北京
老何《新說文》摘錄：勝字古義考
漢字“勝”，字從月從券會意，造字意義難解。《說文》云：“勝，任也。“此說解頗模糊。
蓋今本《說文》非古本，乃中古二徐及李陽冰篡改本，說解或多失古意也。
《廣韻》：“勝，負之對。”
此說有意思。就是說，勝是負的反義詞。
按：負，即負債，《說文》：“一曰受貸不償。”欠債不還曰負，債務(wù)在身曰負。
反之，持有債權(quán)，持有他人債務(wù)則曰“勝”。此即勝字之本義。
《廣韻》云：勝字字形本非從月：“《説文》本從舟，《經(jīng)典》省作月。”《康熙字典》記勝字古文，從舟從券。
按券即債券。古代稱契約為券,用竹木做成,分左右兩片,右片稱右券為借條。左片叫左券,是債權(quán)憑據(jù)，索取償還的憑證。券字古文即左右契債券之象形字。一分為二如虎符。負債者持右券，債權(quán)人持左券，故持左券，亦曰持“勝券”。
《說文》：“勝，任也。從力，朕聲。”“任，從人從壬，符也。”解釋為符仍存古義。符即契也，券也。
故勝字之本義當為符券。持之則有壓制負債者之勢。
引申則為勝利，意義即壓制、壓倒對手也。
漢字簡化后，以勝代勝，此舉大謬。按勝乃腥字同源詞、異體字。勝與勝意義風馬牛不相及。
《說文》：“勝，犬膏臭也。從肉生聲。一曰：不孰（熟）也。”
犬膏臭者，乃肉及動物油之膻腥味也。以此字言勝利，豈非荒謬？！
【段玉裁注《說文》云：“勝，犬膏臭也。《庖人》、《內(nèi)則》：“秋行犢麛膳膏腥。”杜子春云：“膏腥，豕膏也。”後鄭云：“膏腥，雞膏也。”許云“犬膏”，葢本賈侍中。從肉，生聲。桑經(jīng)切，十一部。一曰：不孰也。上文云：“生肉醬”，字當作勝。《論語》：“君賜腥，必孰而薦之。”字當作勝。今經(jīng)典“膏勝”“勝肉”字通用腥爲之而勝廢矣，而腥之本義廢矣。”】
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