特殊時期結束后,面對糟糕的經濟狀況,鄧公意識到中國如果要長期發展,不能關上門過自己的日子,必須走出去和其他國家打交道,互相學習,尋找機遇。因此在十一屆三中全會后,改革開放拉開序幕。
但當時的中國長期封閉,社會狀態像現在的朝鮮,所以外界的文化和投資根本不敢來中國,擔心碰一鼻子灰。當時廣東作為開放窗口,決定以香港為突破口。
1981年,香港歌星羅文,也就是射雕英雄傳主題曲的演唱者,第一次來廣州演出。結果他又唱又跳的輕松演唱風格引發了國內很多人的不滿,說這是“資本主義糖衣炮彈”,是“腐敗墮落”的表現。
面對來勢洶洶的輿論,廣東省委書記任仲夷卻有不同看法,他是如何應對的呢?
當時人們之所以不認可羅文,是因為在改革開放前,大陸對演出有嚴格規定,演出必須穿哪些顏色或者款式的衣服,必須表演端莊,什么歌曲用什么表情,該嚴肅的必須嚴肅,就像開會作報告一樣,觀眾也必須正襟危坐。
這種情況和前幾年韓國女團受邀到朝鮮演出,臺上女生熱情跳舞,臺下的朝方官員和將領全都嚴肅皺眉,直到領導人微笑鼓掌,大家才趕緊微笑鼓掌。
當時羅文演出的情況和這個頗為相似,他在臺上拿著麥克風,一邊走一邊唱,高興了還跳了幾下,活躍一下現場氣氛,但觀眾們卻反應木訥。
任何事情一尷尬了,就容易產生矛盾。
第二天,事情傳開,很多報刊紛紛發文批評,說這是“資產階級腐朽風”,是“不正經”的表現。這件事引起巨大討論后,時任廣東省委書記任仲夷擔心小問題擴大化,引發糟糕后果。他公開表示:“馬克思怎么說的?難道站著唱就是社會主義,走著唱就是資本主義?我們的省委應該只管唱什么,不應該管怎么唱。”
第三天,這句話講出后,爭論才平息。
其實對于類似問題,在鄧公南下視察的時候也曾經遇到過,當時鄧公在農村走訪村民,發現家家戶戶都只有三只雞,好奇之下,便問村民們,你們為什么不多養幾只雞,多下幾個雞蛋,提高生活水平?村民們表示:“領導有要求,三只雞是社會主義,超過三只雞就是資本主義,我們不敢犯錯誤”。這件事深刻觸動了鄧公,讓他下定決心推動改革開放。其實羅文這個“站著唱”和“走著唱”的爭議,也是同樣的道理,仔細想想就知道存在邏輯問題。
但大家從內心里接受這些輕快活潑的現代文化,還是需要一個過程。隨著越來越多的國外商品通過香港進入廣東,廣東人的生活也開始變得豐富多彩,街頭巷尾開始播放流行歌曲,很多人經常駐足傾聽。
慢慢的,一些青年男女開始嘗試燙頭發,穿喇叭褲和高跟鞋。對于這些,很多老人和領導干部看不慣了。
當時內地一位副省長來廣州開會,看到這些,氣得流下了眼淚,說:“沒想到我們國家變成這個樣子了!”還有一位老將軍更是生氣的大罵:“這樣的年輕人還怎么上戰場,部隊還怎么打勝仗?”直接給中央寫信痛罵廣東,要求“收復失地”。
其他省份的媒體也都跟著評論此事,事情越鬧越大,1981年4月,國務院副總理萬里抵達廣州,在看到這些新情況后,他擔心的勸任仲夷說:“北京議論很大啊,還是管管吧!”但任仲夷卻從容地表示:“萬里同志啊,我們要抓大事,這些生活小事還是應該順應人心,有人說留胡子不好,可是馬克思就是大胡子,至于穿喇叭褲,唐朝人就曾經流行穿這類褲子。迪斯科就是蹦蹦跳跳,男女也沒有肢體越界動作,咱們當年在延安跳外國交誼舞,還有摟肩膀的動作,這其實都沒什么的”。
兩年后的1983年,香港著名實業家霍英東看到廣州的變化后,決定在內地投資,修建了內地第一家五星級賓館白天鵝賓館,賓館環境很好,而且提供免費衛生紙。當時內地絕大多數百姓沒見過衛生紙,見過的也買不起。聽說上廁所免費,全都去了,導致賓館廁所每天丟失幾百卷衛生紙。于是賓館限制人員進出,尤其是不讓衣冠不整的人進去。
媒體報道這件事情后引起軒然大波,有人痛罵這是資產階級開始腐蝕我們,有的人把這事和“華人與狗不得入內”相提并論。霍英東一看情況不對,想撤資回香港,但他猶豫不決,于是提出請任仲夷吃飯,探探口風。任仲夷的手下都勸他不要去,別被牽連扣帽子。但任仲夷深知如果霍英東走了,那么廣東將很難再招商引資,改革開放百年大計會受到很大影響。
于是他堅持和霍英東見面,經過一番談話,堅定了霍英東在廣東投資的信心。
自此之后,越來越多的企業前往廣東。由于香港當時是中國和世界聯系最緊密的地方,香港的資本都去了廣東,國外資本自然也會關注到。慢慢的,廣東企業越來越多,經濟開始活了起來,最終成為了中國經濟的最大亮點。
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