北京
即使臺下無人，戲一開腔也不能停，這是為何？
戲己開腔，八方來聽。一方為人，三方為鬼，四方為神。不論臺下有或無人，都要唱完。為何？這是老祖宗留下來的東西，凡人不聽，不代表鬼神不聽。
戲劇的起源實不可考，有多種假說，比較主流的看法有二：
一為原始宗教的巫術儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰斗勝利的巫術活動的合稱，即戲劇的原始形態。
二為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據是古希臘戲劇，它被認為是起源于酒神祭祀。
就其一說法來看，較早系統論述中國戲劇起源于“宗教儀式”的是英國牛津大學教授龍彼得的《中國戲劇起源于宗教儀式考》一文，他認為：“在中國，如同在世界任何地方，宗教儀式在任何時候，包括現代，都可能發展為戲劇，決定戲劇發展的各種因素，不必求諸于遙遠的過去，它們如今仍然還活躍著。”
周育德在《中國戲曲與中國宗教》中認為：原始宗教開辟了戲曲的源頭，先秦宗教孕育了戲曲的胚胎，秦漢宗教產生了戲曲的雛形，較為系統地論述了宗教在戲曲發生階段的作用。
可以看出雖然以現在的視角看，“戲己開腔，八方來聽，一方為人，三方為鬼，四方為神”的說法有些封建迷信，但是戲劇起源于原始宗教的巫術儀式還是有一定的科學依據的。那為何不能停呢？
其實除了所謂的“人不聽，然鬼神亦聽”的觀點外，大多數的戲劇表演都是有著其目的性，特別是室外的廟會等場地，除了希冀風調雨順，百姓平安外，還會有紅白事的邀請，而戲在地方上多數不會拘泥于一天，很多會唱上三五天甚至更多，時間久了，觀眾的新鮮感也降低了，也不會天天去看戲，但是戲班的錢是收了，還是要按合約把戲唱完整，而不是看到沒觀眾捧場就散了。
當然萬事萬物，寧可信其有，不可信其無，人鬼神之說雖無依據，但是也講究一個“敬”字，人有了敬畏之心才會找到自己的立世準則。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
