遼寧
七律 · 漢脈
黃河萬里孕中州，華夏初興自夏周。
禮化四夷融異俗，秦安六合定同流。
漢承霸業(yè)威聲遠(yuǎn)，民鑄根基血脈悠。
千載文明延未絕，一腔薪火照春秋。
漢脈：從黃河沃土到華夏血脈
黃河水裹挾著泥沙，在中下游沖積出一片沃野。這片西起隴山、東至泰山的中原大地，不僅孕育了最早的農(nóng)耕文明，更埋下了漢族的文化基因——上古時期的華夏族，便是漢族最古老的源頭。
那時的中原，還沒有“漢族”的稱謂，只有星羅棋布的部落。夏商周三代，以黃帝為“人文初祖”的部落聯(lián)盟，如同一張巨大的網(wǎng)，將東夷的漁獵智慧、南蠻的稻作經(jīng)驗、西戎的畜牧技能、北狄的騎射本領(lǐng)，通過戰(zhàn)爭的碰撞與通婚的交融，慢慢織進(jìn)同一片文化土壤。農(nóng)耕，成了這條文化紐帶的核心，人們在土地上播種、收獲，也在協(xié)作中凝聚起最初的共同體意識。
春秋戰(zhàn)國的烽煙，讓“華夏”的輪廓愈發(fā)清晰。彼時的人們以“華夏”區(qū)分中原與四夷，卻不執(zhí)念于血緣親疏——楚人本被視作“南蠻”，因尊奉周禮、推行中原禮制，漸漸融入華夏；秦人起于西陲，亦因承襲周文化、統(tǒng)一關(guān)中，成為華夏體系的重要一員。禮儀、文字、農(nóng)耕傳統(tǒng)，成了比血脈更重要的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，為后來民族的統(tǒng)一埋下伏筆。
真正讓這片土地上的人們凝結(jié)成穩(wěn)定民族共同體的，是秦漢兩朝的鐵腕與匠心。公元前221年，秦始皇掃六合、定天下，沒有止步于疆域的統(tǒng)一，更以“書同文”讓各地人讀懂同一種文字，以“車同軌”讓物資與文化在廣袤疆域內(nèi)流轉(zhuǎn)。分散的“諸夏”，第一次在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的同頻共振中，感受到“一體”的力量。
這份力量，在漢朝得以延續(xù)與升華。劉邦初封“漢王”，以漢水流域的漢中為根基，后來的漢朝便承襲此號。漢承秦制，卻比秦更懂文化的浸潤——文景之治的休養(yǎng)生息，讓農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展；絲綢之路的開辟，讓中原文明遠(yuǎn)播西域；漢武帝北擊匈奴、拓土開疆，更讓“漢人”的稱謂，隨漢朝的威名刻進(jìn)每個中原人的身份認(rèn)知里。那時的西域諸國稱中原使者為“漢人”，北方的匈奴也以“漢人”代指中原百姓，一個民族的名字，就此與一個王朝的強(qiáng)盛緊緊相連。
時光流轉(zhuǎn)，近代“民族”概念傳入中國，“漢人”正式定名“漢族”，但血脈里的融合基因從未改變。人類學(xué)研究顯示，漢族主體源自黃河中下游的龍山文化人群，卻在數(shù)千年里不斷吸收周邊族群的血脈——商周時期，外來人口占比便已超兩成，如同黃河不斷接納支流，最終匯成寬闊的江河。
如今再回望，漢族的起源與形成，從不是單一族群的延續(xù)，而是一部在黃河沃土上，以文化為魂、以融合為脈，不斷凝聚、不斷生長的歷史。那條流淌的黃河，不僅滋養(yǎng)了土地，更滋養(yǎng)了一個民族跨越千年的共同記憶。
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