北京
來(lái)源：市場(chǎng)資訊
（來(lái)源：白沙融媒）
文身，黎語(yǔ)稱作“打登”，也叫“模歐”。這一習(xí)俗留存于黎族母系氏族社會(huì)，融合了自然崇拜、祖先崇拜與圖騰崇拜，是珍貴的民族文化遺存。按照古禮，黎族女孩長(zhǎng)至十二三歲，族人選定吉日，由氏族紋面師，使用藤刺、拍針棒、草木炭染色劑施行紋刺。
牙叉鎮(zhèn)道埠村委會(huì)
村民符麗琴
近日，縣融媒體中心黨支部組織采編一線黨員走進(jìn)白沙黎族村寨，尋訪黎族文身這項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
牙叉鎮(zhèn)芳香村委會(huì)
村民符阿苗
牙叉鎮(zhèn)志道村委會(huì)
村民符亞國(guó)
白沙潤(rùn)方言黎族文身體系完整，紋飾分布于面、胸、背、手、腿各處，各部位紋樣形制固定、寓意鮮明，不同村落、不同土語(yǔ)紋飾各具特色，是區(qū)分氏族血脈的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。黎族無(wú)專屬文字，學(xué)界將文身譽(yù)為“黎族的甲骨文”，紋路承載著族群遷徙脈絡(luò)、原始信仰與生活歷史。
牙叉鎮(zhèn)志道村委會(huì)
村民符亞敏
牙叉鎮(zhèn)志道村委會(huì)
村民符玉花
如今，傳統(tǒng)文身習(xí)俗已然消逝，僅有少數(shù)高齡老人留存紋樣，但這一道道鐫刻在肌膚上的古老印記，依舊彰顯著黎族生生不息的文化生命力與深厚族群凝聚力。
◎來(lái) 源：白沙融媒體中心
◎記 者：葉許諾 李瑩
◎責(zé) 編：裴洪智
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