品藍(lán)緞底花卉十二片團(tuán)花式云肩（局部）

　　民間老刺繡紋樣圖案的形成并非一朝一夕，而是歷經(jīng)漫長(zhǎng)的文化歷史演變，浸潤(rùn)著人們對(duì)生活、對(duì)自然的體驗(yàn)與觀察。我從事民間老繡片搜集多年，沉浸在各民族、各時(shí)期的老刺繡中不能自拔，每天眼見(jiàn)無(wú)數(shù)刺繡紋樣異彩紛呈，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)無(wú)不入畫(huà)，飛禽走獸應(yīng)有盡有。

　　繡片中有民間傳奇、風(fēng)物人情，亦有層巒秀峰、湖光山色。從一只蝴蝶、一朵牡丹花的紋樣變化，可以窺見(jiàn)不同地域之間的差異；從不同工藝、針?lè)ǖ慕惶孢\(yùn)用，可以感受民間刺繡技藝在不斷精進(jìn)。一花一葉無(wú)不動(dòng)人心魄：芙蓉春色、蝶戲牡丹、杜鵑吐蕊、喜鵲登梅、歲寒三友、蘭桂齊芳、魚(yú)戲蓮葉間。一針一線(xiàn)盡顯蕙質(zhì)蘭心：打籽繡、錯(cuò)針繡、滿(mǎn)地繡、鎖絲繡、納絲繡、納錦繡、平金繡、影金繡、鋪絨繡等，亂花迷人眼。

　　相比那些精美富麗的宮廷刺繡，我更偏愛(ài)那些生長(zhǎng)于民間、散落于民間的老繡片，它們?nèi)缤吧幕í?dú)自開(kāi)放，被創(chuàng)造、被珍視、被遺忘，如斷線(xiàn)的珍珠滾落于時(shí)間的草叢。我們需要找到它們，記住它們，這也是我萌生做刺繡系列讀物的初心。

　　一

　　回想過(guò)往在民間各地尋找繡片的日子，遇過(guò)人間無(wú)數(shù)好景致。金雀花與風(fēng)信子開(kāi)放的季節(jié)，道路蒼茫，路兩側(cè)的青草在風(fēng)中卷起波浪，白鷺兀自游蕩。炊煙裊裊，白云下的村子靜靜泊著。這些場(chǎng)景似乎在當(dāng)?shù)卮汤C中也能見(jiàn)到。繡由心發(fā)，其靈感往往來(lái)自刺繡者的真實(shí)生活。

　　也許恰好剛在繡片中見(jiàn)過(guò)野鴨，肥肥的、麻灰色的身子泊在水紋上，旁邊幾縷水草纖柔漂蕩。轉(zhuǎn)頭出村，就在村外的野湖上瞧見(jiàn)同樣的幾只野鴨漂在水面，肥肥的身子偎在水面，探頭游得歡實(shí)。或許才路遇一只棕毛齙牙小狗，轉(zhuǎn)眼就在當(dāng)?shù)氐睦C片上遇到相像的一只，趴在石榴樹(shù)下歪頭呆望。

　　看多了這些可愛(ài)的精靈，我便萌生將這些民間繡片中的動(dòng)物圖案分類(lèi)整理、出版的想法，于是擷取、匯集老繡片中有趣的紋樣圖案，于2024年出版了《每一只你都惹不起：刺繡中的動(dòng)物》。

　　民間刺繡上的紋樣圖案中，動(dòng)物尤為招人喜愛(ài)，它們看上去既熟悉又陌生，不再是日常生活中的憨笨家畜，也不是生人勿近的吃人猛獸，它們被繡得惟妙惟肖，生動(dòng)而有趣，充滿(mǎn)生命的歡娛。那些勇猛或憨萌的動(dòng)物一改在現(xiàn)實(shí)中沉悶的樣子，變得活潑、有趣、可愛(ài)：狗與貓?jiān)谀档せㄏ聯(lián)屖常i尾巴上開(kāi)出了桃花，虎耳朵上長(zhǎng)出了南瓜，羊脖子上圍著繡花脖圈，眼神呆萌冒著傻氣，叫人越看越愛(ài)：我曾在一件清代荷包繡品上遇到過(guò)一對(duì)垂頭喪氣的羊，它們側(cè)身相對(duì)而立，腦袋擰過(guò)來(lái)看人，時(shí)光在那一刻格外恬靜淡遠(yuǎn)。

　　人間有多熱鬧，繡片就有多精彩。湖南湘西一帶繡花長(zhǎng)巾上的經(jīng)典圖案“老鼠嫁女”，老鼠們吹吹打打好不熱鬧，畫(huà)面陣仗可不小；牧牛的童子一點(diǎn)兒也不用心，只顧吹笛子搞音樂(lè)，牛有沒(méi)有吃飽不知道；雄雞報(bào)曉，頭昂得老高了，身上必定繡得錦繡斑斕，極盡華麗。繡片中的龍就更自由了，尤其在苗族繡片中，龍有時(shí)候長(zhǎng)出了美女的腦袋，身上生出了枝蔓，開(kāi)出嬌花一朵又一朵；有時(shí)候龍還是龍的樣子，龍眼、龍鼻、龍須一應(yīng)俱全，龍頭下面的上半截兒身子還有正常的龍爪，下半截兒身子卻變成了一朵花、一棵樹(shù)，甚至干脆長(zhǎng)出了兩條人腿，腳上還穿著繡花鞋。獅子就更好玩了，永遠(yuǎn)在滾繡球，在紅底絲綢或絨面上，它們有滾不完的繡球，有時(shí)候俯身?yè)專(zhuān)袝r(shí)候躍身?yè)洌睦砟挲g像幼兒園的小朋友，仿佛對(duì)它們來(lái)說(shuō)，愉快嬉戲才是人間頂要緊的事。

　　二

　　刺繡中的植物紋樣同樣動(dòng)人心弦。

　　深入了解近幾百年來(lái)民間刺繡中的植物題材后，如果評(píng)選出一個(gè)最受歡迎的品類(lèi)，在刺繡中出現(xiàn)頻次最高，幾乎不受民族、地域、繡種的影響，大概沒(méi)有懸念，必然是牡丹。牡丹的種植區(qū)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于繡牡丹的區(qū)域，人們未必都見(jiàn)過(guò)真牡丹，卻用絲線(xiàn)構(gòu)建了比真實(shí)更永恒的意象。牡丹怎么繡也繡不夠，似乎是繡娘們集體的執(zhí)念。

　　牡丹與其他元素組圖中，要數(shù)與鳳凰最受歡迎、最常見(jiàn)，寓意富貴吉祥，更是大吉。由此演變出一系列圖案，諸如鳳戲牡丹、鳳穿牡丹、牡丹引鳳、丹鳳朝陽(yáng)等，其核心元素是牡丹與鳳凰，雖然構(gòu)圖及表現(xiàn)形式上有差異，但寓意富貴吉祥的本質(zhì)不變。在貴州與湖南交界處的臘爾山、花垣、松桃等地，鳳穿牡丹、鳳戲牡丹是當(dāng)?shù)乩C娘愛(ài)繡的題材，有許多種圖案變化，大紅、青黑、鈷藍(lán)、蔥綠等底色絲綢面料上，繡出多種形式的牡丹、鳳凰，圖案大多數(shù)應(yīng)用在過(guò)去當(dāng)?shù)氐膸ぱ亍㈤T(mén)簾、服飾等日用品上。

　　中國(guó)人有草木情懷，在傳統(tǒng)文化中，梅蘭竹菊凝聚了文人風(fēng)骨與高潔氣節(jié)，蓮花寄托了俗世之中的清雅自持，牡丹承載了市井煙火的富貴美滿(mǎn)，這些植物的紋樣、圖案在民間刺繡文化中同樣有充分的體現(xiàn)。故而我在2026年出版了《南山又花開(kāi)：刺繡中的植物》一書(shū)，選取三百多幅以植物為主題的老刺繡，以豐富翔實(shí)的實(shí)物圖樣影像，展示不同年代草木刺繡的紋樣形態(tài)與視覺(jué)特征，盡可能還原傳統(tǒng)植物刺繡清雅幽遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)的獨(dú)特意境。

　　在這本書(shū)中，不只是簡(jiǎn)單介紹刺繡紋樣、講述草木紋樣的傳承現(xiàn)狀，更像是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的田野走訪(fǎng)與溫柔記錄，對(duì)刺繡者群體本身的關(guān)注放在書(shū)中最重要的位置。

　　三

　　“尋繡”的路上會(huì)遇到風(fēng)景，會(huì)遇到老繡片，也會(huì)遇到繡娘。她們被遺忘在了時(shí)光深處，縱有良好的民間刺繡技藝，在現(xiàn)代化高速發(fā)展、生活方式劇變的今天，也無(wú)用武之地，不能不讓人遺憾。

　　我在尋找老繡片的過(guò)程中，有幸結(jié)識(shí)多位精通民間刺繡的女性。其中，年邁者逐漸故去，年輕者如今也已年屆不惑。她們是傳統(tǒng)刺繡文化的傳承者與守望者，她們生活在不同地區(qū)，擅長(zhǎng)女紅，精于多種瀕臨失傳的針?lè)妓嚕綍r(shí)在小村、小鎮(zhèn)或城市的集市上討生活。在現(xiàn)實(shí)中，她們有著各種不同的身份，主婦、務(wù)農(nóng)者、小販等，若是按過(guò)去傳統(tǒng)職業(yè)稱(chēng)謂，她們則有一個(gè)共同的名字——繡娘。

　　她們熱愛(ài)刺繡如同熱愛(ài)生命本身，繡一朵花、繡一只鳥(niǎo)、繡一片云，針線(xiàn)落下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，皆是人與自然、人與生活的情誼。通過(guò)與繡娘群體的接觸與交往，我對(duì)民間刺繡背后的故事有了更深切的體會(huì)。

　　在《南山又花開(kāi)：刺繡中的植物》這本書(shū)中提到的繡娘白秋菊、洪碗春、紅姑、阿么、勝枝、秋婆等人，她們因各種原因雖然整體受教育程度不高，但是對(duì)美的感受力、表現(xiàn)力卻令人驚嘆！她們生活在民間，受傳統(tǒng)刺繡文化熏陶，耳濡目染，口口相傳、代代相授刺繡針?lè)妓嚕瑹o(wú)形中肩負(fù)起文化傳承的使命。她們雖歷經(jīng)生活之苦卻從未向命運(yùn)屈服，內(nèi)心依舊深?lèi)?ài)著這個(gè)世界。她們的情感鮮活而真摯，用絲線(xiàn)經(jīng)年累月地繡出花朵、小鳥(niǎo)、蝴蝶等象征美好的事物。她們有著豐富的生活體驗(yàn)，把所見(jiàn)、所聞、所想繡進(jìn)圖案中：繡一頭牛吃草，繡一條龍凌空飛起，繡一只蝴蝶落在花朵上……這些繡樣不是簡(jiǎn)單的圖案，而是流動(dòng)在女性指尖上的歷史與情感。

　　這兩本刺繡讀物，不只是講美、講紋樣、講文化，更講人、講堅(jiān)守、講時(shí)代的變遷，這是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑，更是一次對(duì)民族文化根脈的深情守護(hù)。《每一只你都惹不起：刺繡中的動(dòng)物》用煙火故事溫暖古老紋樣，讓我們讀懂民間繡娘的質(zhì)樸與堅(jiān)韌；《南山又花開(kāi)：刺繡中的植物》用真實(shí)際遇反思傳承現(xiàn)狀，讓我們看見(jiàn)非遺延續(xù)的不同姿態(tài)。秋婆、白秋菊、阿么、勝枝、洪碗春，幾代繡娘，不同的人生，卻有著同樣的赤誠(chéng)與溫柔。

　　文化傳統(tǒng)根植于民間的血脈里，老繡片雖因時(shí)間流逝而逐漸褪色、自然老化，但因其不可再生的稀缺性、獨(dú)特性，既是文化記憶，也是舊日歲月的物證，它們?nèi)缇疲l(fā)醇香。如今，科技迅猛發(fā)展，現(xiàn)代生活方式急劇改變，刺繡日漸式微，民間繡片更是日漸稀少。當(dāng)初常見(jiàn)之物，今日幾近絕跡。因此更有必要記錄它們，以不同的方式。

　　（作者系服裝設(shè)計(jì)師、民間老繡收藏家，本文圖片均選自花山文藝出版社《南山又花開(kāi)：刺繡中的植物》）

《中國(guó)教育報(bào)》2026年07月03日 第04版

作者：張書(shū)林