我們每個(gè)人身邊關(guān)系好的，無(wú)非就是親、戚、朋、友這四類群體。親戚朋友這四個(gè)字，幾乎概括身邊所有親近的人。

那親和戚到底有什么不同？朋和友的區(qū)別在哪里？ 為什么說(shuō)“高朋滿座”而不說(shuō)“高友滿座”？為什么叫知心好友而不是知心好朋？

你知道嗎？

如果你對(duì)此感到不解，那這篇文章，或許就會(huì)解答你的疑惑。

“親”是指和你有血緣關(guān)系的人，一般來(lái)說(shuō)“親”是特指父系宗族內(nèi)，和你同姓之人，能和進(jìn)一個(gè)祠堂，拜一個(gè)祖宗的就叫親。

我們的父母、子女、兄弟姐妹以及叔叔伯伯，堂兄弟姐妹，都屬于“親”這一范疇。

“親”字始見(jiàn)于西周金文，左邊是“辛”作聲符，右邊是“見(jiàn)”作形符，表示“用眼睛看”。

“親從見(jiàn)，則其義起于相見(jiàn)，蓋見(jiàn)而親愛(ài)也。”能經(jīng)常見(jiàn)面的人，自然是關(guān)系最密切、感情最親近的人。因?yàn)楣糯亲谧迳鐣?huì)，一大家子都是抱團(tuán)取暖的，當(dāng)然會(huì)經(jīng)常見(jiàn)面。

“親”是與生俱來(lái)的，你沒(méi)得選，因?yàn)槟銖某錾且豢蹋秃退麄冇醒夑P(guān)系。

“戚”是聯(lián)姻來(lái)的，像姑父、舅媽、姨丈，這些人本來(lái)和你完全不搭架，之前根本就不認(rèn)識(shí)，卻因婚姻而走入你生命的人都屬于“戚”。

歷史上有個(gè)詞叫 “外戚” ，指的就是帝王的母族、妻族，那些通過(guò)婚姻與皇室產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的人。

“親”是生來(lái)就有的根，那戚就是后天慢慢長(zhǎng)出來(lái)的枝葉。

朋友兩字放一起用，但最初它們是有很大區(qū)別的。

生活交際中，和你利益相同的人叫朋。

“朋”字始見(jiàn)于商代甲骨文，古字形像兩串貝殼并聯(lián)在一起。上古時(shí)期貝殼就是貨幣。“朋”最初是一種貨幣單位。《詩(shī)經(jīng)》就有“既見(jiàn)君子，錫我百朋”的詩(shī)句，意思就是賜給我一百朋的錢財(cái)。

“朋”的根兒上就帶著“利益”的基因。后來(lái)由“兩串貝幣系在一起”的狀態(tài)，引申出了“關(guān)系親密的人”的意思。

再后來(lái) “同門曰朋” ，也就是同一個(gè)老師門下學(xué)習(xí)的人，叫作“朋”。所以孔子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，這里的“朋”其實(shí)就是同學(xué)、師兄弟。

為什么我們只說(shuō) “高朋滿座” ，不說(shuō)“高友滿座”？因?yàn)椤芭蟆笔且蝗荷矸荨⒔浑H、利益基本一致的人。高貴的朋友坐滿了席位，強(qiáng)調(diào)的是賓客之眾、場(chǎng)面之盛。

“朋”的本質(zhì)是外在條件的一致，因?yàn)橥T、同行、同利，同學(xué)，同黨、同道，和你因?yàn)槟撤N關(guān)系而產(chǎn)生的關(guān)系叫做朋，這種關(guān)系聚散皆隨境遇，某天外在的聯(lián)系散了或許你們就不是所謂的“朋”了。

如果說(shuō)朋是外在，會(huì)隨關(guān)系斷裂而失去，那友則是心靈相通，內(nèi)在的共振。

“友”字在甲骨文中由兩個(gè)“又”構(gòu)成，“又”字谷文像右手之形。兩只右手來(lái)自兩個(gè)不同的人，同時(shí)伸出，并且緊緊相握 ，象征著雙向契合、心意相通、彼此扶持。

古人定義“同志曰友”，真正的友無(wú)關(guān)身份地位、利益得失，是靈魂共振、志趣相投、三觀契合的知己。

為啥常說(shuō)“知心好友”，卻從不說(shuō)“知心好朋”，因?yàn)楹团笙啾龋坝选笔浅嚼妗⑹切撵`上的真正認(rèn)可，不會(huì)因?yàn)槟承┠阖毟F富貴，相貌美丑，境遇高低就一拍兩散，離你而去。

這種高要求，高標(biāo)準(zhǔn)，讓每個(gè)人一生朋可以遍地皆是，但真正的好友，卻寥寥無(wú)幾。

管仲鮑叔牙、伯牙子期、桃園劉關(guān)張便是這樣的好友相交，成就了一番奇談。

親戚朋友，“親”給了你根，“戚”給了你枝葉，“朋”陪你走一段路，“友”懂你一輩子，這么說(shuō)，你應(yīng)該能知道他們之間的區(qū)別了。