在當(dāng)下的戲劇市場(chǎng)中，“講好一個(gè)故事”是最穩(wěn)妥的路徑，人物、沖突、情節(jié)，構(gòu)成了觀眾進(jìn)入舞臺(tái)的常規(guī)方式。舞劇《境》則選擇了一條更冒險(xiǎn)的道路：它不急于講述一個(gè)完整故事，不依賴(lài)線性情節(jié)推動(dòng)，而是試圖讓身體本身成為敘事，讓舞者的呼吸、節(jié)律、重復(fù)、碰撞、托舉、分離，構(gòu)成觀眾感知世界的入口。這也是總導(dǎo)演劉巖在《境》中最重要的一次創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。

中國(guó)青年舞蹈家、北京舞蹈學(xué)院教授劉巖的舞臺(tái)經(jīng)歷早已被許多觀眾熟知。她曾是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式唯一獨(dú)舞《絲路》的A角演員，也曾憑借《胭脂扣》等作品獲得“文華獎(jiǎng)”“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。后來(lái)，她從舞者走向?qū)а荩@一身份變化，在她看來(lái)并不是突然的轉(zhuǎn)身，而是多年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)自然生長(zhǎng)出的結(jié)果。

從舞臺(tái)中央到整個(gè)劇場(chǎng)：劉巖的身份轉(zhuǎn)變

劉巖談到從舞者到導(dǎo)演的轉(zhuǎn)變時(shí)，用了“自然”來(lái)形容。她回憶：“在做舞者的時(shí)候，就會(huì)思考導(dǎo)演為什么會(huì)在這個(gè)段落安排這樣一段舞蹈，我的肢體表演在舞劇中能達(dá)到什么效果。當(dāng)舞者時(shí)這些問(wèn)題一直醞釀著，真正成為導(dǎo)演后，終于能把這些想法放到舞臺(tái)上。”舞者面對(duì)的是自己的身體，是與搭檔、群舞、音樂(lè)、燈光之間的即時(shí)協(xié)作。而導(dǎo)演面對(duì)的則是更復(fù)雜的宏觀整體：劇本、演員、舞臺(tái)調(diào)度、燈光、音樂(lè)、服裝、觀眾節(jié)奏，甚至每一個(gè)技術(shù)部門(mén)的提示點(diǎn)，都需要被重新組織。

因此，《境》并不是劉巖單純展示舞蹈技法的作品，而是一部她用導(dǎo)演身份重新處理“身體與世界關(guān)系”的舞臺(tái)實(shí)踐。她要做的不是讓舞者完成漂亮動(dòng)作，而是讓舞臺(tái)生成一種可以被觀眾進(jìn)入的精神空間。

▲舞劇《境》劇照

不以情節(jié)推進(jìn)，而以身體抵達(dá)

劉巖在采訪中談及舞蹈的特性：舞蹈長(zhǎng)于抒情，當(dāng)然也可以敘事，但它最獨(dú)特的力量來(lái)自意象、能量和身體本身的感染。

她提到2006年觀看了林懷民的作品《水月》帶來(lái)的意象震撼：“那種意象美給人帶來(lái)的一種震撼，就是好像現(xiàn)在很多創(chuàng)作者也在追求——我們用一種意象的東西，實(shí)際不一定講了一個(gè)故事，但一個(gè)畫(huà)面、一段重復(fù)的身體運(yùn)動(dòng)，可能比語(yǔ)言更快地觸碰觀眾的感受。”

《境》正是一場(chǎng)用中國(guó)身體重塑中國(guó)意象的探討。它并不試圖把“五行”翻譯成一個(gè)具體故事，也不把“金木水火土”變成符號(hào)化的舞臺(tái)說(shuō)明。而是將其看作一種生命結(jié)構(gòu)：火的力量，木的生長(zhǎng)，土的承載，水的浸潤(rùn)，金與鏡的內(nèi)觀。舞臺(tái)之上，是一套關(guān)于人與自然、人與自身、人與世界的哲思。

▲舞劇《境》劇照

《境》雖然沒(méi)有線性敘事，但并不意味著它沒(méi)有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。劉巖在采訪中特別提到一個(gè)段落：“幾位舞者托舉一位女舞者，節(jié)奏之快，編排有一種交響的感覺(jué)。如果大家走進(jìn)劇場(chǎng)關(guān)注那個(gè)段落，會(huì)看到一種快節(jié)奏的社會(huì)對(duì)人的撞擊和撕裂感,身體在舞臺(tái)上的快速移動(dòng)和互相托舉，呈現(xiàn)的正是這種被卷入、被裹挾、被撕扯的現(xiàn)代生存狀態(tài)。這也是《境》與當(dāng)代觀眾發(fā)生重要連接的地方。

▲舞劇《境》劇照

五行、自然、東方哲學(xué)聽(tīng)起來(lái)容易顯得遙遠(yuǎn)，但《境》真正指向的是現(xiàn)代人的精神處境。劉巖反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)植物？為什么有人選擇養(yǎng)寵物？為什么在高強(qiáng)度生活后需要走入山林、河流、海邊？”因?yàn)楝F(xiàn)代人需要從密集秩序中暫時(shí)撤離，需要重新感到自己仍然屬于自然。《境》把這種需求搬進(jìn)劇場(chǎng)。它不是真的把樹(shù)木、山水放到舞臺(tái)上，而是通過(guò)身體、音樂(lè)、光影、煙霧和空間，制造一種“無(wú)狀之狀，無(wú)象之象”的感動(dòng)。劉巖說(shuō)：“它不是樹(shù)木，但會(huì)給你一個(gè)郁郁蔥蔥的感覺(jué)。觀眾坐在劇場(chǎng)中，手機(jī)可以放下，情節(jié)不需要追趕，身體和心緒可以慢慢沉入舞臺(tái)。”她希望《境》能給觀眾帶來(lái)“一縷清流”——不暴力也不壓抑，只是邀請(qǐng)觀眾回歸自己，與自然、身體和自我共振。

五行不是概念，而是舞臺(tái)結(jié)構(gòu)

《境》的創(chuàng)作起點(diǎn)，來(lái)自劉巖向編劇尚思喬提出的兩個(gè)字：內(nèi)觀。劉巖回憶：“我就是跟她說(shuō)，我想排這么一個(gè)作品，直指內(nèi)心。她悟性非常好，所以有了現(xiàn)在的整個(gè)設(shè)計(jì)。劇本出來(lái)我看了一遍沒(méi)有任何修改意見(jiàn)，澳門(mén)團(tuán)隊(duì)也沒(méi)有任何異議——這種高度統(tǒng)一是非常難的。”

▲舞劇《境》劇照

編劇尚思喬沒(méi)有按照傳統(tǒng)五行框架進(jìn)行機(jī)械鋪陳，而是從個(gè)體生命如何感知自身與外部環(huán)境出發(fā)，把宏觀宇宙轉(zhuǎn)化為微觀生命經(jīng)驗(yàn)。她在采訪中說(shuō)，《境》不是從一個(gè)故事文本出發(fā)再交給編導(dǎo)去“配舞”，而是從身體對(duì)世界的感知方式出發(fā)，建立文學(xué)、哲學(xué)與舞蹈之間的關(guān)系。

這與尚思喬自身經(jīng)歷有關(guān)。她畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，熟悉身體表達(dá)；之后出國(guó)深造，又進(jìn)入北京師范大學(xué)文學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀博士。身體訓(xùn)練、國(guó)際視野與文學(xué)思辨，使她在《境》的編劇工作中，不是寫(xiě)一個(gè)傳統(tǒng)意義上的戲劇文本，而是在為身體搭建思想框架。她解釋說(shuō)：“我們團(tuán)隊(duì)雖說(shuō)是接受挑戰(zhàn)，但更多的也是一拍即合。從劉巖老師自身很強(qiáng)的古典舞功底和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的認(rèn)知，再到我和編導(dǎo)的國(guó)際視野和編舞技法，都給了作品很好的回饋。”

▲舞劇《境》劇照

因此，《境》的創(chuàng)作，不是文字是舞蹈的框架，亦或是舞蹈是文字的輔助，而是和諧共生相互塑造的關(guān)系：自然如何運(yùn)行，個(gè)體如何生長(zhǎng)，人在環(huán)境中如何被塑造，又如何反過(guò)來(lái)觀看自己。這也解釋了為什么《境》最初在澳門(mén)首演時(shí)名為《觀》，在北京演出時(shí)名為《境》。“觀”強(qiáng)調(diào)觀看與內(nèi)觀，“境”強(qiáng)調(diào)環(huán)境、處境與心境。二者互為鏡像：人先觀看世界，再在世界中看見(jiàn)自己。尚思喬說(shuō)：“這兩個(gè)部分映照了我們劇目的核心——自我與環(huán)境的內(nèi)觀，自己與自己達(dá)到和解和和諧。”

古典舞根基與現(xiàn)代舞視野的互譯

《境》的舞蹈語(yǔ)匯并不是單一系統(tǒng)。劉巖出身中國(guó)古典舞，她對(duì)古典舞的審美、身韻、氣息和結(jié)構(gòu)有深厚積累。但《境》并沒(méi)有停留在傳統(tǒng)古典舞的表達(dá)方式中，而是引入現(xiàn)代舞訓(xùn)練和當(dāng)代編舞思維，形成一種更開(kāi)放的身體質(zhì)地。

▲舞劇《境》劇照

《境》并不要求舞者以復(fù)雜炫技完成舞臺(tái)效果，而是大量使用重復(fù)、單一節(jié)奏、節(jié)律疊加與動(dòng)作結(jié)構(gòu)的持續(xù)推進(jìn)。劉巖坦承創(chuàng)作時(shí)也有過(guò)顧慮：“我們也在想，這樣會(huì)不會(huì)有點(diǎn)單調(diào)？觀眾是不是想看更多復(fù)雜的東西？但當(dāng)一切呈現(xiàn)起來(lái)，一旦疊加，那種給人心靈的震撼和力量感出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，我們和觀眾都知道這個(gè)東西太好了。”

▲舞劇《境》劇照

2026巡演升級(jí)：與年輕人共同成長(zhǎng)

2026年，《境》以升級(jí)姿態(tài)回歸巡演。本輪制作由保利文化集團(tuán)股份有限公司、北京舞蹈學(xué)院、北京五十六號(hào)文化傳媒有限責(zé)任公司出品，劉巖青年舞蹈家工作室與澳門(mén)演藝學(xué)院舞蹈學(xué)校共同創(chuàng)作，北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校出演。

本輪主演團(tuán)隊(duì)還包括北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校20位優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)于一部高度依賴(lài)群體節(jié)律、身體能量和整體氣息的作品來(lái)說(shuō)，年輕舞者的加入不是簡(jiǎn)單補(bǔ)充陣容，而是決定作品質(zhì)感的重要因素。制作人徐梵姝說(shuō)：“我們?cè)敢饨o優(yōu)秀青年舞者提供優(yōu)質(zhì)舞臺(tái)，助力他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；劇目以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在這一過(guò)程中共同成長(zhǎng)、彼此見(jiàn)證。”

▲舞劇《境》劇照

制作層面的穩(wěn)定，是藝術(shù)冒險(xiǎn)的前提

《境》的另一個(gè)重要背景，是劉巖與56號(hào)戲劇工作室之間持續(xù)合作形成的創(chuàng)作默契。從舞劇《藍(lán)色裙擺》到《境》，再到正在籌備的新作，劉巖與制作團(tuán)隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入較為穩(wěn)定的長(zhǎng)期合作狀態(tài)。

▲舞劇《境》劇照

制作人徐梵姝提到，雙方在審美理念和合作方式上高度契合：“劉巖老師專(zhuān)注藝術(shù)創(chuàng)作，包括對(duì)舞蹈演員的肢體動(dòng)作和情感敘事的內(nèi)核打磨；我們制作團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)整體架構(gòu)的把控以及市場(chǎng)落地呈現(xiàn)。”她強(qiáng)調(diào)，文化自信不僅體現(xiàn)在創(chuàng)新的銳度上，更體現(xiàn)于深耕的厚度里。正是這種機(jī)制，使《境》能夠從澳門(mén)、北京首演，走向福州、廈門(mén)、珠海、東莞、海口等城市，并入選第六屆保利劇院院線年度觀眾最?lèi)?ài)劇目第八名，獲得藝術(shù)品質(zhì)與市場(chǎng)口碑的雙重認(rèn)可。

巡演也是一次“見(jiàn)山見(jiàn)水見(jiàn)自己”

劉巖對(duì)首輪巡演中的觀眾反饋印象很深。在福州首演后，有觀眾留下與主創(chuàng)交流，談到自己從舞臺(tái)上感受到自然的力量，甚至聯(lián)想到瑜伽和冥想中的身體經(jīng)驗(yàn)。劉巖說(shuō)：“有觀眾說(shuō)她在練瑜伽、冥想的時(shí)候感受過(guò)這種東西，今天在舞臺(tái)上又一次看到舞者帶給她。我覺(jué)得很感動(dòng)，因?yàn)槟遣皇莿”纠镱A(yù)設(shè)的，也不是我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)硬要講一個(gè)故事給任何人，而是觀眾自己的反饋。”廈門(mén)的演出也讓劉巖感到親切。她提到那座城市的劇院建筑別具一格，“嘉庚建筑”與郁郁蔥蔥的自然氣息交織在一起，“跟我們的舞劇非常契合。當(dāng)你走到那個(gè)郁郁蔥蔥當(dāng)中，你就會(huì)有一種回歸自己的感覺(jué)。”

2026年，《境》將繼續(xù)走向新的城市。本輪巡演將從廣西出發(fā)，并計(jì)劃走進(jìn)廣東、江西和江蘇等地，也將覆蓋革命老區(qū)、高新科技前沿城市、歷史文化核心區(qū)等不同文化空間。劉巖對(duì)此充滿(mǎn)期待：“現(xiàn)在各種劇的氣質(zhì)不同，有的讓你帶一包紙巾流淚，有的讓你走進(jìn)自己內(nèi)心。這次去到這些城市，希望在劇場(chǎng)這一個(gè)多小時(shí)里，能夠跟大家共振一種關(guān)于自然的對(duì)話。”

從《境》到AI題材新作：創(chuàng)作坐標(biāo)的拓展

采訪最后，劉巖也談到正在籌備的新作方向：與AI有關(guān)。《境》討論的是人與自然、人與自我的關(guān)系；下一部關(guān)于AI的作品，討論的是人與機(jī)器、人與未來(lái)的關(guān)系。二者都不是簡(jiǎn)單題材選擇，而是對(duì)“人如何存在”的持續(xù)追問(wèn)。劉巖對(duì)AI的態(tài)度并不悲觀。她更愿意從藝術(shù)角度去發(fā)現(xiàn)人機(jī)共舞、人機(jī)共融的可能：“我想用舞蹈劇場(chǎng)的形式，讓大家看到人和機(jī)器在一起，實(shí)際我們可以有更好的未來(lái)。”

▲舞劇《境》劇照

《境》沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的主人公和情節(jié)線。它是一次身體與哲學(xué)共同完成的舞臺(tái)實(shí)驗(yàn)：以五行為骨，以身體為筆，以自然為鏡，以觀眾的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)作為最后的完成。當(dāng)燈光暗下，舞者出現(xiàn)，不必急著理解一切。“見(jiàn)山，見(jiàn)水，見(jiàn)天地，見(jiàn)自己，見(jiàn)萬(wàn)物眾生。”先看身體如何呼吸，如何聚合，如何分離，如何在秩序中掙扎，又如何回到更遼闊的自然。真正的“境”，也許就在那一刻發(fā)生。

演出信息

演出地點(diǎn)

廣西文化藝術(shù)中心

演出時(shí)間

2026年8月16日 20:00

-6月13日（周六）開(kāi)票，敬請(qǐng)期待！-

深圳坪山劇院

吉安市保利大劇院

南京保利大劇院

無(wú)錫大劇院

-全國(guó)巡演即將啟航！-