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第三日·二里頭遺址·漢魏洛陽城遺址·白馬寺·隋唐洛陽城應天門遺址

今日是尋訪古城址的一天。

比起其他的古都而言，洛陽最具特色的是“五都薈洛”，即五座古城址以洛河為軸線一字擺開，前后跨度達三千年之久，它們是：二里頭遺址（推測為夏都斟鄩）、偃師商城遺址（西亳）、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址。

就在不久前在河南三門峽舉辦的第三屆中國考古學年會上，公布了“百年百大考古發現”，洛陽的五座都城遺址全部入選。

按照旅游先遠后進的法則，今天首先探訪的是二里頭遺址。偃師商城因為距離太遠，且可觀賞內容不多，這次就放棄了。

二里頭遺址從1959年就開始發掘，經歷了幾代考古人的篳路藍縷，才在一片農田之上將一座沉睡四千年的古城樣貌呈現在今人面前。二里頭遺址是第三批全國重點文物保護單位，在遺址上建設的二里頭夏都遺址博物館很新，開放不過兩年的時間。

對于上古三代，我純粹是外行，好在有博物館的志愿者薛立平老師講解，一路學到了不少知識。

二里頭遺址據考證距今3800-3500年前，國內的主流觀點認為，它就是歷史文獻記載的夏朝都城斟鄩所在，這也能夠進一步印證夏朝的存在。但是由于沒有文字發現，這一結論目前還沒有被國際史學界所接受。據說博物館在申請立項時，國家文物局在批復中表示不建議博物館的名字里帶有“夏都”，因為二里頭到底是不是夏都，仍然是個存在學術爭議的話題。不過最后還是使用了“夏都”。

不過從二里頭出土的大量陶器、玉器、青銅器以及規模龐大、規劃細致的城市布局來看，這里的文明已經達到了相當高的程度，已經完成了由原始聚落向國家轉化的過程。因此學術界較為嚴謹的說法是，避開是不是“夏都”的糾葛，稱其為“東亞大陸最早的廣域王權國家”。

上面這個圖案就來自下面這件鎮館之寶——乳釘紋銅爵，并且巧妙地嵌入了一個“夏”字。

這支爵有一條細長的流槽，線條美極了，無外乎被譽為“中華第一爵”。

這是洛陽市內唯一一件禁止出境文物七孔玉刀，原在洛陽博物館，后調至二里頭夏都遺址博物館。推測為禮器，上面的孔可能是用來穿繩并與長柄捆綁在一起。

多次聽二里頭考古隊前隊長許宏老師在講座中提到的綠松石龍形器，這次終于親眼所見……然而其實博物館里也是復制品，原件因為過于珍貴，在社科院考古研究所里藏著。

這是一件用獸骨雕刻的小猴，精致小巧，很萌。

博物館參觀完后，可以出門去看遺址區。正值中午，也剛好曬曬太陽。

二里頭遺址在參觀上唯一有個不便，就是因為地處偏僻，周圍沒有任何餐飲設施，想要吃飯，只要到最近的翟鎮去吃蒼蠅館子。

午飯后，驅車向西，不久就到了漢魏洛陽城遺址，一個讓三國迷熱血沸騰的地方。

漢魏洛陽城遺址是第一批全國重點文物保護單位。

這座城址連續作為東漢、曹魏、西晉、北魏的國都，我們熟知的漢末三國諸多大事，如十常侍之亂、袁紹誅宦官、董卓進京、火燒洛陽、孫堅得璽、曹操去世、曹丕定都、曹植作《洛神賦》、司馬懿政變、司馬昭弒君、嵇康赴死、陳壽寫《三國志》、劉禪“樂不思蜀”、陸機陸云入洛等都發生在腳下的這塊土地之上。

往事越千年，那些帝王將相都成了塵土，那座恢弘的洛陽城也早已不在，只有這些殘存的夯土墻訴說著古老的故事。

曹魏洛陽城平面圖

漢魏洛陽城遺址有兩處可以參觀，一是閶闔門遺址，閶闔門是漢魏洛陽城宮城的正南門，相當于現在北京城的tiananmen，閶闔門遺址已經被完整地發掘，并在原址對地基進行了修復。

穿過閶闔門，沿中軸線向北，又穿過兩道門的地基遺址，就可以來到太極殿遺址，太極殿是“基建狂魔”魏明帝曹叡修建的正殿，相當于北京故宮的太和殿。太極殿目前還在進行考古發掘，被圍欄攔了起來。

閶闔門向南，則是著名的銅駝大街。曹魏洛陽城因襲曹魏鄴城（鄴北城）的建設，用一條南北向的中軸線貫穿了主要的宮殿和宮城、外城的正南門。這條中軸線甚至可以一直向城外延伸到萬安山的兩座主峰之間，以山為闕。

漢魏洛陽城的另一處重要遺址，是位于路南的永寧寺塔基遺址。永寧寺塔建于北魏時期，由篤信佛教的胡太后主持修建，高達136.7米，在當時十分雄偉壯觀。然而僅僅存在了16年，這座巨塔就被一場大火焚毀。據《洛陽伽藍記》記載，永寧寺塔的大火燒了整整三個月，當時所有人都對著大火痛哭流淚，甚至有三名僧人絕望地投身火中為之殉葬。

考古工作者對永寧寺遺址進行了發掘，在泥土中發現了大量的佛教塑像。現在有聲音在呼吁重建永寧寺塔，就像杭州把倒掉的雷峰塔重建一樣。但我覺得，不如就留下這座塔基遺址讓人們參觀，有時候殘缺反而是美的。

距離漢魏洛陽城遺址很近，就是著名的白馬寺。東漢明帝時白馬馱經，方有這漢地第一剎。白馬寺原址就在漢魏洛陽城西側雍門之外，城已毀，但這座寺廟卻兩千年來香火不絕。

白馬寺是第一批全國重點文物保護單位，其主體建筑為明清，但門口的兩座石雕馬是宋代的。

寺內貓咪頗為可愛。

白馬寺已是第二次來了。白馬寺建于東漢，按說在三國時期就已經存在，卻未看到對它的任何記載。印象中只有曹魏后期西行取經的朱士行是在白馬寺出家的。前不久讀日本作家陳舜臣寫的《三國史秘本》，他在書中展開想象，讓白馬寺和月氏僧人參與了漢末三國亂世的爭斗中，腦洞有點意思。

白馬寺里比較容易被忽略的是最早將佛教引入漢地的兩位天竺高僧攝摩騰、竺法蘭的墓冢，分別在前院的東西兩側。

出了山門向東走一點，過了天橋，還可以參觀金代的齊云塔，它也是洛陽地區現存最早的古建筑。可惜去的時候剛好五點關門了，只能遠望。

在旁邊還隱蔽著著名神探狄仁杰狄公的墓，也不知道真的假的。元芳，你怎么看？

回到洛陽市內天色已暗，匆匆吃過晚飯后，前往隋唐洛陽城應天門遺址。

應天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，與漢魏洛陽城閶闔門不同的是，它在原地復原了這座氣勢恢宏的城門，而進入城門后，原始的磚土地基被包裹在里面供游客參觀。

應天門遺址最好是晚上來，因為夜景效果好，而且一直開到晚10點，可以騰出白天時間去逛那些遠郊的景點。

但比較坑的是，隋唐洛陽城遺址被分成了三個獨立的區域：應天門遺址、明堂天堂景區、九州池景區，而且分別售票（沒有參加河南旅游免票月的活動），而且明堂天堂景區的票價高達120元。反正都是復建的新建筑，參觀價值不大，遠遠看一下就行了。

第四日·考古博物館·天子駕六博物館·周公廟·山陜會館等

在洛陽的最后一日，比較從容了。因為之前規劃想要去的漢魏晉主題的遺跡差不多都看了，這一天還了租車，以公交+共享單車的方式，主要刷市區的全國重點文物保護單位。

上午先去了隋唐洛陽城遺址西南城角的洛陽考古博物館。洛陽是考古大市，著名的考古神器“洛陽鏟”就已經為洛陽的地位蓋章認證了，洛陽又在建設“博物館之都”，那么擁有一座專業的考古博物館是自然之理了。

考古博物館雖然比起洛博來說精致小巧些，卻也有不少看點，比如曹休墓出土的神人抱魚銅帶鉤就展示在這里。

館里不僅陳列文物，也講述了一些考古故事。

還有一些供人拍照的網紅場景。

到最后連國內開始考古專業的高校名錄都要盤點一遍，看來是考慮到來這里參觀的很多是考古專業的科班學生，方便他們來找自己的母校合影留念吧。

博物館旁邊設有一個非常專業的考古書店。此前參觀各地博物館，其所設書店基本陳列的是本館或本地歷史文化的書籍，但這座書店的考古文博類書籍非常全，包羅各地，值得好好品閱一番。

下午過洛河到市中心，以由西向東的方向依次打卡“國保”。洛陽市區內的“國保”基本是沿著中州路一線，就像南京市區的“國保”集中在長江路、中山東路一線。

洛陽西工兵營，第七批全國重點文物保護單位。曾是袁世凱訓練新軍的地方，抗戰時又作為國軍第一戰區司令部使用。如今為洛陽抗戰紀念館，免費參觀。

天子駕六博物館，屬于第七批全國重點文物保護單位洛陽東周王城子項。這里發現了大規模的車馬陪葬坑，其中有一駕六匹馬拉的車，與文獻中“天子駕六”的描述契合，可以推測為東周王一級的大墓。門票30元（高德24元）

洛陽周公廟，第六批全國重點文物保護單位，位置就在昨天去的應天門遺址的旁邊，免費參觀。

周公是洛陽成周城的營建者，周公在成周置八師以監視東方諸國，后來周公平武庚之亂也是從洛陽出發的，所以當地對周公還是很有感情的，立廟祭拜。這也是全國三大周公廟之一（另兩個是陜西岐山和山東曲阜）。

注意廟里的這一尊塑像，這是周公長子伯禽，即魯國的第一任國君。看起來它跟其他的塑像是不是不太一樣？對了。這是一座真的明代文物，它因為民國時被埋在地下，幸免于后來的劫難。其他的塑像則是現代新修的，對比之下，高下立現。

洛陽山陜會館，第六批全國重點文物保護單位，現為洛陽大運河博物館，免費參觀。

清代建筑，琉璃照壁在維修。

八路軍洛陽辦事處舊址，第六批全國重點文物保護單位，就在山陜會館的正對面，免費參觀。紅色景區，黨史學習基地。展覽被分割在一間間獨立的小房子里，感覺有點零碎。

潞澤會館，第五批全國重點文物保護單位。在洛邑古城東南角，現為洛陽民俗博物館，免費參觀。緊挨著的還有匾額博物館和契約文書博物館，洛陽的博物館可真是多啊。

潞澤會館照壁背后這個石獅子是明福王府的遺物。福王就是那個差點就當上皇帝，后來被李自成宰了的朱常洵。

潞澤會館看完，天色已漸昏，旁邊的洛邑古城看來是沒時間游覽了，打車去洛陽龍門站乘高鐵，結束洛陽之行。

此行基本完成了既定目標，但也留下了些遺憾，比如一直很想去的洛陽古墓博物館（后改名為古代藝術博物館）因為內部整修而沒有開放，這樣的話整個北線即邙山陵墓群就都沒有規劃在這次的行程中，只好留待下次吧。

成長

作家、編劇、書評人。畢業于中國傳媒大學。現為北京作家協會會員、北京影視藝術學會會員、稲誠及所城市書店合伙人。

已出版作品《列族的紛爭：三國豪門世家的政治博弈》《這樣好讀的歷史：三國爭霸》《群雄逐鹿：彩繪三國演義》，制作音頻課程《少年中國史》。

即將出版《亂世來鴻：書信里的三國往事》《重返三國現場》。