日前，由上海覺(jué)群詩(shī)社聯(lián)合上海玉佛禪寺、上海覺(jué)群文教基金會(huì)、上海覺(jué)群書(shū)畫(huà)院共同主辦，上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)、上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)傾力指導(dǎo)的“第四屆覺(jué)群端午詩(shī)歌節(jié)”如期而至。這場(chǎng)以詩(shī)為媒、以節(jié)為契的文化雅集，為滬上詩(shī)友和中外游客奉上了一場(chǎng)貫通古今、情系家國(guó)、連接中外的詩(shī)意盛宴。

第四屆覺(jué)群端午詩(shī)歌節(jié)舉辦

沐蘭湯，致敬千年詩(shī)魂

清晨，清凈古雅的“沐蘭湯”儀式，為詩(shī)歌節(jié)拉開(kāi)序幕。這一古禮，可追溯至《大戴禮記》所載“五月五日，蓄蘭為沐浴”。現(xiàn)場(chǎng)志工手執(zhí)艾草，輕蘸以艾葉、蘭草等熬煮的藥湯，為來(lái)者沐額、沐腕、沐手。

端午節(jié)承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，其起源涵蓋了古老星象文化與人文哲學(xué)。此次沐蘭儀式與屈原《九歌》中“浴蘭湯兮沐芳”的高潔意象遙相呼應(yīng)，既是對(duì)屈子詩(shī)魂的深情致敬，是對(duì)“浴蘭節(jié)”這一端午古稱(chēng)的當(dāng)代重現(xiàn)，更彰顯了“天人合一”的生態(tài)哲思與“祈福辟邪”的美好心愿。

家國(guó)情懷，在吟誦中傳承

上午，雨絲漸收，“廣場(chǎng)詩(shī)會(huì)”隨之開(kāi)場(chǎng)。詩(shī)會(huì)以“家國(guó)”與“天地”兩大篇章貫穿，多支吟誦團(tuán)隊(duì)、滬上詩(shī)壇名家與詩(shī)詞愛(ài)好者聯(lián)袂登臺(tái)。從屈原《離騷》的九死不悔，到曹植《白馬篇》的游俠風(fēng)骨；從杜甫《春望》的沉痛蒼涼，到岳飛《滿江紅》的鐵血丹心，一首首家國(guó)詩(shī)章攜帶著千載風(fēng)骨，穿越時(shí)空而來(lái)。

下半場(chǎng)，一曲洞簫獨(dú)奏《春江花月夜》，將全場(chǎng)引入空明遼遠(yuǎn)之境。隨后，“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”與“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”被齊聲誦讀，古人的端午圖景躍然眼前，令在場(chǎng)的中外游客都能深切感受到中華文脈的生生不息。

除特邀嘉賓專(zhuān)場(chǎng)外，詩(shī)會(huì)更特設(shè)大眾場(chǎng)，詩(shī)友與游客可即席報(bào)名登臺(tái)，老少咸集，詩(shī)詞便在吟誦之中，悄然沁潤(rùn)人心。

第四屆覺(jué)群端午詩(shī)歌節(jié)舉辦

文化溫情，跨越國(guó)界

與此同時(shí)，多項(xiàng)端午主題互動(dòng)在詩(shī)社各處同步展開(kāi)，中國(guó)詩(shī)友與外國(guó)游客同場(chǎng)游藝，共話節(jié)俗。“詩(shī)詠家國(guó)”詩(shī)歌墻與“尋詩(shī)而行”連廊前，讀詩(shī)者駐足沉吟；“妙對(duì)佳聯(lián)”攤位前，上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)的師者帶領(lǐng)老幼同場(chǎng)切磋，從基礎(chǔ)連連看一路挑戰(zhàn)至七字對(duì)，偶得妙語(yǔ)便引來(lái)滿座擊掌。“家國(guó)飛花”則以“蘭”“國(guó)”“家”等字接龍，讓詩(shī)詞愛(ài)好者意猶未盡。

古風(fēng)市集的非遺體驗(yàn)區(qū)更是笑語(yǔ)不絕。書(shū)法題扇攤位前，中國(guó)游客與外國(guó)友人一同凝神觀看書(shū)法家在團(tuán)扇上揮毫寫(xiě)下“幸福”“安康”等漢字，在一撇一捺間感受中國(guó)書(shū)法的靈動(dòng)之美；“編五彩繩”區(qū)，五色象征“五行”與“祈福納吉”的古老寓意讓中外來(lái)客興致盎然，大家圍在一處，在志愿者引導(dǎo)下編出屬于自己的端午信物；而在艾草錘制作區(qū)，中外老少一同分揀艾草、捶打塑形，既體驗(yàn)了傳統(tǒng)手工的樂(lè)趣，也體會(huì)到中國(guó)人“順時(shí)養(yǎng)生、驅(qū)蟲(chóng)辟邪”的生活智慧。

當(dāng)外國(guó)友人舉起親手制成的艾草錘，用略顯生澀卻真誠(chéng)的中文，向身旁的志工道出一句“端午安康”時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)暖意融融。這正是端午最好的模樣——不同文化背景的人們?cè)诠?jié)俗中相遇相知，溫情跨越國(guó)界，成為此刻最美妙的語(yǔ)言。

第四屆覺(jué)群端午詩(shī)歌節(jié)舉辦

詩(shī)詞創(chuàng)作三人談，面對(duì)AI的挑戰(zhàn)

作為本屆詩(shī)歌節(jié)最具思辨深度的板塊，“面對(duì)AI的挑戰(zhàn)：詩(shī)詞創(chuàng)作三人談”在陳家泠藝術(shù)館舉行。復(fù)旦大學(xué)中文系教授、上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)首席顧問(wèn)、上海覺(jué)群詩(shī)社社長(zhǎng)胡中行，華東師范大學(xué)中文系教授、華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院院長(zhǎng)、上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方笑一，上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)總監(jiān)、語(yǔ)文特級(jí)教師楊先國(guó)聯(lián)袂登壇，與現(xiàn)場(chǎng)近百位詩(shī)友，共同探討人工智能浪潮下詩(shī)詞創(chuàng)作的困境與出路。

方笑一教授從近體詩(shī)的對(duì)仗規(guī)律切入，指出AI雖能生成格律工穩(wěn)、對(duì)仗規(guī)范的律詩(shī)，卻往往“貌合神離”——意象重復(fù)、缺乏新意，歸根結(jié)底是機(jī)器無(wú)法擁有基于真實(shí)生命體驗(yàn)的情志。他援引自己讓AI以《端午》為題所作五律為例，指出其中兩次提及屈原，顯得重復(fù)刻板，而真正打動(dòng)人心的詩(shī)句，終究源于創(chuàng)作者獨(dú)特的生命感受。

楊先國(guó)老師則從積極務(wù)實(shí)的角度提出，對(duì)待AI不應(yīng)抵觸拒絕，而應(yīng)善于借助。他以自己學(xué)詩(shī)時(shí)苦記“平水韻”的經(jīng)歷為例，說(shuō)明AI可以成為便捷的工具書(shū)，幫助創(chuàng)作者跨越技術(shù)門(mén)檻；但“律合”只是入門(mén)，“詞美”“情真”“意新”仍需源自生活體驗(yàn)與內(nèi)心感悟，這是數(shù)據(jù)無(wú)法編碼的。

胡中行教授隨后分享了一段與AI“合作和斗爭(zhēng)”的生動(dòng)經(jīng)歷——他以《滬上初夏》為題向AI發(fā)出創(chuàng)作指令，AI一秒成詩(shī)，卻被胡教授一針見(jiàn)血地指出：用“畫(huà)樓”寫(xiě)現(xiàn)代高樓、以“柳陌荷池”描摹上海街頭，全然是古典套話的錯(cuò)位。AI隨后自我評(píng)析，亦坦承其意象“與今日上海風(fēng)馬牛不相及”。這一戲劇性場(chǎng)景，引發(fā)全場(chǎng)沉思。

三位學(xué)者由此達(dá)成鮮明共識(shí)：AI雖擁有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力，卻無(wú)法替代人類(lèi)基于五感與真實(shí)生命履歷所形成的生命體驗(yàn)和共情能力。面對(duì)技術(shù)的千變?nèi)f化，真正的應(yīng)對(duì)之道是做強(qiáng)自身，以不變的詩(shī)心迎接萬(wàn)變的挑戰(zhàn)。我們所傳承的，從來(lái)不是一套可批量復(fù)制的格律公式，而是一脈有溫度、有時(shí)節(jié)、有煙火氣的詩(shī)心——這，正是人類(lèi)創(chuàng)作者在這場(chǎng)人機(jī)對(duì)話中永恒的底氣。

第四屆覺(jué)群端午詩(shī)歌節(jié)舉辦

覺(jué)品世間大美，踐行文化傳承使命

從蘭湯濯手的古雅儀式，到廣場(chǎng)詩(shī)會(huì)的浩蕩聲浪，再到關(guān)乎詩(shī)魂與人心的人機(jī)對(duì)談，本屆詩(shī)歌節(jié)始終秉持純公益、非商業(yè)化的初衷。作為主辦方核心的覺(jué)群詩(shī)社，自2021年12月成立以來(lái)，始終秉持“覺(jué)品世間大美，群吟今古詩(shī)詞”的初心，依托端午詩(shī)歌節(jié)等品牌活動(dòng)，走出了一條將古典詩(shī)教融入當(dāng)代節(jié)俗的踏實(shí)路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈。本屆詩(shī)歌節(jié)一端承接屈原以來(lái)的詩(shī)騷傳統(tǒng)，一端回應(yīng)人工智能時(shí)代的新命題，在粽香與詩(shī)韻中，架起一座連接古今的詩(shī)歌橋梁。這既是對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)響應(yīng)，更以純公益的姿態(tài)，讓詩(shī)詞之美涵養(yǎng)文化認(rèn)同，于無(wú)聲處厚植家國(guó)情懷，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為凝聚人心、堅(jiān)定文化自信的深沉力量。

原標(biāo)題：《佳節(jié)賦詩(shī)心系家國(guó)，第四屆覺(jué)群端午詩(shī)歌節(jié)舉辦》