四川書法家網(wǎng)訊 歲次丙午，律轉(zhuǎn)孟春。今日的成都望江樓公園，紅梅正如丹砂點(diǎn)漆，燒透了半邊江色。

2月7日，一場(chǎng)名為“我和我的梅花精神”為主題的百米長(zhǎng)卷賞梅雅集在望江樓公園拉開帷幕。錦江之畔、薛濤井旁，書法家秦天與西泠印社理事郭強(qiáng)等多位文化名家齊聚，以“梅”為媒，以“墨”換酒，在現(xiàn)代都市中復(fù)刻了一場(chǎng)魏晉風(fēng)流的“蘭亭雅集”。廣大市民踴躍參與，在百米長(zhǎng)卷上共同書寫了一部屬于這個(gè)春天的“城市精神史”。

拒絕“掉書袋”：一場(chǎng)別開生面的書法展

步入活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，首先映入眼簾的秦天書法展，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)書法“高冷、難懂”的刻板印象。

不同于以往書法展多摘抄古詩(shī)詞，秦天此次展出的作品多為大家看得懂、容易接受的現(xiàn)代話語，例如“雄起”、“只談風(fēng)月不談班”、“我不覺我身貧乏，柴門外有月有花”、“網(wǎng)速千兆，不如微醺似的傻笑”、“一生知己是梅花”、“面子幾斤？梅酒二兩！”、“成都的慢，是把一朵梅花看開，把一壺美酒喝干”，“竹林聽雨，全是麻將聲，這也是一種禪。”這些作品不掉書袋，不故作高深，而是用最傳統(tǒng)的筆墨，書寫最鮮活的當(dāng)代生活哲理。既有“人間清醒”的幽默，又有直抵人心的溫暖。

“看得懂，有意思，還走心。”一位年輕的觀展者表示，“原來書法也可以這么‘潮’，寫的就是我們自己的生活。”這種“說人話”、接地氣的表達(dá)，讓不少年輕觀眾駐足拍照：“原來書法不只是掛在墻上的古董，它能寫出我們的心里話。”這種“接地氣”的藝術(shù)表達(dá)，讓高雅藝術(shù)瞬間與大眾建立了情感連接。

梅花樹下的對(duì)談：越是艱難，越要落實(shí)梅花精神

隨后的“我和我的梅花精神”名家對(duì)談，將活動(dòng)推向了思想的深處。嘉賓們圍坐于花樹之下，話題從風(fēng)雅延伸至了人生。

天府新區(qū)書協(xié)主席王基松在談到：梅花最動(dòng)人的不是它的香，而是它的“定力”。你看，百花爭(zhēng)艷時(shí)它不爭(zhēng)，等到天地最寂寥、風(fēng)雪最酷烈時(shí)，它才把積蓄一生的精神，全凝成那幾點(diǎn)錚錚的骨朵。這種“向下扎根、向上綻放”的勁兒，恰恰是我們民族在最艱難時(shí)刻總能挺直脊梁的那口真氣——它告訴我們，真正的芬芳，往往來自對(duì)嚴(yán)寒的咀嚼與超越。這或許就是梅花給我們最深的文化自信吧。

“梅花之美，不在其嬌艷，而在其耐苦寒、有韌性。”秦天在對(duì)談中談到，當(dāng)下的環(huán)境或許充滿挑戰(zhàn)，但正如這嚴(yán)冬過后的紅梅，人也需要在磨礪中積蓄力量。他特別提到了四川人骨子里的那股勁兒——“雄起”。

“四川人從來都不乏‘凌寒獨(dú)自開’的梅花精神，從川軍出川抗戰(zhàn)，到5.12地震的浴火重生，骨子里都是這種不畏苦寒，在艱苦條件下怒放的雄起精神”。梅見四川負(fù)責(zé)人朱泳斌在對(duì)談中講到。

“梅花精神落實(shí)到人，就是一種不服輸?shù)纳ΑＴ绞黔h(huán)境不好，我們?cè)揭衩坊ㄒ粯樱钐帲燮鸲v驤。”成都本土作家馮暉如是說。這番精彩的對(duì)談，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。

成都，自古便是一座文氣充沛的城市。從薛濤井到杜甫草堂，文脈賡續(xù)，從未斷絕。

本次雅集最大的亮點(diǎn)，在于打破了藝術(shù)圈的“圍墻”。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，著名書法家、西泠印社理事郭強(qiáng)先生親臨現(xiàn)場(chǎng)，為長(zhǎng)卷題寫卷首，筆力千鈞，氣吞山河。 隨后，秦天先生揮毫寫下《詩(shī)酒雅集序》：

秦天現(xiàn)場(chǎng)揮毫

時(shí)維丙午，律轉(zhuǎn)孟春。

錦江澄練，影搖枇杷門巷；崇樓凌霄，韻接工部草堂。

紅梅破臘，喜看灼灼其華；春風(fēng)徐來，且待一路繁花。

幸有梅見，得成雅集，鋪長(zhǎng)卷于江干，陳梅酒于花前。

群賢畢至，冠蓋如云。起筆陣之風(fēng)雷，落紙上之云煙。

諸彥以七步之才，博取一觴之醉；將胸中錦繡，兌作盞底風(fēng)流。

梅花澡雪，所貴澄懷傲骨；

人在江湖，亦當(dāng)砥節(jié)礪行。

方今時(shí)令苦寒，人多遑遑而厄閏。當(dāng)效梅花精神，逆勢(shì)雄起而騰驤。

今朝雅集，以梅為鑒，照見自己，不負(fù)平生。

心藏一朵梅花，笑傲冰雪生涯。

莫嘆浮生若夢(mèng)，風(fēng)流正在當(dāng)下。

頗有蘭亭雅聚遺風(fēng)，這篇序定下了雅集的格調(diào)。但真正的主角，是隨后的每一位參與者。

主辦方梅見品牌特別設(shè)置了“墨寶換瓊漿”環(huán)節(jié)——凡在百米長(zhǎng)卷上留墨的市民，皆可獲贈(zèng)美酒。這一舉措讓“雅集”不再是少數(shù)文人的專利，變成了全民參與的狂歡。

這一規(guī)則瞬間點(diǎn)燃了現(xiàn)場(chǎng)的熱情。望江樓下，出現(xiàn)了動(dòng)人的一幕：既有白發(fā)蒼蒼的老者凝神提筆，寫下“零落成泥碾作塵”的蒼涼；也有垂髫小兒在父母的指導(dǎo)下，稚嫩地畫出一朵紅梅；更有身著漢服的青年男女，揮毫寫下“一生知己是梅花”的快意。

“本來只是來賞花，沒想到能親自在百米長(zhǎng)卷上留字，還換了一瓶好酒。”一位參與活動(dòng)的市民表示，“這種感覺，像極了古書里說的‘以文會(huì)友’，太有成都味兒了。”

傳統(tǒng)生活美學(xué)的回歸：把日子過成詩(shī)

自古以來，成都便是一個(gè)充滿詩(shī)意的城市。從司馬相如到李白、杜甫、薛濤，再到三蘇父子、陸游，這些中國(guó)詩(shī)歌史上熠熠生輝的名字都在成都留下過詩(shī)篇，他們?yōu)樵?shī)意成都早早注入浪漫的基因。

賞梅、作詩(shī)、揮毫、飲酒。這些曾屬于古人的生活美學(xué)，在今日的錦江邊完美復(fù)刻。

這不僅是一場(chǎng)活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度的回歸。在快節(jié)奏的都市中，“照見梅好”雅集提供了一個(gè)慢下來的契機(jī)。它告訴我們：無論世事如何變遷，成都人依然保有仰望花開的詩(shī)意，和把日子過成詩(shī)的能力。

錦水湯湯，梅香陣陣。從秦天的《序》到市民的“涂鴉”，這幅百米長(zhǎng)卷不僅記錄了今日的盛況，更是一幅當(dāng)代成都的“清明上河圖”。

此次“梅見望江”雅集，以梅花為景，以書法為骨，以美酒為魂，不僅讓高雅藝術(shù)走下了神壇，更讓“梅花精神”以一種可感、可觸、可飲的方式，融入了市民的日常生活。這或許正是成都這座城市獨(dú)特的魅力所在——在煙火紅塵中，始終保留著一份仰望梅花的詩(shī)意。

秦天簡(jiǎn)介

秦天，九〇后，重慶銅梁人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。軍旅十六載，扛過槍，擒過賊，5.12抗震救災(zāi)立過功。書法篆刻師承郭強(qiáng)先生，國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目西部地區(qū)書法藝術(shù)人才，結(jié)業(yè)于中國(guó)書協(xié)第二期西部書界新秀系列書法（楷書）研修班，四川省文聯(lián)百家“推優(yōu)工程”藝術(shù)家，天府新區(qū)書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，成都文殊院空林書畫院特聘書法家，寶墩印社理事。

秦天部分作品及雅集現(xiàn)場(chǎng)