北京
#分享城市新鮮事#皮影戲對許多年過四十的人來說，確實承載著一份熟悉的記憶。這門擁有兩千多年歷史的藝術，不僅是中國重要的民間藝術形式，其起源還與秦始皇的偶然舉動相關聯，背后更藏著帝王的愛情故事。隨著時代發展娛樂方式日益多元，皮影戲曾一度淡出大眾視野。
但近些年，它又頻頻“光顧”影視作品，甚至在動畫片中也能見到皮影元素。那么，傳承千年、原汁原味的皮影戲今天是否還存在？最地道的皮影戲究竟何等模樣？它又與秦始皇有著怎樣的淵源？我將通過鏡頭帶您探尋凌源皮影戲，感受那“一盞燈，一張皮，舞動千年”的傳承魅力。
皮影戲，又稱影子戲或燈影戲，是一種借助燈光照射獸皮或紙板制成的人物剪影來表演故事的戲曲形式。它始于西漢，興于唐朝，盛于清代，在漫長的千年歲月中流布全國各省，形成了諸多流派。
關于皮影戲的起源，歷史上流傳著兩種主要說法。其一與秦始皇有關。相傳其子胡亥年幼時啼哭不止，偶然看到窗欞上的人影便停止了哭泣，人影消失則哭聲又起。秦始皇于是命令宮人剪裁出人的形狀持續表演，胡亥因此破涕為笑，影戲由此逐漸流傳到民間。
其二則關聯漢武帝一段凄美的愛情故事。武帝寵妃李夫人早逝，武帝思念不已。方士李少翁偶見孩童玩耍布偶，影子倒映于地栩栩如生，心生一計。他用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并于手腳處裝上木桿。入夜圍設紗布，點燃燭火，請武帝觀賞。紗后李夫人身影裊娜舞動，武帝睹影思人，不禁潸然淚下，慨嘆：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！”
在兩千年的歷史長河中，皮影戲演變出許多流派。凌源皮影戲是中國北方皮影戲的一個重要支脈，是遼寧省凌源市的一種傳統戲劇形式，因其影人、道具等多用驢皮雕制，故又有“驢皮影”之稱。
據專家學者考證，凌源皮影戲屬灤州皮影派系，源于宋代，盛行于明清，距今已有千余年的歷史。凌源皮影戲具有鮮明的藝術風格和獨特的藝術魅力：其影人雕鏤玲瓏剔透、操縱表演惟妙惟肖、掐嗓演唱獨具特色。因皮影戲的活躍和盛行，凌源市從1996年起多次被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。
2006年，凌源皮影戲入選首批“國家級非物質文化遺產代表性項目名錄”；2011年，經過聯合申報，包括凌源皮影戲在內的中國皮影戲入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
如今，在全國范圍內已很難看到原汁原味的皮影戲演出。但在凌源，這門傳統藝術憑借其無窮魅力，以及一群持之以恒、鍥而不舍的守護者，得以傳承和發展。他們深入街頭巷尾，田間地頭，為普通老百姓用神奇的光影演繹傳承千年的故事。
此次凌源之行，聽說在一處小區的街口，凌源皮影戲的非遺傳承者們正在進行表演，我們即刻前往。剛近街口，便聽聞前方鑼鼓喧天，琴瑟和鳴，悠長的唱腔回蕩在空氣之中。只見不遠處搭起一座戲臺，觀眾圍坐臺前，目不轉睛地看著白色幕布上舞動的各色皮影人物。
臺下的觀眾聚精會神，時不時爆發出陣陣叫好聲。
我繞到舞臺后方，爬上木梯，得以一窺皮影戲的后臺。不大的空間里緊湊地容納了七八個人。
大家分工明確：有人手持皮影在幕布前精準操控，有人專注地拉著二胡，有人熟練地敲打著鑼鼓，還有人聲情并茂地詠誦著那傳承了千年的唱腔。
聽當地工作人員介紹，凌源皮影戲在過去幾乎是日常生活不可或缺的一部分。正月十五要唱“燈會影”、三月三唱“祭河神影”、四月二十八唱“娘娘影”、五月初五唱“雹神影”……甚至連婚喪嫁娶、家中牛馬產崽，都離不開皮影戲班子的身影。以致于當地百姓流傳著“過節聽不上燈影腔，再好的酒肉也不香”的說法。
凌源皮影戲作為中國皮影藝術的重要支派，凝聚了遼西地區的文化精華和民間智慧。它不僅僅是娛樂工具，更是文化傳承的載體和民間藝術的瑰寶。在千余年的發展歷程中，凌源皮影戲經歷了興盛、衰落和復興的曲折過程，展現了中華民族傳統文化的頑強生命力。
若有幸親臨凌源，聆聽一場真正原汁原味的皮影戲，必將感受到那種穿透時空、直抵心靈的震撼與感動。
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