小暑前后，黃土高原的熱風(fēng)卷著谷禾清香漫過山峁。晌午日頭熾烈，老窯窗下的土炕上，剪紙藝人王俊芳奶奶鋪開艷紅的麻紙，一把磨得發(fā)亮的小剪刀在指間起落，不多時(shí)，一幅小暑窗花便活脫脫落在紙上。這方寸紅紙間，藏著陜北人刻在骨血里的節(jié)氣智慧，也藏著榆林剪紙獨(dú)一份的黃土情絲。

榆林剪紙，全境依地域可分為綏米、三邊、神府三大流派，風(fēng)格各有千秋，卻共守著農(nóng)耕民俗的文化底色。綏德、米脂等縣的綏米剪紙?jiān)煨惋枬M渾厚，線條粗重圓潤，像黃土坡上敦實(shí)的莊稼人；定邊、靖邊這一帶的三邊剪紙獨(dú)擅“抖毛毛”般的鋸齒紋，細(xì)如發(fā)絲，精巧灑脫；神木、府谷一帶的神府剪紙蒼勁明快，構(gòu)圖疏朗直白，自帶長城邊塞的開闊氣。不同于江南剪紙的柔婉細(xì)膩，榆林剪紙從不拘泥于寫實(shí)，慣于大膽夸張、自由寫意，沒有嚴(yán)苛的比例束縛，憑著婦女們世代相傳的生活感知，將四季勞作、歲時(shí)習(xí)俗盡數(shù)揉進(jìn)方寸紅紙之間。

《小暑三候話農(nóng)桑》

王奶奶手中這幅小暑剪紙，是典型的三邊剪紙樣式。畫面分四層排布，平視構(gòu)圖打破時(shí)空限制，將小暑三候、田間農(nóng)事、伏天習(xí)俗揉于一紙之上：農(nóng)人揮梿枷打麥、婆姨揉面包苦菜餃子、孩童蹲在田埂采摘沙棘，邊角點(diǎn)綴南瓜、谷穗、高粱，暗含“綿綿瓜瓞、五谷豐登”的祈愿。整張剪紙只用一張紅紙，線條環(huán)環(huán)相扣，剜空透亮，粗線條撐起黃土農(nóng)耕的厚重，細(xì)鋸齒藏著陜北女子的細(xì)膩心思，完美糅合榆林剪紙剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特氣韻。你看，一張剪紙便是一卷陜北小暑民俗的立體畫冊(cè)。

《小暑納豐年》

榆林地處黃土高原與毛烏素沙地交界，小暑一到，便應(yīng)了民諺“小暑大暑，上蒸下煮”。此時(shí)，春玉米灌漿飽滿，糜子、谷子瘋長，夏管、曬麥、備伏糧，三件農(nóng)事壓滿家家戶戶，這些煙火勞作，全被剪紙妥帖收納。

老輩人說“小暑小割，大暑大割”，小暑正是陜北收麥、曬麥的緊要時(shí)節(jié)，剪紙里最常見的便是打麥圖景。舊時(shí)沒有機(jī)械化脫粒，全村人換工互助，平整麥場(chǎng)、攤麥曝曬、梿枷拍打、騾馬拉碌碡，整套勞作流程被剪紙藝人濃縮在一方窗花里。剪紙里的農(nóng)人頭戴白毛巾，彎腰揮梿枷，麥秸四散揚(yáng)起，孩童蹲在麥場(chǎng)邊撿拾散落的麥粒，麥秸垛堆成圓滾滾的小山，線條粗獷質(zhì)樸，復(fù)刻出黃土塬上熱鬧的夏收?qǐng)雒妗＝椕准艏埰珢劭坍嬤@類集體勞作場(chǎng)景，人物造型敦實(shí)厚重，木杈、碌碡、瓷甕等農(nóng)具細(xì)致描摹，每一道紋路都藏著陜北人靠天吃飯、勤懇耕耘的生存底色。

《小暑開鐮?wèi)c豐收》

小暑過后即將入伏，伏天高溫極易引發(fā)伏旱，百姓便有求雨、止雨的民俗，衍生出專屬小暑的祭祀剪紙。若是久旱無雨，婆姨們會(huì)剪出“掃天婆”剪紙，扎上細(xì)秸稈，懸掛在屋檐下，紙上女子手持掃帚，意為掃走漫天旱云，祈求雷雨滋養(yǎng)莊稼；倘若連日陰雨、澇災(zāi)將至，便剪晴天娃娃，娃娃頭頂紅日，寓意撥云見日，守護(hù)田里灌漿的玉米、糜子。這類祭祀剪紙多出自三邊藝人之手，細(xì)碎的鋸齒紋勾勒人物發(fā)絲與衣袂，云紋、太陽紋規(guī)整對(duì)稱，將陜北人順應(yīng)天時(shí)、敬畏自然的樸素信仰凝于紅紙之上。

除卻田間農(nóng)事，小暑三候的自然風(fēng)物，是榆林剪紙永恒的創(chuàng)作母題。一候溫風(fēng)至，剪紙以回旋月牙紋描摹熱風(fēng)，搭配谷穗、沙棘；二候蟋蟀居宇，剪紙將蟋蟀放大夸張，置于窯洞窗沿，還原暑天蟲鳴滿院的日常；三候鷹始鷙，雄鷹剪紙是榆林剪紙中經(jīng)典的瑞獸紋樣，鷹盤旋于田間，捕食啃食莊稼的田鼠，寓意守護(hù)豐收、驅(qū)避災(zāi)厄。每到小暑，家家戶戶窗格上貼滿蟋蟀、雄鷹、谷穗窗花，紅紙上的風(fēng)物映著熾烈日光，將二十四節(jié)氣的自然節(jié)律化作窯洞窗前觸手可及的風(fēng)景。

小暑入伏，陜北暑氣蒸騰，民間講究“食新、避暑、清燥”，衍生出獨(dú)屬于榆林的飲食民俗，這些煙火吃食，同樣是榆林剪紙熱衷描摹的題材。

“小暑吃黍，大暑吃谷”，陜北自古種植糜子，小暑時(shí)節(jié)，第一件大事便是將糜子脫殼后的黃米碾磨成粉，蒸黃米涼糕、熬黃米酒，先供奉五谷神與先祖，再分贈(zèng)鄰里鄉(xiāng)親，共嘗美食，祈愿全年風(fēng)調(diào)雨順。榆林剪紙里常有食新圖景：土炕桌上擺著黃米涼糕、陶碗盛著米酒，老人持香祭拜，孩童伸手去抓軟糯的涼糕，窗花以圓潤飽滿的南瓜、黍穗紋樣作邊角裝飾，象征五谷充盈、子孫綿延。綏米剪紙偏愛刻畫闔家食新的溫情場(chǎng)面，人物神態(tài)憨厚柔和，土窯、木桌、瓷碗細(xì)節(jié)完整，將黃土高原淳樸的鄰里親情、祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)盡數(shù)留存。

《小暑庭前稚子鬧》

伏天燥熱，人易苦夏，食欲不振，民諺道“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”，小暑恰逢頭伏前夕，家家戶戶常包苦菜餃子祛暑清火。河灘野地的苦菜是伏天常見的食材，采回泡去澀味，搭配洋芋碎做餡料，面皮筋道，菜餡清苦，最能消解暑熱。許多三邊剪紙藝人專門剪出“伏天包餃子”窗花：窯洞里婦女圍坐在案板旁，一人搟皮、一人包餡，竹籃里盛放新鮮苦菜，灶臺(tái)鐵鍋冒著熱氣，細(xì)碎“抖毛毛”紋路勾勒菜葉褶皺、面團(tuán)肌理，精巧入微，把陜北女子伏天操持家務(wù)的日常定格在紅紙之上。

《小暑時(shí)節(jié)團(tuán)圓餃》

除了吃食，小暑還有曬紅綠、采草藥的民俗。“曬紅綠”即小暑艷陽下晾曬衣物、被褥、老賬本，防潮防蟲，剪紙中常描繪婦女搭衣繩晾曬粗布衣衫，繩邊綴著艾草、沙棘；伏天草木生長旺盛，陜北老人會(huì)結(jié)伴進(jìn)山采蒲公英、柴胡、甘草，剪紙里孩童提著竹籃跟隨長輩進(jìn)山采藥，山間草木繁茂，線條舒展柔和，藏著陜北人順應(yīng)時(shí)節(jié)、養(yǎng)生避暑的生活智慧。

榆林剪紙從不是陳列在展館的靜態(tài)藝術(shù)品，它扎根黃土民俗，跟著四季流轉(zhuǎn)，記錄著時(shí)令節(jié)氣中陜北人完整的生命時(shí)序。舊時(shí)，黃土塬上的百姓便靠窗上剪紙分辨節(jié)氣：看到窗上貼滿谷穗、蟋蟀窗花，便知小暑到來，該收麥、備伏糧、祭新谷。一代代榆林婆姨憑著口傳心授，將小暑剪紙的紋樣、故事代代傳承，母女同剪、鄰里互教，一張紅紙、一把剪刀，便是黃土高原最樸素的節(jié)氣教科書。

不同地域的榆林剪紙，對(duì)小暑的詮釋各有側(cè)重。綏德、米脂剪紙偏愛宏大的農(nóng)耕群像，打麥、食新、田間勞作場(chǎng)面飽滿厚重，盡顯黃土農(nóng)耕的壯闊；靖邊、定邊剪紙聚焦細(xì)碎日常，蟋蟀、苦菜、掃天婆小巧玲瓏，精巧細(xì)膩，藏著三邊女子溫柔的生活感知；神木、府谷剪紙融入長城邊塞風(fēng)情，雄鷹紋樣更蒼勁，玉米、高粱造型挺拔，帶著毛烏素沙地開闊坦蕩的氣質(zhì)。雖風(fēng)格各異，內(nèi)核卻全然相通：敬畏天時(shí)、勤懇耕耘、期盼豐收、闔家安康，這是刻在榆林剪紙里不變的黃土情懷。

如今時(shí)代變遷，機(jī)械化收割取代了梿枷打麥，超市蔬果替代了山野苦菜，但榆林人小暑剪窗花的習(xí)俗從未中斷。文化館的非遺傳承人開設(shè)剪紙課堂，年輕人拿起剪刀，在傳統(tǒng)紋樣基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將現(xiàn)代治沙造林、鄉(xiāng)村振興圖景融入小暑剪紙；中小學(xué)開設(shè)民俗課程，孩子們跟著老藝人剪蟋蟀、谷穗、雄鷹，讀懂紅紙背后的節(jié)氣故事。

那日午后，我站在王奶奶的窯洞窗前，望著滿窗小暑剪紙：紅紙上農(nóng)人揮梿枷，蟋蟀棲窗臺(tái)，雄鷹守田疇，黃米涼糕冒著熱氣，孩童蹲在麥場(chǎng)撿拾麥粒。窗外黃土山峁草木蔥郁，昔日黃沙漫天的沙地已成萬畝林海，熱風(fēng)裹挾谷香撲面而來。忽然懂得，榆林剪紙從不是單薄的裝飾，它是黃土高原的節(jié)氣史詩，一把剪刀剪出四季流轉(zhuǎn)，一張紅紙收納人間煙火。

小小一方窗花，藏著完整的小暑時(shí)序；短短幾縷刀紋，載著厚重的榆林文脈。榆林剪紙里的小暑故事，是熱風(fēng)漫過谷禾的農(nóng)耕記憶，是伏天食新的民俗溫情，是陜北人順應(yīng)天地、勤懇謀生的生命底色。歲歲小暑，紅紙依舊，剪刀起落間，黃土高原的節(jié)氣文明永遠(yuǎn)鮮活滾燙。

作者 韋慧娟 剪紙 王俊芳

編輯 謝婷 秦學(xué) 責(zé)編 李治學(xué)