以下為曉崇整理的《商君書》第四篇“去強”，僅供分享交流。

【原文】

以強去強者弱，以弱去強者強。

國為善，奸必多。

國富而貧治，曰重富，重富者強。

國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。

兵行敵所不敢行，強。

事興敵所羞為，利。

主貴多變，國貴少變。

國多物，削；主少物，強。

千乘之國守萬物者強，守千物者削。

戰事兵用而國強，戰亂兵怠而國削。

【譯文】

國家采用使民化為強的政策，來除去不守法的強民，國家必弱。國家采用使民化為弱的政策，來除去不守法的強民，國家必強。

朝廷做慈善的事，奸詐的人必然就多。

國家富，而當窮國來治，這叫做富上加富。富上加富，國家必強。

國家窮，而當富國來治，這叫做窮上加窮。窮上加窮，國家必弱。

敵人不敢做的事，我們敢做，國家必強。

敵人認為可恥的事，我們肯干，國家必有利。

國君計謀以多變化為貴，國家法制以少變化為貴。

國家物資少，必削；國家物資多，必強。

有一千輛兵車的國家，守著一萬種物資必強；守著一千種物資，必削。

臨戰嚴整，士兵出力，國家就強；臨戰慌亂，士兵偷懶，國家就削。

【原文】

農、商、官三者，國之常官也。

三官者生虱官者六：曰歲；曰食；曰美；曰好；曰志；曰行。

六者有樸，必削。

三官之樸三人，六官之樸一人。

以治法者強，以治政者削，常官治者遷官。

治大，國小；治小，國大。

強之，重削；弱之，重強。

夫以強攻強者亡，以弱攻強者王。

國強而不戰，毒輸于內，禮樂虱官生，必削；

國遂戰，毒輸于敵，國無禮樂虱官，必強。

舉榮任功曰強，虱官生必削。

農少商多，貴人貧，商貧，農貧。三官貧，必削。

【譯文】

農民、商人、官吏，三種人是國家有經常職業的人。

這三種人產生了六種虱害：第一是“歲”虱(農民每年收成減少)；第二是食“虱”(農民浪費糧食)；第三是“美”虱(商人販賣華麗物品)；第四是“好”虱(商人販賣玩好物品)；第五是“志”虱(官吏存著自私之心)；第六是“行”虱(官吏有舞弊的行為)。

這六種虱害生了根，國家必削。

農、商、官三種職業的根在三種人的身上，而六種虱害的根卻在國君一個人身上。

能用法律來治國，國家就強；專靠政令來治國，國家就削。久任一個官而他能把政事治理得很好，就升他的官級。

治道擴大，國土就會縮小；治道縮小，國土就會擴大。使人民強悍，國家就削而又削；使人民怯弱，國家就強而又強。

采用使民化為強的政策來攻(制裁)強民，就要亡國。

采用使民化為弱的政策來攻(改造)強民，就能成就王業。

國強而不去戰爭，毒素灌輸于國內，禮樂虱害就產生了，這樣，國家必削。

國強就去戰爭，毒素輸于國外，國內沒有禮樂虱害，這樣，國家必強。

任用有功勞的人，國家就強。虱害產生，國家就削。

農民少，商人多，因而貴人窮了，商人窮了，農民窮了。這三種人都窮了，國家必削。

【原文】

國有禮有樂，有詩有書，有善有修，有孝有弟，有廉有辯。

國有十者，上無使戰，必削至亡；

國無十者，上有使戰，必興至王。

國以善民治奸民者，必亂，至削；

國以奸民治善民者，必治，至強。

國用詩、書、禮、樂、孝、弟、善、修治者，敵至必削國，不至必貧；

國不用八者治，敵不敢至，雖至必卻。

興兵而伐必取，取必能有之，按兵而不攻必富。

國好力，日以難攻；

國好言，日以易攻。

國以難攻者，起一得十；

國以易攻者，出十亡百。

【譯文】

國家有禮、有樂、有詩、有書、有善、有賢、有孝、有悌、有廉潔、有巧辯。

國中有了這十樣，君上就沒法使人民戰爭，國家必削，以至于亡。

國內沒有這十樣，君上就有法使人民戰爭，國家必興，以至于成就王業。

君上利用良民來統治奸民，國家必亂，以至于削。

君上利用奸民來統治良民，國家必治，以至于強。

君上用詩、書、禮、樂、孝、悌、善、賢來治理人民，敵人來侵犯，國家必削；敵人不來，國家必窮。

君上不用這八項來治理人民，敵人就不敢來侵犯，即使來了，也必定能被打退。

興兵去征伐別國，必能取得他的土地；取得他的土地，必能占而有之，按兵不去攻打別國，國家必富。

國家愛好實力，就叫做用難得的東西向別國進攻。

國家愛好虛言，就叫做用易得的東西向別國進攻。

國家用難得的東西向別國進攻，動用一分實力，獲得十分代價；

國家用易得的東西向別國進攻，動用十分實力，損失百分代價。

【原文】

重罰輕賞，則上愛民，民死上；

重賞輕罰，則上不愛民，民不死上。

興國行罰，民利且畏；

行賞，民利且愛。

國無力而行知巧者必亡。

怯民使以刑必勇；勇民使以賞則死。

怯民勇，勇民死，國無敵者強，強必王。

貧者使以刑則富，富者使以賞則貧。

治國能令貧者富、富者貧，則國多力，多力者王。

王者刑九賞一；強國刑七賞三；削國刑五賞五。

【譯文】

加重刑罰，減輕賞賜，就是君上愛護人民，人民就肯為君上而死；

加重賞賜，減輕刑罰，就是君上不愛護人民，人民就不肯為君上而死。

興盛的國家，執行刑罰，人民認為對自己有利，而且害怕；

執行賞賜，人民也認為對自己有利，而且貪圖。

國家沒有實力，而運用智謀和巧詐，必定滅亡。

對于怯弱的人民，拿刑罰強迫他們，他們必定勇敢；對于勇敢的人民，拿賞賜鼓勵他們，他們就肯犧牲。

怯弱的人民變成勇敢，勇敢的人民肯犧牲，因而國家無敵，這樣就是強，強必能成就王業。

對于窮人，用刑罰強迫他們勞動，他們就能夠富。對于富人，用官爵鼓勵他們捐獻糧谷，他們就必定窮。

治理國家，能使窮人變富，富人變窮，國家就有雄厚的實力了。國家有雄厚的實力，就能成就王業。

成就王業的國家，刑罰有九分，賞賜有一分；強國刑罰有七分，賞賜有三分；削國刑罰有五分，賞賜有五分。

【原文】

國作壹一歲，十歲強；

作壹十歲，百歲強；

作壹百歲，千歲強。千歲強者王。

威以一取十，以聲取實，故能為威者王。

能生不能殺，曰自攻之國，必削；

能生能殺，曰攻敵之國，必強。

故攻官，攻力，攻敵。

國用其二，舍其一，必強；

令用三者威，必王。

【譯文】

國家實行一個政策一年，就十年強盛；

實行一個政策十年，就百年強盛；

實行一個政策百年，就千年強盛。千年強盛的國家，就能成就王業。

國家有了威力，可以用一分實力取得十分利益，用虛聲威脅，取得實利，所以能夠養成威力的國家，就能成就王業。

能夠培養實力，而不能夠消耗實力，這叫做“攻打自己”的國家，結果必削。

能夠培養實力，也能夠消耗實力，這叫做“攻打敵人”的國家，結果必強。

所以治國要鏟除虱害，消耗實力，攻打敵人。

能夠執行這三項中的兩項，放棄一項，國家必強。

三項都能執行，國家就有威力，必定成就王業。

【原文】

十里斷者國弱，五里斷者國強。

以日治者王，以夜治者強，以宿治者削。

舉民眾口數，生者著，死者削。

民不逃粟，野無荒草，則國富，國富者強。

以刑去刑，國治。以刑致刑，國亂。

故曰：行刑重輕，刑去事成，國強；重重而輕輕，刑至事生，國削。

刑生力，力生強，強生威，威生惠，惠生于力。

舉力以成勇戰；戰以成知謀。

【譯文】

在十里之內判斷事件，國家就弱；在五里之內判斷事件，國家就強。

政府工作人員在白天辦公，就能成就王業；在夜間也辦公，國家就強；公事拖延，國家就削。

登記人民的戶口，活著的人，姓名寫在冊上；死去的人，姓名就從冊上刪去。

農民不逃避賦稅，田野沒有荒草，這樣國家就富；國家富，兵也就強了。

用刑罰來免除刑罰，國家就治；用刑罰來招致刑罰，國家就亂。

所以說，使用刑罰，加重刑于輕罪，結果刑罰不用而事成，國家就強了；加重刑于重罪，加輕刑于輕罪，結果刑罰必須用，亂事因而產生，國家就削了。

刑罰產生實力，實力產生強盛，強盛產生威力，威力產生恩惠，恩惠是從實力生出來的。

施展力量，才能出現英勇的戰爭；有英勇的戰爭，才能實現智慧和計謀。

【原文】

粟生而金死，粟死而金生。

本物賤，事者眾，買者少，農困而奸勸，其兵弱，國必削至亡。

金一兩生于竟內，粟十二石死于竟外；

粟十二石生于竟內，金一兩死于竟外。

國好生金于境內，則金粟兩死，倉府兩虛，國弱；

國好生粟于境內，則金粟兩生，倉府兩實，國強。

【譯文】

買來糧谷，就花掉金錢；賣去糧谷，就取得金錢。

如果糧谷價格低廉，生產的人多，收買的人少，這樣，農民就困苦，奸商就活躍，結果兵力必弱，國家必削，甚至滅亡。

黃金一兩輸入國界以內，就有糧谷十二石輸出國界以外；

糧谷十二石輸入國界以內，黃金一兩就輸出國界以外。

國家喜歡金錢輸入國界以內，那么金錢和糧谷都要喪失，糧倉和金庫就都要空虛，國家也就弱了。

國家喜歡糧谷輸入國界以內，那么金錢和糧谷就都能獲得，糧倉和金庫就都充實，國家也就強了。

【原文】

強國知十三數：竟內倉口之數、壯男壯女之數、老弱之數、官士之數、以言說取食者之數、利民之數、馬牛芻藁之數。

欲強國，不知國十三數，地雖利，民雖眾，國愈弱至削。

國無怨民曰強國。

興兵而伐，則武爵武任，必勝。

按兵而農，粟爵粟任，則國富。

兵起而勝敵，按兵而國富者王。

（節選部分完）

【譯文】

強國要掌握十三個數目：境內糧倉和金庫的數目、壯男和壯女的數目、老人和弱者的數目、官吏和學士的數目、靠言談吃飯的人的數目、靠利潤謀生的人的數目、馬牛草和莊稼稭子的數目。

想要國家強盛，而不掌握這十三個數目，土地雖然好，人民雖然多，仍難免國家更弱，以至于削。

國內沒有怨恨君上的人民，就做強國。

興兵去征伐別國，就按照人們戰功的多少給他們爵位和官職，這樣必能戰勝。

按兵不動，從事農業，就按照人們捐糧的多少給他們爵位和官職，這樣，國家就富。

興兵征伐能夠戰勝敵人，按兵不動國家能富，這樣就能成就王業。

（節選部分完）

你是愛、是暖、是希望，你是人間四月天——林徽因的AI自述

據說這位夫人是山東人，孔孟后人果然了不起！