四川
正史多記載朝堂軍政，老照片鐫刻煙火底層。本組影像聚焦清代體制邊緣、鄉土市井、邊陲鄉野，拆解六大基層群體，眾生浮沉，皆是末世王朝的民生縮影。
這是晚清地方衙役（捕快隊伍）老照片，隊伍全員統一清代衙役服裝，每個人肩上斜挎長刀/鳥槍，不少兵器刀身銹跡明顯；
隊伍前排右側立著一名持短棍的管事頭目，眾人站姿松散歪斜，隊列毫無規整度，神情麻木倦怠，完全沒有軍隊的精氣神。
捕快不屬于朝廷正規官兵，是府縣衙門招募的基層差役，職責為巡街、抓捕盜賊、傳遞公文、維持地方治安。他們沒有朝廷俸祿，收入多依靠辦案賞錢、向商戶百姓收取規費，因此在民間常被百姓忌憚、畏懼。
晚清，青磚民居磚墻前，四名成年乞丐衣衫完全破爛不堪，布條絮絮層層纏繞，多處大面積破洞，根本無法完整蔽體；有人手持討飯竹棍、豁口陶碗，唯有中間孩童穿著相對完整的粗布長衫。
晚清城市貧富差距懸殊、災荒頻發，大量失地流民淪為乞丐。僅1878年北京一地，登記乞丐就超兩萬人。乞丐自發劃分地盤、形成幫派，各丐幫劃定專屬乞討街巷，跨區乞討極易引發斗毆，各幫派領地互不侵犯，形成一套地下秩序。
最高為丐頭（幫主），底層乞討者每日討來的錢糧，需上繳1-2成給丐頭作為“保護費”。作為交換，丐頭負責管控地盤、調解乞丐間沖突；若是幫內乞丐重病、凍餓而死，丐頭會拿出集體攤派的錢財簡單置辦棺木、料理后事，算是底層互助。
很多丐頭會和地方衙役、商鋪達成默契，商鋪逢年過節拿出少量錢財交給丐頭，丐幫便不會上門騷擾鬧事；官府清查流民、災年賑濟時，也常通過丐頭管束大批乞丐，丐頭成了官方與底層流民之間的灰色中間人。
清末廣州郊外稻田里的一戶農家。
水田之間，中間席地而坐的年長農戶，是家中長輩，手持長桿旱煙袋，正在休憩抽煙，兩個晚輩赤腳立在稻田里歇晌。在清末土地兼并嚴重、大量農民失地流亡的大環境下，能保有自家水田的自耕農，生活相對安穩，“有田心里不慌”是當時底層百姓最樸素的生存期盼。
清末苗圃園，身著粗布短褂、寬松長褲，赤腳站在泥土里，雙手扶住幼樹，正在移栽、固定樹苗；遠處還有另一位同樣持農具的農人，二人都是底層園藝雇工。
腳下是翻整過的園圃泥土，周邊擺放盆栽花卉、修剪整齊的綠籬；后方有中式長廊涼亭、磚砌平房，熱帶綠植點綴，是南方私家園林苗圃勞作場地。
清末國內城市、鄉間園林園藝行業已有規?；缙裕髴粽?、官府園林會雇傭花農負責栽樹、養花、庭院打理。
百年前法國駐滇總領事方蘇雅鏡頭下的清末云南。背對鏡頭的西裝男子就是攝影師方蘇雅，照片正中是當地土司鄉紳，身后列隊是滇地少數民族鄉勇。
清末英法覬覦西南邊境，云南土司、地方鄉紳自籌鄉勇武裝，維持地方治安，同時清廷依靠本土地方武裝管控少數民族地區。方蘇雅作為法國外交官員，四處走訪各地土司，拍攝當時滇地真實社會面貌。
清朝更夫，一身繡紋工裝，手里握著報時木梆與木槌，腰間掛照明燈籠，身側還配一柄長刀，長柄砍刀一是夜間防身、震懾宵小盜賊，二是遇突發情況可示警。
古代沒有鐘表照明，更夫是城市夜間值守人員，整夜分段巡街打更，一夜分為五更：每更敲打梆子報時，提醒百姓時辰，同時巡查火情、盜竊、流民異動，一旦發現失火、歹徒、險情立刻通報官府。
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