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人人爭做“美的表現者”

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一所百年老校傳承的精神如何在時代浪潮中持續閃耀?怎樣的教育價值能夠穿越時空而生生不息?江蘇省丹陽市正則小學用一個多世紀的求索與創新作出了回答——在堅守與變革中,他們詮釋著教育家精神的深刻內涵與時代光芒,更在代際傳承中“向美而行”,不斷書寫“美的表現者”的教育風采。

“惟生無盡兮愛無涯,璀璨如花兮都如霞,疇發其蒙兮茁其芽,鼓舞歡忻、生趣充塞,正則正如秋月華,美呀!”

長江三角洲的沃土之上,江蘇丹陽這座千年古城之中,這段美妙的旋律與清晨的陽光相遇,共同鋪展在一所“大美”的學校——丹陽市正則小學。這首由學校創始人呂鳳子先生譜寫、傳唱至今的校歌,攜著百年歷史的回音與時代踐行的風采,在每個清晨唱響教育之“美”。

歷經百余年,正則小學始終秉持“正則”之名,承屈原高潔之志,續呂鳳子先生創辦之初衷,一代又一代正則人在堅守、求索與創新中,讓“美的表現者”成為好教育的時代表達。

播美:一位教育家的時代抉擇

百余年前,女子教育幾乎是一片荒漠。呂鳳子奔走于丹陽社會各界,呼吁建立一所女子學校。1912年,他變賣字畫,拿出所有積蓄,甚至變賣母親娘家祖產,籌措資金創辦了丹陽正則女校,分設小學和婦女補習班,從而開啟了中國近代女子教育的先聲。

因景仰屈原,呂鳳子先生取“名余曰正則兮,字余曰靈均”中的“正則”為校名,寓意“公正而有法則,行于正道”。呂鳳子辦學的初衷很樸素:讓女子有文化、有本領、能自立。他不僅教識字讀書,還自創了“正則繡”——融繪畫與刺繡于一體,讓學生在一針一線中繡出對生活的熱愛;他開設蠶桑科,教女子種田養蠶的技術。在他看來,教育不是空談道理,而是讓一個人真正擁有能讓生活變好的能力。這就是他心中的“美的表現者”——不是只會說美的人,而是能用雙手創造美的人。

辛亥革命后,孫中山先生慕其才學,邀其從政,呂鳳子婉言謝絕。他曾言:“教育乃立國之本,育人乃千秋之業。吾愿以一生之力,做一件有益于國、有利于民之事。”這一選擇奠定了正則小學“教育報國”的精神底色。

抗戰爆發后,丹陽淪陷,呂鳳子帶領師生西遷,輾轉千里在重慶璧山落腳。在烽火連天的歲月里,呂鳳子始終堅守“課不能停、書不能斷”的信念。他在破廟里上課,在油燈下批改作業,用樹枝在地上教學生寫字。他常說:“教育是民族的希望,只要教育不斷,民族就不會亡。”抗戰勝利后,他將苦心建成的223間可容納500余名學生的校舍修繕一新無償捐贈給璧山地方政府,只身返回丹陽,第三次重建正則。

1946年秋,丹陽正則藝專在廢墟上重新升起校旗,呂鳳子用募集來的捐款興建“鄉愛樓”,作為藝專的教室,將正則藝專打造成融中西藝術精粹的學術高地。1952年2月,呂鳳子將正則學校無償交給政府繼續辦學,同時將畢生教案、手稿、畫稿及“正則繡”圖譜悉數捐出。

在極端困境中,呂鳳子始終保持著對“美”的執著,他提出“人生制作即藝術制作”,視教育為藝術創造,認為教師應當像藝術家一樣精心雕琢每一個生命,主張教師要成為“美的表現者”,以美育人、以情感人。他為家境貧寒的小女孩張云免去了所有學費,鼓勵她學好養蠶的本領,教她識字畫畫,改變了小張云的一生,令她終生難忘。他倡導“窮異成異、窮己成己”,尊重每一個孩子的獨特性,讓每個生命都能按照自己的方式綻放。他提出“我們負的最大的責任是指導兒童學習,做合理兒童”,強調教育應引導兒童身心循“合理”的途徑發展,既不揠苗助長,也不放任自流。

在動蕩的年代,呂鳳子用一生回應著教育者的使命:守住“課不能停”的信念,用雙手創造美,用行動傳遞美。這粒“美”的種子就在正則這片土地上生根、發芽,等待著一代又一代人去澆灌。

守美:一代辦學者的樸素堅守

1956年,朱立人接任校長時,學校教學設備簡陋,師資力量薄弱。他年輕時曾見過呂鳳子,聽過鳳先生的教誨。鳳先生說:“教育是窮人家的事,窮人辦教育,就要有窮辦法。”這句話,他記了一輩子。

朱立人心里清楚:鳳先生所說的“美的表現者”,在當時那個物資匱乏的年代,首先要解決的是“活下去”的問題。沒有教室,怎么談美?沒有書本,怎么育人?

朱立人帶領師生自力更生,利用課余時間開荒種地、修葺校舍。改革開放后,他積極響應“勤工儉學”號召,白手起家開辦手套廠、儀表螺絲廠、教工招待所……幾年后,昔日的平房變成了樓房,圖書館、運動場相繼建成。他還帶領師生植樹種草,把校園變成了“花園式學校”。

有人問他:條件這么差,還搞什么花園式學校?朱立人說:“鳳先生說教師要成為美的表現者,首先校園就得是美的。學生在臟亂差的環境里,怎么感受到美?”

他不僅建校園,還建人心。20世紀80年代初,他力排眾議開展“注音識字,提前讀寫”的課題實驗。他找到當時年輕的語文教師王小菊,對她說:“你大膽試,出了什么問題我負責。”每周他都來聽課,聽完就在教室后面討論……最終實驗獲得江蘇省教育改革優秀成果三等獎,學校也被譽為滬寧線上的“江南一枝花”。

朱立人用一生的堅守,在荒蕪中為“美”打下了地基。他沒有高深的理論,只有樸素的信念:美不是等來的,是干出來的。條件差不怕,就怕沒志氣。他用行動告訴后來者:教育者的“美”,首先體現為面對困境時的擔當與智慧——不抱怨條件,不等待施舍,而是用自己的雙手,一磚一瓦地,把“美”從理想變成現實。

探美:一場變革中的“情智”深耕

1981年秋天,孫雙金走進正則小學。初登講臺,他便被呂鳳子的思想深深吸引。“我不是在教語文,我是在用語文育人。”夜深人靜時,孫雙金常常一個人對著空教室試講,一遍遍打磨教學語言……

所謂“美的表現者”,就是用情感去喚醒情感,用智慧去點燃智慧,讓每一個孩子都能成為“大寫的人”。這是孫雙金用“情智教育”的追求續寫呂鳳子倡導的教育之“美”。

1999年,孫雙金擔任學校校長后,第一件事便是在校園里矗立起呂鳳子先生的雕像,同時提出“四小”課堂:小臉通紅、小眼放光、小手直舉、小嘴常開。在他看來,當孩子臉上有光、眼中有神,那就是課堂最美的樣子。

然而,美的課堂不是喊出來的。他要帶著學校教師一點一點地磨。

工作剛滿一年的青年教師馬雙鳳,有一天上語文課隨手拿起一根雞毛撣子當教棒。課后,孫雙金輕輕地說:“課堂應該是和諧的、美好的。你隨手拿起雞毛撣子,事很小,但潛移默化給孩子的影響卻很大……”馬雙鳳后來明白,孫校長不是在挑剔一根雞毛撣子,而是在告訴她:美的教育藏在每一個細節里。

后來孫雙金帶領教師團隊去江蘇電視臺進行基本功展示。有人質疑,一個縣城小學的教師去省電視臺展示,能行嗎?他只說了一句話:“我們不是去證明自己多厲害,而是讓更多人看到,正則的老師是怎樣的人。”站在聚光燈下,教師們朗誦、板書、即興演講,樣樣從容淡定。一位教師回憶:“那一刻我突然明白了——不是因為你站在聚光燈下才美,而是你本來就應該是美的,燈光只是讓別人看見了。”

孫雙金還先后邀請多位全國知名特級教師到校做課堂教學展示。每次專家來,他都帶著全校教師聽課、評課。有一次,一位特級教師上完示范課,青年教師陳云龍說:“我覺得這位老師的課也不是十全十美。”孫雙金笑著說:“你能看到不完美,說明你開始有自己的思考了。但記住,看到別人的不足容易,看到自己的不足難。你最應該想的是,如果我上這節課,我能做到哪一步?”這句話,陳云龍記了20年。

退休后,孫雙金回到正則小學,成立“情智教育工作室”,建立“每月指導、常態引領”的駐校指導機制。他深入課堂,上示范課,與青年教師同課異構,開展深度教研。

他用40多年的時間,把“美的表現者”從一句話變成了具體的日常——從一根雞毛撣子開始,從每一次基本功訓練開始,從每一次向專家學習開始。他讓教師明白:情智教育,就是用情感去感染、用智慧去啟迪,讓課堂有溫度、有深度;而“美的表現者”,就是在每一個細節里,活出教育者該有的樣子。

“美”的路徑,不是一個人走出來的,是一群人一步一步慢慢地磨出來的。

創美:一個新時代的踐“美”行動

新時代,校長鄒俊帶著教師不斷思考一個問題:呂鳳子先生所說的“美的表現者”,在今天意味著什么?

鄒俊在學校組織成立“呂鳳子研究會”,梳理鳳先生的教育思想。他深知,要讓“美”落地,先要知道“美”的根在哪里。他找到呂鳳子的嫡孫、中國工藝美術大師呂存,成立“正則繡傳習所”。正則繡融繪畫與刺繡于一爐,被譽為“針尖上的油畫”。鄒俊說:“讓孩子在一針一線中,學會專注、學會創造、學會欣賞。”這是一條以美育德、以美啟智、以美健體、以美促勞的“五育融合”之路。

五年級學生王藝軒是個安靜的孩子,每次上正則繡課,他的眼睛格外亮。他繡了一幅小小的蘭花,送給媽媽時說:“鳳先生說,人要像蘭花一樣,干干凈凈的。”媽媽后來告訴老師:“我不知道他在學校學了什么,但我知道他在變成一個更好的人。”

鄒俊還牽頭成立了“呂鳳子助學社”,號召全體教師學習呂鳳子先生的精神,獻出自己的一片愛心。助學社同時匯聚社會愛心力量,資助家境困難的學生,并表彰優秀正則學子。每年六一兒童節都是孩子們最快樂的時光,既有學生的表彰大會,同時也是隆重紀念與傳承呂鳳子精神的校慶日慶祝大會。這一刻,歡樂、美好、榮耀與傳承交相輝映。

學校還有一個特別的舉措——“校園吉尼斯挑戰賽”。這緣起于一位班主任的困惑:班里有個男孩李小剛成績平平,但能在操場上連續做幾十個側手翻,同學們都圍著他鼓掌。鄒俊說:“那就讓所有人都看見。”

于是,無論哪個孩子,只要認為自己有一技之長,就可以向學校申請挑戰。學校提供平臺,頒發獎牌,在校門口展示獲獎者的照片。第一個挑戰者就是那個男孩。他一口氣做了51個側手翻,后來他說:“站在領獎臺上,第一次覺得我也是有用的。”從那以后,有人挑戰跳繩、背古詩、魔方,也有人挑戰疊被子、做蛋炒飯、講笑話。三年級的李一萌挑戰講故事,沒有獲獎,但評委在評語里寫道:“你的故事很美,你的勇氣更美。”她回家說:“我雖然沒有贏,但我覺得自己很棒。”

校長鄒俊說,我們要時刻謹記呂鳳子先生“合理兒童”的教育思想,并與當下的時代要求融合,把兒童放在首位,讓每個孩子都能展示自己的美,各美其美。

學校構建起“感知、探究、創新、表達”四位一體的教育生態。每月有主題活動、每周有展示、每天有內容,讓每一個孩子都有站上舞臺的機會。對于學生的素養提升,推行“六個好”:健好身、修好德、養好習、讀好書、賞好藝、務好勞,讓素養扎根于細微處。多元評價不只看成績,還看品德、健康、藝術、勞動,真正從“育分”走向“育人”。

學校實施“最美教師”培養工程,讓每一位努力者都被看見。體育教師仲晉杰每天帶著田徑組的學生晨跑,寒暑假也堅持不間斷,學校為他設立了“堅持獎”。他說:“被人看見,心里暖暖的。”

學校推行“全員導師”關愛行動,引領家長成為美的同行者。每學年召開“家校社政”教聯體會議,敞開心扉,融合多方力量辦學;舉辦“最美家長”評選活動,樹立“最美家長”標桿,帶動更多家庭回歸教育的本質,讓孩子在統一的美育氛圍中成長。一位家長說:“以前我只關心孩子的分數,現在我學會了關心孩子的心情。”

如今的正則小學,時時、處處、人人都在成為“美的表現者”。清晨,學生在“正則屏”前誦讀校訓;課堂上,他們或侃侃而談,或奮筆疾書;課間,他們在萌寵樂園里感受生命的美好;放學時,家長在校門口參與護學崗……而校門口的吉尼斯展示墻上,一張張笑臉記錄著孩子們的“高光時刻”——他們長得不一樣,擅長的也不一樣,但笑容里的美好是一樣的:自信、明媚,且總能被看見——不僅登上央視“讀中國”舞臺展演,美育成果“正則繡工作坊”還榮獲江蘇省第八屆中小學生藝術展演學生藝術實踐工作坊二等獎,并在全省美育平臺公開展示。省內外同行與正則小學結為對口學校,共享教育家精神的理念,共繪“美的表現者”的時代圖景。

“居身不使白玉玷,潔志直與青云齊。”從呂鳳子奉獻之美到朱立人勤勉之美,從孫雙金情智之美到鄒俊的各美其美,美美與共,一代代正則人都努力在不同時代里做一名“美的表現者”。他們的路徑或許不同,但方向一致——讓美發生在每一個細節里,發生在每一個人身上。

正是在這樣的傳承中,正則小學繼續秉持“愛無涯、美無極、力無窮”的信念,讓校園時時、處處、人人都能成為“美的表現者”,培養更多“合理兒童”。

《中國教師報》2026年05月13日第5版

作者:記者 韓世文 丨余浩 茅麗琴

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