廣東
福建有公認的三大宋代木構建筑，它們分別是福州華林寺大殿?、?莆田元妙觀三清殿?和?羅源陳太尉宮正殿?，前兩個分別在福州和莆田城區，交通比較方便，唯有陳太尉宮位于群山之間，山路十八彎，無論從哪個方向過去，都至少要開一小時左右的山路，但為了這座古建瑰寶，集齊宋、明、清三朝木構的千年古建筑，一小時山路算什么，沖就對了。
羅源陳太尉宮，位于福州市羅源縣中房鎮乾溪村，始建于五代梁開平三年（909年），抬梁穿斗式構架，榫卯結構，一宮之內，宋、明、清建筑并存，融匯組合一體，是一座實實在在的“古代建筑博物館”。
陳太尉宮坐西向東，平面呈“亞”形，總面寬19.37米，進深47.26米，總建筑面積915.43平方米。由宋代的正殿，明萬歷年間的左配殿，以及清乾隆五十三年（1788年）始建、清咸豐十一年（1861年）重建的右配殿、宮門、戲臺、廊廡共同組成。
陳太尉宮的歷史要從唐朝說起，唐龍紀元年（889年）說起，彼時中原戰亂，河南固始人陳蘇追隨閩王王審知南下入閩，最終在乾溪村駐足。他率領鄉人開荒種茶、植桑養蠶，他興辦私塾、懸壺濟世，由于德高望重，被尊稱為"高行先生"。五代后梁貞明元年（915年）陳蘇無疾而終，鄉人感慕，在始建于五代的陳氏宗祠前增建宮殿，立塑像供奉陳蘇，并改稱為“高行先生祠”，也叫“大宮”。
300多年后，宋末元初，蒙古鐵騎南下，陳蘇的第十五世孫陳慶率鄉勇奔赴抗蒙前線，最終血染沙場。宋嘉熙三年（1239年），陳慶被追封為"都統伏魔太尉"，其英靈護國佑民的傳說也在民間流傳開來，為了紀念這位忠勇的陳氏后人，"大宮"更名為"陳太尉宮"。陳太尉宮完成了從紀念先祖的宗祠到供奉鄉賢的神廟轉變。
今天我們走進陳太尉宮，抬頭可見“護國佑民”牌匾，宮內矗立著文官武將的塑像。從紀念祖先到崇拜英雄，一座千年古建筑，既展現了歷史的變遷，又收藏了不同時代的建筑密碼，它不僅僅是一座古建筑，更是時光的膠囊。
正殿供奉的是陳蘇夫婦，采用抬梁式與穿斗式混合構架，宋代原構被完整地保存了下來。
柱頭斗拱為雙杪單下昂六頭拱，耍頭出插昂，單拱偷心造，補間斗拱變化較多，鴛鴦交手拱為主。
正殿中12根上細下粗、形如織布梭的木柱，磉石為圓柱形，粗細與柱子基本一致，這種梭形立柱更是宋代建筑的典型特征。
左配殿為明代建筑，供奉的是陳太尉陳慶。配殿柱子上寫著“績著伏魔威寒北狄，權司太尉福蔭南閩”。鄉人為陳慶塑像，化為四身，左配殿三尊，右配殿一尊，據說左配殿中間那尊是真身塑造。
右配殿為清代建筑，供奉著先祖陳慶，同時還供奉著福建“陸上女神”，婦女兒童保護神臨水夫人陳靖姑等塑像。
宮門和戲臺也是清代建筑，戲臺的構架、屋頂與宮門互為一體，正對正殿，后臺及兩側為戲房（化妝室、休息室），兩側樓上延伸為看臺，其下為出入通道。臺前為石鋪庭院。
陳太尉宮作為江南古建筑的藝術典范，具有較高的研究和觀賞價值，被文物專家譽為“古代建筑博物館”“江南古建筑的瑰寶”。
當我走遍福建三大宋代古建筑，最喜歡的還是陳太尉宮，位于城市中心的福州華林寺大殿?和莆田元妙觀三清殿，已經成為了古建筑的標本，因為它們作為宗廟建筑原有的功能早已不存，但位于鄉野的陳太尉宮不同，它與山野融合為一體，至今依然承載著周邊鄉民的精神寄托，這里祭祀著陳氏的先祖，既有始祖陳蘇的篳路藍縷，也有先祖陳慶的忠肝義膽，古老的戲臺上仍會上演出將入相，繁復的斗拱下依然響應著有求必應。
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