大蒙古國(guó)（五）：成吉思汗3
④民族、對(duì)外關(guān)系 a.與南宋

元太祖八年（1213年）以后，鐵木真兩次派使者主卜罕、葛葛不罕等使宋議和，企圖聯(lián)合南宋攻金，但成效不大。此后宋金關(guān)系逐漸惡化，宋朝開(kāi)始傾向于聯(lián)合蒙古，元太祖十五年（1220年），宋淮東制置使賈涉派遣趙珙前往河北，會(huì)見(jiàn)了蒙古駐漢地最高軍政首腦木華黎。趙珙受到木華黎的歡迎，深入了解到蒙古軍政生活的重要信息，回朝后撰有《蒙韃備錄》。元太祖十六年（1221年），宋使茍夢(mèng)玉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)西域鐵門(mén)關(guān)，覲見(jiàn)鐵木真。元太祖十八年（1223年），茍夢(mèng)玉再次出使蒙古。但到了元太祖二十二年（1227年），鐵木真在用兵西夏的同時(shí)，又派遣一支部隊(duì)前往抄掠南宋的四川，造成“丁亥之變”。不久后，鐵木真在留下“借道宋境，聯(lián)宋滅金”的遺囑后逝世，蒙軍撤回。這一時(shí)期的宋蒙關(guān)系告一段落。

b.與高麗

在蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙古與高麗也開(kāi)始接觸。元太祖十三年（1218年），鐵木真派哈真、札剌領(lǐng)兵一萬(wàn)人征討占據(jù)高麗江東城的反蒙契丹遺民領(lǐng)袖耶律喊舍，并遣使與高麗方面交涉，促成高麗、東夏與蒙古聯(lián)合攻破江東城，結(jié)束契丹遺民之亂。元太祖十四年（1219年）正月，哈真、札剌迫使高麗將軍趙沖、金就礪與自己盟誓，約為兄弟之國(guó)。不久后，蒙古使者蒲里帒完赴開(kāi)京報(bào)聘，向高麗高宗遞交國(guó)書(shū)。蒙古約定每年遣使十人左右來(lái)高麗，高麗則獻(xiàn)上特產(chǎn)。哈真撤軍前留下四十一名東夏人在義州學(xué)習(xí)高麗語(yǔ)。蒙麗正式結(jié)成名義上的“兄弟之國(guó)”。在鐵木真統(tǒng)治末期，高麗停止繳納給蒙古的“國(guó)贐”，又殺死蒙古使者，使蒙麗關(guān)系在元太祖二十年（1225年）斷絕。但此時(shí)蒙古將精力放在西征及滅金、夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，直至鐵木真去世，雙方未爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。

（8）軼事典故 ①語(yǔ)錄

要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。

我一旦得到賢士和能人，就讓他們緊隨我，不讓遠(yuǎn)去。

戰(zhàn)勝了敵人，我們共同分配獲得的財(cái)物。

沒(méi)有鐵的紀(jì)律，戰(zhàn)車(chē)就開(kāi)得不遠(yuǎn)。

你的心胸有多寬廣，你的戰(zhàn)馬就能馳騁多遠(yuǎn)。

在我的力量還不足的時(shí)候，我就得忍讓?zhuān)`心地忍讓?zhuān)?/p>

打仗時(shí)，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰(zhàn)勝時(shí)，我若是把戰(zhàn)利品揣進(jìn)私囊，你們可以斬?cái)辔业氖种浮?/p>

男子最大之樂(lè)事，在于壓服亂眾，戰(zhàn)勝敵人，奪取其所有的一切，騎其駿馬，納其美貌之妻妾。

不要想有人保護(hù)你，不要乞求有人替你主持公道。只有學(xué)會(huì)靠自己的力量活下來(lái)！

在明亮的白晝，要像雄狼一樣深沉細(xì)心！在黑暗的夜里，要像烏鴉一樣有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力！

②相貌

關(guān)于鐵木真的相貌，直接描寫(xiě)的最早的記載為其岳父弘吉剌·特薛禪所說(shuō)的一句話(huà)：“你這個(gè)兒子目中有火，面上有光?！保ā睹晒琶厥贰返?2節(jié)）《元史·耶律阿海傳》中還有句話(huà)：“見(jiàn)太祖（成吉思汗）姿貌異常?！蹦纤问拐呲w珙所著《蒙韃備錄》的記載較詳細(xì)：“韃主忒沒(méi)真（鐵木真）者，其身魁偉而廣顙長(zhǎng)髯，人物雄壯，所以異也?！?/p>

近代法律史學(xué)家程樹(shù)德在《國(guó)故談苑》（商務(wù)印書(shū)館1938年出版）卷二《歷代帝后圖像》條記載甲寅年（1914年）曾在袁克文家中見(jiàn)過(guò)鐵木真的一幅立像，像中鐵木真“長(zhǎng)身鶴立，北人南相”。

1953年9月，前北京歷史博物館從陳宧（北洋軍閥袁世凱下屬部隊(duì)的參謀部次長(zhǎng)）的后人處征集到一幅鐵木真半身像。據(jù)說(shuō)是陳宧到蒙古視察時(shí)，一位蒙古王爺所贈(zèng)。畫(huà)像中鐵木真頭戴外白內(nèi)黑的皮冠，身著淺米色毛絨衫（或毛緞），面赭赤，連鬢胡須，黑白相間，額前有發(fā)微露，左右分披，冠下耳后垂鬟。有專(zhuān)家考證認(rèn)為，“畫(huà)中人物服飾，與《元史·輿服志》中的記載相吻合，是現(xiàn)存最早的成吉思汗畫(huà)像”。其作者被認(rèn)為是元宮廷畫(huà)師和禮霍孫。

③重用楚材

耶律楚材是遼朝皇室后裔，博覽群書(shū)，下筆成章。鐵木真攻陷金中都時(shí)，聞其名而召見(jiàn)，并對(duì)耶律楚材說(shuō)：“遼金是世仇，我此舉為你報(bào)了仇?！币沙幕卮穑骸拔业母缸嬖鵀榻鸪甲樱甲訜o(wú)仇視君王之理?！辫F木真因而對(duì)他格外看重，稱(chēng)其為“長(zhǎng)髯人”而不以名相稱(chēng)。耶律楚材多次為鐵木真出征占卜，屢次應(yīng)驗(yàn)。常八斤因善造弓得寵，說(shuō)：“國(guó)家用武之時(shí)，要楚材這種儒生何用？”耶律楚材應(yīng)答道：“治弓要用弓匠，治理天下豈可不用治天下匠？”鐵木真聞之甚喜，曾對(duì)三子窩闊臺(tái)說(shuō)：“耶律楚材是上天賜給我們家的。今后軍國(guó)之事，應(yīng)當(dāng)交予此人處理。”

鐵木真在北印度時(shí)，遇到一只一角獸，問(wèn)耶律楚材此為何物，他答道：“這是上天降下的瑞獸，好生惡殺。陛下是天子，天下百姓為陛下子女，愿陛下順天意、全民命。”借機(jī)勸諫鐵木真減少殺戮。元太祖二十一年（1226年），耶律楚材從征西夏時(shí)，諸將爭(zhēng)著入城搶奪子女金帛，他只是收集書(shū)籍和大黃藥材。后來(lái)發(fā)生瘟疫，耶律楚材便以大黃救治，全活甚多。當(dāng)時(shí)各地官員隨意殺人，乃至搶掠田地財(cái)產(chǎn)，耶律楚材聞之淚下，于是上奏鐵木真：“沒(méi)有圣旨不得擅自征發(fā)，殺人必須要經(jīng)過(guò)朝廷同意，違者處死?！边@對(duì)保護(hù)蒙古治下百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全意義重大。

④為人儉肅

意大利的旅行家馬可·波羅認(rèn)為鐵木真“是清廉、聰明的人”。在征服金朝北方領(lǐng)土和花刺子模后，軍隊(duì)指揮官們穿起優(yōu)美的鎖子鏈甲，開(kāi)始佩帶起昂貴的用刀。但鐵木真對(duì)花刺子模國(guó)王的奢侈生活頗為厭惡，他當(dāng)時(shí)對(duì)耶律楚材說(shuō)：“啊！將來(lái)我死后，相信我的兒女們，會(huì)住上舒適的漂亮房子，穿上漂亮的衣服，有美麗的伴侶，騎上駿馬是無(wú)疑的，同時(shí)我很擔(dān)心他們必然將他們會(huì)忘掉父兄們今日的征戰(zhàn)苦勞吧?！彼裕张f穿戴游牧民的衣著，保持艱苦傳統(tǒng)，對(duì)自己的后繼者及一般蒙古人要求：“不要以金銀珠寶裝飾自身，而要以道德才能充實(shí)自己?！?/p>

⑤雪山論道

漢人劉仲祿因常獻(xiàn)養(yǎng)生藥而受到鐵木真的信任，他進(jìn)言稱(chēng)道教全真派掌教丘處機(jī)已經(jīng)三百歲，有長(zhǎng)生之秘術(shù)。鐵木真被劉仲祿所說(shuō)動(dòng)，決定召見(jiàn)丘處機(jī)。元太祖十六年（1221年）二月，應(yīng)鐵木真之邀，丘處機(jī)自宣德州（治今河北宣化）出發(fā)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里西行。次年（1222年）三月，丘處機(jī)自撒馬爾罕前往行宮，覲見(jiàn)當(dāng)時(shí)正在攻滅花剌子?；剀娐飞系蔫F木真。八月，丘處機(jī)再次啟程覲見(jiàn)鐵木真。九月至十月，鐵木真三次問(wèn)道于丘處機(jī)，并取得了滿(mǎn)意的成果。關(guān)于這三次談話(huà)的內(nèi)容，最早記錄的是李志常編撰的《長(zhǎng)春真人西游記》，耶律楚材記錄的《玄風(fēng)慶會(huì)錄》及所撰《西游錄》。一般認(rèn)為有兩部分：一、修身養(yǎng)命之方；二、治國(guó)保民之術(shù)。在談話(huà)中，鐵木真問(wèn)丘處機(jī)長(zhǎng)生之道，丘處機(jī)回答：“學(xué)道之人首戒乎色。……陛下圣子神孫枝蔓多廣，宜保養(yǎng)戒欲?！鼻鹛帣C(jī)還對(duì)招撫山東、河北之事提出了自己的意見(jiàn)，并建議模仿金國(guó)分封劉豫、然后取之的政策。元太祖十八年（1223年），丘處機(jī)辭別鐵木真。元史學(xué)者楊訥認(rèn)為，關(guān)于這其中丘處機(jī)勸諫鐵木真少思寡慮、積行累功，不要濫殺無(wú)辜的“一言止殺”之事，出自全真教后輩的塑造。

9.拖雷

孛兒只斤·拖雷（Tului，蒙古語(yǔ)意為鏡子，1193—1232年），成吉思汗孛兒只斤·鐵木真第四子（幼子），尊號(hào)“也可那顏”（大官人）。

成吉思汗生前分封諸子，拖雷留在父母身邊，繼承父親在斡難和怯綠連的斡朵兒、牧地和軍隊(duì)。成吉思汗留下的軍隊(duì)共有約12.9萬(wàn)人，其中大部分(10.1萬(wàn))都由拖雷繼承。1227年成吉思汗去世后，三兒子孛兒只斤·窩闊臺(tái)繼位，拖雷監(jiān)國(guó)。1232年率軍擊敗金軍，在回軍途中病逝。其長(zhǎng)子孛兒只斤·蒙哥即位后追上尊號(hào)，謚“英武皇帝”，廟號(hào)“睿宗”。

孛兒只斤·拖雷是成吉思汗的正妻孛兒帖所生的第四個(gè)兒子，三個(gè)哥哥為術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)。

1213年，拖雷攻占金國(guó)德興府（今河北省涿鹿縣），后來(lái)又隨父攻克金的雄、霸、莫、河間等河北州郡和山東各州郡。

1219年西征時(shí)，拖雷與其父成吉思汗統(tǒng)率主力越過(guò)沙漠，直趨不花剌。父子倆率蒙古軍從那黑沙石出發(fā)，過(guò)鐵門(mén)關(guān)（今烏茲別克沙赫爾夏勃茲南90公里拜松山中的布茲加勒山口）南下。成吉思汗從諸軍中選拔強(qiáng)悍者組成了一支精銳部隊(duì)，命拖雷率領(lǐng)，先渡阿母河去取呼羅珊諸城。后來(lái)，成吉思汗進(jìn)圍塔里寒寨（今阿富汗木爾加布河上游之北）。塔里寒軍民憑險(xiǎn)據(jù)守，蒙古軍圍攻7個(gè)月，直到拖雷奉召回軍與其父會(huì)合時(shí)才將此山城攻克下來(lái)。該城的守軍和人民皆被屠殺殆盡。不久，拖雷受其父之命進(jìn)入呼羅珊地區(qū)，對(duì)敢于反抗蒙古的城市進(jìn)行殘暴的報(bào)復(fù)。有一次，因一支蒙古小部隊(duì)在馬魯城下被殲滅，拖雷于1221年3月就率7萬(wàn)精兵圍攻馬魯，馬魯長(zhǎng)官出城投降，拖雷假許不殺，但在蒙古軍入城后只選取工匠400人后將全部居民和降卒進(jìn)行屠殺，死者達(dá)70萬(wàn)人，馬魯城被夷為平地。

1221年5月，拖雷再攻你沙不兒，城中遣教長(zhǎng)、紳士出城請(qǐng)降，拖雷不許，下令架大炮、拋石機(jī)猛攻，入城后縱兵肆殺。此外，途思、奈撒（今土庫(kù)曼阿什哈巴德東）、志費(fèi)因諸城都遭到疾風(fēng)烈火般的掃蕩。因時(shí)至盛暑，拖雷軍被成吉思汗召回塔里寒。拖雷軍于回途時(shí)攻打也里（今阿富汗赫拉特），也里城軍民抵抗，8天后守軍長(zhǎng)官陣亡，拖雷允許城內(nèi)居民投降，免于屠城，但札蘭丁的1.2萬(wàn)將士全部被殺。

1219年，拖雷參加西征后，按照蒙古習(xí)俗，幼子出征前，成吉思汗的忽蘭夫人從行。她對(duì)成吉思汗說(shuō)：“諸皇子中，嫡子有4人，主上西歸后應(yīng)由何人承統(tǒng)?”成吉思汗聽(tīng)后認(rèn)為話(huà)中有理，當(dāng)下召見(jiàn)諸弟和諸子，議定將來(lái)由窩闊臺(tái)為汗位繼承人。

1227年，成吉思汗在臨死前，再次把諸子召到身邊，要他們服從窩闊臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)，兄弟間要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。不久，成吉思汗病死，按照封建帝制王駕崩，應(yīng)立即由他指定繼承人登基即位，可是蒙古的庫(kù)里勒臺(tái)制（部落議事會(huì)制度）仍然在起作用，窩闊臺(tái)不能因其父的遺命繼位，必須等待庫(kù)里勒臺(tái)的最后決定。其間，王位空缺兩年，便由拖雷監(jiān)攝國(guó)政。

1229年秋，為了推選新大汗，蒙古的宗王和重要大臣們舉行大會(huì)。宮廷內(nèi)就有人恪守舊制，主張立幼子拖雷，反對(duì)成吉思汗的遺命，大會(huì)爭(zhēng)議了40天。此時(shí)術(shù)赤已死，察合臺(tái)全力支持窩闊臺(tái)，拖雷勢(shì)力孤單，只得擁立其兄窩闊臺(tái)即位。

1230年，拖雷和窩闊臺(tái)分兵攻金。他們遵照其父成吉思汗的遺囑，用武力假道宋境。

1231年冬天，拖雷在均州三峰山（今河南禹縣境內(nèi)）打敗金軍的主力部隊(duì)，乘勝攻占了河南諸郡等地。

1232年夏，由于天氣酷熱，拖雷只得率軍回師，后在途中得病而死。