談底層固化與空心化困境

作者：Judith Dada2026年1月23日

作為兩個(gè)孩子的母親，我經(jīng)常被問到在人工智能時(shí)代我打算如何撫養(yǎng)他們。

這篇文章，就是我的答案。

最近我和一群頂尖企業(yè)家一起去滑雪。其中一位企業(yè)家的兒子快到入學(xué)年齡了。他告訴我，起初他和妻子有些猶豫，但最終還是決定送兒子去一所精英私立學(xué)校?！拔铱吹焦韫鹊耐袀兪侨绾谓逃⒆拥摹Ｎ磥淼母?jìng)爭(zhēng)會(huì)異常激烈，我希望我的兒子能擁有最好的機(jī)會(huì)。”這位企業(yè)家說道。

幾個(gè)月前，我和丈夫去舊金山灣區(qū)旅行時(shí)，也遇到了類似的情況。我們拜訪了一對(duì)事業(yè)有成的朋友，帶了一本恐龍書送給他們五歲的兒子。他們聽了之后，笑著解釋說兒子其實(shí)對(duì)恐龍不感興趣，只喜歡分?jǐn)?shù)。我差點(diǎn)被飲料嗆到。要知道，當(dāng)時(shí)我兩歲的女兒正坐在地上玩沙子呢。那天晚上，我和丈夫面面相覷，不禁自問：我們是不是在培養(yǎng)一個(gè)與未來精英階層格格不入的孩子？

在世界各地的許多精英圈子里，雄心勃勃的父母為了最大限度地提升子女的教育前景，聘請(qǐng)眾多私人教師已成為一種常態(tài)。這種現(xiàn)象在很大程度上引起了共鳴。這些父母并非自欺欺人或勢(shì)利眼，他們往往是真正勤奮且非常聰明的人。我父親是尼日利亞移民，對(duì)教育有著非常嚴(yán)格且雄心勃勃的態(tài)度，我從小就耳濡目染地接受著這種教育理念，盡管我的經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如他們。

但是，我越是思考在這個(gè)新世界里我應(yīng)該如何撫養(yǎng)自己的孩子，就越覺得這條教育道路對(duì)我來說毫無意義。

相反，我堅(jiān)信，在一個(gè)不斷變化的世界和通用人工智能（AGI）即將到來之際，與其癡迷于教我的孩子一些特定的技能去與全球精英競(jìng)爭(zhēng)，我能教給他們最重要的能力，是讓孩子成為內(nèi)心強(qiáng)大、無人能輕易影響的人。

內(nèi)心強(qiáng)大（形容詞）：真正與自己和解，別人的閑言碎語、所作所為都傷不到你，負(fù)面情緒也無法左右你。

人工智能時(shí)代的內(nèi)心強(qiáng)大（一種心態(tài)）：擁有堅(jiān)定的人本內(nèi)核，既能借力人工智能的優(yōu)勢(shì)，又能抵御它帶來的負(fù)面影響。

人工智能時(shí)代養(yǎng)出內(nèi)心強(qiáng)大的孩子，首先要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)心智健全、有血有肉的普通人，其次，才是教他們善用人工智能。

一、論人性

我們究竟想教給孩子什么？從歷史上看，答案大多是“如何過上幸福的生活”。而如今，答案似乎越來越多地圍繞著“如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的全球精英階層中脫穎而出”。

物質(zhì)財(cái)富、單一技能和青年精英主義的謬誤

家族財(cái)富真的能讓我們變得無人能敵嗎？畢竟我們總說 “財(cái)務(wù)自由的錢”，有了這筆錢，不用上班，不用看老板臉色，這對(duì)大多數(shù)人來說都極具吸引力。

然而，正如哲學(xué)家薩姆·哈里斯（Sam Harris）對(duì)億萬富翁面對(duì)國(guó)際亂局保持沉默所評(píng)論的那樣：“如果你從不說‘去你的’，那么擁有“財(cái)務(wù)自由的錢”又有什么意義呢？”1最終，物質(zhì)上的成功并不能使我們免受精神上的束縛、焦慮，以及顯而易見的人性丑惡。

研究一致表明，幸福感主要受人際關(guān)系、心理健康以及自主感和意義感的影響。經(jīng)濟(jì)保障也會(huì)影響幸福感，但其影響程度尚無定論，而且遠(yuǎn)非最重要的因素2。

與此同時(shí)，帕洛阿爾托地區(qū)的青少年自殺率是全美平均水平的四倍多3。這里的學(xué)生說，他們覺得自己必須完美才能滿足那些期望過高的父母，并且難以承受繁重的課業(yè)壓力?。雖然競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境并不適合所有人，但硅谷高中嚴(yán)重的抑郁和焦慮問題表明，顯然有些地方出了問題。

關(guān)于人類最高成就的研究還發(fā)現(xiàn)，全球頂尖人才往往并非從小就最優(yōu)秀。相反，他們參與各種活動(dòng)，并在時(shí)間的積累中逐漸展現(xiàn)出卓越才能。這項(xiàng)研究引起了廣泛關(guān)注，似乎打破了“直升機(jī)父母”們?cè)噲D通過嚴(yán)格的作息安排和最大限度的專注來培養(yǎng)完美天才的幻想。

此外，職業(yè)和技能領(lǐng)域正在快速變化。如今的研究衡量的是勞動(dòng)者的適應(yīng)能力，即他們克服失業(yè)困境并找到新工作的能力。很多學(xué)生也常說自己感到絕望、迷茫，擔(dān)心畢業(yè)就失業(yè)?！耙谕ㄓ萌斯ぶ悄艿絹砬?，抓緊時(shí)間跳出底層固化的泥潭”，這句話對(duì)很多年輕人來說，一半是玩笑，一半是令人沮喪的現(xiàn)實(shí)。

也有很多專家爭(zhēng)論，當(dāng)真正強(qiáng)大的通用人工智能出現(xiàn)，物質(zhì)財(cái)富還有沒有意義？有人甚至探討，到那時(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)是否還存在，財(cái)富會(huì)不會(huì)用 “星系” 而非 “十億” 來衡量。

這個(gè)爭(zhēng)論很有意思，但我打定主意，不會(huì)為了讓孩子在通用人工智能時(shí)代，賭一把物質(zhì)財(cái)富的可能，就這樣去養(yǎng)他們。首先，以目前的技術(shù)發(fā)展速度，等他們長(zhǎng)大有能力擺脫底層，這個(gè)窗口可能早就關(guān)上了，何必拿孩子的心理健康去賭？其次，想到我的家人可能成為固化的上層，或被困在底層，我從心底里感到不安。最后，我直覺認(rèn)為，通用人工智能時(shí)代的真正財(cái)富，和物質(zhì)積累無關(guān)，不管是用十億還是星系衡量，都一樣。

如何教孩子做一個(gè) “人”

與其追求物質(zhì)財(cái)富、狹隘的技能和年輕人的卓越成就，我認(rèn)為在通用人工智能（AGI）時(shí)代即將到來之際，我們應(yīng)該關(guān)注真正讓孩子們不可或缺的特質(zhì)：他們的自我認(rèn)知、人際關(guān)系、思考和運(yùn)用工具的能力、自主性和韌性。令人驚訝的是，這其實(shí)意味著教他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

這些特質(zhì)共同定義了我們的人性，并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。令人遺憾的是，我們無法直接教授其中大部分內(nèi)容。相反，它們是我們所處環(huán)境的產(chǎn)物。因此，問題就變成了：我們應(yīng)該營(yíng)造怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是在人工智能日益成為他們生活核心的今天？

二、關(guān)于人工智能學(xué)習(xí)

人工智能正在改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)方式。作為一種強(qiáng)大的工具，它可以擴(kuò)展認(rèn)知技能，大幅提升自主性，并幫助我們應(yīng)對(duì)各種困境。如果運(yùn)用得當(dāng)，它將成為高效的導(dǎo)師、教練和創(chuàng)意伙伴，能夠適應(yīng)我們的學(xué)習(xí)節(jié)奏，給予我們耐心指導(dǎo)，并倍增我們的潛能。

但研究表明，時(shí)機(jī)很重要。

在幼兒時(shí)期，人工智能的作用應(yīng)該盡可能小，甚至完全忽略。兩歲前接觸電子屏幕與大腦發(fā)育異常、注意力不集中以及青春期焦慮加劇有關(guān)。幼小的大腦需要的是面對(duì)面的互動(dòng)、肢體游戲和感官探索，而不是電子屏幕。媒介越弱，就越需要豐富的想象力。

隨著孩子成長(zhǎng)，人工智能可以成為強(qiáng)大的輔導(dǎo)工具。教育研究中最具影響力的發(fā)現(xiàn)之一，即布魯姆的“雙西格瑪問題”（1984），表明接受一對(duì)一輔導(dǎo)并結(jié)合精熟學(xué)習(xí)的學(xué)生，其成績(jī)比課堂學(xué)習(xí)者高出兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差。過去，挑戰(zhàn)始終在于一對(duì)一輔導(dǎo)難以規(guī)?；?，且費(fèi)用高昂，令許多家長(zhǎng)望而卻步。人工智能提供了一個(gè)強(qiáng)有力的解決方案：為任何學(xué)習(xí)者提供隨時(shí)隨地的個(gè)性化指導(dǎo)。
創(chuàng)新的教育方法已經(jīng)涌現(xiàn)。以德克薩斯州的阿爾法學(xué)校為例，該校學(xué)生每天上午僅需兩小時(shí)使用個(gè)性化的人工智能應(yīng)用程序?qū)W習(xí)核心課程（數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)）。下午，他們則專注于項(xiàng)目和生活技能，例如公開演講和金融素養(yǎng)。人工智能輔導(dǎo)員可以精簡(jiǎn)傳統(tǒng)教學(xué)，從而騰出時(shí)間進(jìn)行協(xié)作、創(chuàng)造性和實(shí)踐性學(xué)習(xí)。畢竟，我繼承了我父親的基因，因此，我對(duì)人工智能輔導(dǎo)能為我的女兒們帶來的無限可能感到無比興奮。

但要真正掌握人工智能，也需要對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的局限性有深刻的理解。除了可能產(chǎn)生的幻覺之外，更深層次的風(fēng)險(xiǎn)在于，人工智能可能會(huì)繞過真正的學(xué)習(xí)過程，直接提供答案，卻不教會(huì)我們?nèi)绾翁岢龈玫膯栴}。我們可能會(huì)變得答案豐富，卻缺乏提問的能力。人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用目標(biāo)應(yīng)該是拓展人類的潛能，而不是阻礙人類的進(jìn)步。

三、如何變得內(nèi)心強(qiáng)大

人工智能固然可以幫助我們?cè)谌诵缘母鱾€(gè)層面發(fā)展，但它同樣也能輕易地掏空這些層面。是借力成長(zhǎng)，還是被人工智能取代，關(guān)鍵在于四項(xiàng)必須具備的能力，這不僅適用于兒童，也適用于所有人。正是這些能力，使人在人工智能時(shí)代不可或缺。

耐得住無聊，才是創(chuàng)造力的本質(zhì)

華德福幼兒園讓孩子們玩石頭和樹枝是有原因的。這些簡(jiǎn)單的物品能激發(fā)人類的想象力，填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距。

“這？這不是石頭，這是太空堡壘卡拉狄加的火箭?！?/p>

“那？那不是一根棍子，那是伽倪墨得斯的神劍?！?/p>

當(dāng)孩子們感到空虛時(shí)，他們的思維會(huì)迅速填補(bǔ)這種空虛。在這個(gè)過程中，創(chuàng)造力便應(yīng)運(yùn)而生。大量研究也證實(shí)了這一點(diǎn)：無聊會(huì)激活大腦的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)，該系統(tǒng)負(fù)責(zé)白日夢(mèng)和創(chuàng)造性思維。研究表明，在進(jìn)行創(chuàng)造性任務(wù)之前體驗(yàn)過無聊的人，表現(xiàn)反而更好。無所事事或資源匱乏帶來的不適感，反而成為想象力萌芽的土壤。

而人工智能最擅長(zhǎng)的，就是填補(bǔ)所有空白：回答所有問題，完成所有想法。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)擁有豐富創(chuàng)造力的孩子來說，這可以激發(fā)出驚人的潛能。但對(duì)于一個(gè)仍在成長(zhǎng)發(fā)育的孩子來說，它卻可能削弱我們渴望培養(yǎng)的想象力。創(chuàng)造力既依賴于匱乏，也依賴于富足。但要想充分利用人工智能的豐富資源，孩子首先需要建立起自身的創(chuàng)造力基礎(chǔ)。

“心靈自有其境，它能將地獄化為天堂，也能將天堂化為地獄?！薄s翰·彌爾頓，《失樂園》

最近，我和朋友們?cè)谝淮瓮硌缟嫌懻?，如果我們被困在地下掩體里六個(gè)月，無法上網(wǎng)，我們會(huì)做什么。我腦海中浮現(xiàn)出那幅畫面，那一刻我意識(shí)到培養(yǎng)想象力有多么重要。我希望我的孩子能夠擁有豐富的想象力——他們自身的思維——即使在最艱苦的環(huán)境中，也能讓他們夢(mèng)想出遙遠(yuǎn)的地方，用一堆破布就能演繹出精彩的戲劇。

因此，在人工智能飛速發(fā)展的今天，我卻讓我的孩子們沉浸在書籍、樹枝和石頭的世界里。

避免落入“空心人” 的陷阱

試想兩個(gè)人，多年來一直有人工智能在耳邊出謀劃策，突然有一天，人工智能消失了。

一個(gè)人一旦離開人工智能就無法正常生活。他突然不知道該說什么了。他們的談話變得結(jié)結(jié)巴巴，想法也變得單薄乏味。你撬開他的腦袋，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面空空如也。他變成了空殼：依賴人工智能，卻也因此變得索然無味。這些空殼人并非被人工智能增強(qiáng)，而是被人工智能取代了。

另一個(gè)人也一直被同樣的AI系統(tǒng)在耳邊低語，但不知何故，這種影響卻潛移默化地滲透到了他們身上。智能機(jī)器的聲音豐富了他們自身的聲音。即使移除AI，他們依然思維敏捷，甚至比以前更加敏銳。他們把AI當(dāng)作陪練伙伴和導(dǎo)師。他們與AI對(duì)抗，磨練自己的思維，AI也增強(qiáng)了他們?cè)镜臐撃?。我們都認(rèn)識(shí)這樣的人——他們接受指導(dǎo)，最終超越了他們的導(dǎo)師。

這兩個(gè)人有什么區(qū)別？我認(rèn)為區(qū)別在于他們與生俱來的創(chuàng)造力（見前一段），以及清晰的自我意識(shí)、相對(duì)穩(wěn)固的觀點(diǎn)，因此，他們看待世界的角度也不同。

如果人工智能像過度保護(hù)的父母一樣，消除一切摩擦，孩子們就永遠(yuǎn)無法培養(yǎng)應(yīng)對(duì)世界的能力。那些可能只會(huì)讓成年人感到惱火的奉承，卻會(huì)從根本上阻礙孩子們形成自我意識(shí)，并讓他們錯(cuò)過任何有價(jià)值的事物所必需的摩擦。

令人震驚的是，很多成年人在這方面已經(jīng)放棄了自己?；ヂ?lián)網(wǎng)上到處都是空洞的軀殼。人工智能的垃圾文章充斥著社交媒體，雜志編輯們甚至公開懇求人們不要再給他們發(fā)送人工智能文章。正如有人最近所說：“如果你只是想讓聊天機(jī)器人聽起來更像人類，那寫作的意義何在？”

不要成為下一個(gè)受害者。不要輕易放棄自己。如果成年人都容易受到這種行為的影響，那么兒童的風(fēng)險(xiǎn)就更高。作為父母，我的職責(zé)是幫助孩子們首先成為他們自己，并在人工智能進(jìn)入他們的生活后，幫助他們保持自我。

掌握內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力

難點(diǎn)在于，身份認(rèn)同的形成需要的時(shí)間遠(yuǎn)比我能合理地讓孩子們遠(yuǎn)離人工智能的時(shí)間要長(zhǎng)得多，尤其考慮到這項(xiàng)技術(shù)帶來的巨大益處。因此，幫助他們最大限度地激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力至關(guān)重要。

人工智能最終會(huì)在大多數(shù)任務(wù)上超越我們。到那時(shí)，什么會(huì)保留下來呢？很可能是那些我們出于自愿而做的事情。我們或許不是最擅長(zhǎng)這些事情的，也沒有人會(huì)因此獎(jiǎng)勵(lì)我們，但做這些事情本身就是一種獎(jiǎng)勵(lì)。

我說的不是消費(fèi)，比如看電影或刷手機(jī)。我說的是創(chuàng)造。寫一些可能沒人會(huì)讀的東西。照料一片長(zhǎng)得丑陋的黃瓜園。如果存在一種無需觀眾就能讓我們沉浸其中的創(chuàng)造，我相信我們就找到了不可撼動(dòng)的真諦。

研究表明，外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)削弱這種驅(qū)動(dòng)力。孩子們?nèi)绻驗(yàn)楫嫯嫸@得獎(jiǎng)勵(lì)，一旦獎(jiǎng)勵(lì)停止，他們就會(huì)失去興趣。認(rèn)可會(huì)使人產(chǎn)生依賴性。相反，內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人不會(huì)從職位頭銜或粉絲數(shù)量中獲得意義。對(duì)他們而言，生活是一片探索的樂土，因?yàn)楹闷嫘谋旧砭褪且环N獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)這些人來說，人工智能成了一座寶庫(kù)，他們可以借此探索每一個(gè)問題，滿足每一個(gè)好奇心。這項(xiàng)技術(shù)服務(wù)于他們的驅(qū)動(dòng)力，而不是取代它。

我成長(zhǎng)的世界主要以外部激勵(lì)為導(dǎo)向：優(yōu)異的成績(jī)、進(jìn)入頂尖大學(xué)、在職場(chǎng)上步步高升。隨著人工智能的自動(dòng)化，這一切都受到了質(zhì)疑。我相信內(nèi)在動(dòng)力將變得更加重要，我希望在人工智能用那些為舊獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單答案淹沒孩子們之前，培養(yǎng)他們與生俱來的動(dòng)力。

找到心靈的錨點(diǎn)，培養(yǎng)抗挫力

為了應(yīng)對(duì)日益加劇的不確定性，某種形式的穩(wěn)定感比以往任何時(shí)候都更加重要。面對(duì)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們世界原有的確定性正在瓦解。曾經(jīng)看似永恒的知識(shí)變得過時(shí)，曾經(jīng)寶貴的技能也變得自動(dòng)化。在這種環(huán)境下，將自己與所做的事情——你的工作或你的產(chǎn)出——聯(lián)系得過于緊密，只會(huì)讓你永遠(yuǎn)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。

你是誰，遠(yuǎn)不止于你的工作：它關(guān)乎你如何對(duì)待自己，如何與他人相處，你自主行動(dòng)的能力以及從挫折中恢復(fù)的能力。這些品質(zhì)不會(huì)過時(shí)。它們之所以穩(wěn)定，并非因?yàn)樗鼈円怀刹蛔?，而是因?yàn)樗鼈兌x了你的人性（存在和意義），而非你的產(chǎn)出（勞動(dòng)）。

人們信仰神明是有原因的。信仰讓他們能夠理解自己面臨的挑戰(zhàn)和威脅，賦予他們最終獲得救贖的希望，并在一切看似毫無意義時(shí)找到人生的意義。神明的作用不在于他們是否存在，而在于人類是否相信他們的存在。

我們每個(gè)人都必須找到屬于自己的答案，來探尋我們存在的根基和意義所在。對(duì)一些人來說，這或許是重新發(fā)現(xiàn)宗教的意義；對(duì)另一些人來說，是自然的力量；而對(duì)還有一些人來說，則是家庭或社群的重要性。無論是什么，這些事物往往既簡(jiǎn)單又充滿力量。我們對(duì)孩子的教育應(yīng)該讓他們對(duì)這些核心的人類支柱有深刻的理解，并通過儀式加以強(qiáng)化。

我和丈夫認(rèn)為，自然和家庭對(duì)我們來說至關(guān)重要。因此，我們選擇在遠(yuǎn)離城市中心的地方撫養(yǎng)女兒，讓她們?cè)诖蠹彝サ沫h(huán)繞下成長(zhǎng)。

永遠(yuǎn)把 “人” 放在第一位

我養(yǎng)孩子，不是為了讓他們擺脫底層固化的命運(yùn)，不是因?yàn)槲蚁胂蟛坏降讓庸袒蔀楝F(xiàn)實(shí)的黑暗未來，而是因?yàn)槲覍?duì)未來抱有希望。在那個(gè)未來里，做一個(gè)完整的人會(huì)更加重要。

我不想讓我的孩子變成空洞的軀殼——外表光鮮亮麗，內(nèi)心卻空虛寂寞——我希望他們能以好奇心去探索世界。我希望他們好奇心的回報(bào)是更多的好奇心。人工智能將成為他們世界的一部分。它會(huì)磨礪他們，拓展他們的能力，并指導(dǎo)他們。但我希望他們的人性永遠(yuǎn)放在首位，這樣無論生活如何顛簸，他們都能找到回歸自我的路。

看著我的孩子，我能想象出這樣一天：人工智能消失了，世界里什么都沒有了…… 但他們依然擁有完整的、屬于人的一切。

這，就是我們所有人內(nèi)心強(qiáng)大的終極答案。

本文編譯自substack，原文作者Judith Dada

https://dadalogue.substack.com/p/raising-unfuckwithable-kids-in-the