè)所做的一切,他們一定會(huì)感到不滿。關(guān)于“為何人人生而不平等”以及什么是今天的“美國夢”的提問,依然像當(dāng)年一樣具有現(xiàn)實(shí)意義。
特朗普帶著他對行使行政權(quán)力永無止境的渴望卷土重來,這重新燃起了人們對接下來將會(huì)發(fā)生什么的日益關(guān)注。
為嘗試解讀“美國理念”在如此“病入膏肓”的年紀(jì)究竟處于何種狀態(tài),本報(bào)采訪了歷史學(xué)家、活動(dòng)家、白宮盟友和政界人士。這也是為了了解,在美國政府大張旗鼓開展運(yùn)動(dòng),試圖回歸一種通過淡化奴隸制和對原住民的種族滅絕等敏感問題來“重新激發(fā)人們對美國的熱愛”的敘事之際,周年紀(jì)念日究竟意味著什么。
英國愛丁堡大學(xué)歷史學(xué)家弗蘭克·科利亞諾形容特朗普試圖粉飾歷史的做法“過于簡單化”,并認(rèn)為這恰恰證明了美國人“比他們的領(lǐng)導(dǎo)人想象的要聰明得多”。“杰斐遜是美國的縮影。他的復(fù)雜性可以解釋為:他雄辯的言辭與他否認(rèn)非裔美國人權(quán)利之間存在矛盾。如果我們解決了杰斐遜問題,我們就能解決美國問題。”
另一個(gè)大問題是,美國的民主制度能否在特朗普執(zhí)政后繼續(xù)存續(xù)。美國的開國元?jiǎng)自凇丢?dú)立宣言》和憲法中設(shè)計(jì)的框架以及由此產(chǎn)生的僵化制度,在半個(gè)世紀(jì)沒有對基本文本進(jìn)行過修改以及最高法院被保守派控制之后,是否做好了應(yīng)對特朗普這樣一位人物橫空出世的準(zhǔn)備。
美國喬治敦大學(xué)教授邁克爾·卡津呼吁美國左翼力量摒棄“犬儒主義”,擁抱一種“務(wù)實(shí)”的愛國主義。“我們必須捍衛(wèi)美國的最初理念:任何來到這里并認(rèn)同美國個(gè)人自由、民主制度和權(quán)力分立理念的人都能融入這個(gè)國家。”
另一方面,由妮科爾·漢娜-瓊斯發(fā)起的“1619項(xiàng)目”則提出不同的觀點(diǎn)。該項(xiàng)目旨在將美國的建國時(shí)間追溯到第一批來自非洲的船只抵達(dá)之時(shí)。它將黑人的經(jīng)歷置于理解美國歷史的核心,從而引發(fā)一場引人深思的辯論。
2020年,“黑人的命也重要”運(yùn)動(dòng)興起,許多人認(rèn)為美國已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接種族平等的新曙光。然而六年過去了,美國似乎又一次錯(cuò)失良機(jī)。這讓普林斯頓大學(xué)教授、美國最受尊敬的黑人知識(shí)分子之一小埃迪·格勞德感到“憤怒”。
“美國一直以來都擁有分裂的靈魂,它既自詡為自由的燈塔,又自詡為白人共和國。”格勞德說。
格勞德剛剛出版了《美國,美利堅(jiān)合眾國》一書。他在書中總結(jié)道,此類紀(jì)念活動(dòng)最終都會(huì)變成“對國家過去和現(xiàn)在的罪惡視而不見的時(shí)刻”。(編譯/王萌)
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