來源:人民日報海外版
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“倏忽溫風至,因循小暑來。”當太陽到達黃經105度,小暑節氣如期而至。小暑是二十四節氣中的第11個節氣,也是夏天的第5個節氣。《月令七十二候集解》記載:“暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶小也。”古人認為小暑時天氣炎熱,但還沒有達到極熱的程度。
暑氣蒸騰中萬物蓬勃生長
小暑作為盛夏階段的標志性節氣,暑氣初盛、氣溫持續攀升,我國氣候呈現鮮明的南北差異。秦嶺、淮河一線以北的北方地區進入東南季風雨季,降水集中且雨量充沛;長江中下游地區常在小暑前后出梅,隨之進入副熱帶高壓控制下的盛夏少雨季節。
古人將小暑分為三候:一候溫風至,此時天氣溫熱,一出門,風起處皆如熱浪襲來;二候蟋蟀居宇,原本棲息于田野的蟋蟀紛紛遷至庭院墻角、屋檐之下,晝伏夜出、振翅鳴唱;三候鷹始鷙,地面氣溫居高不下、燥熱難耐,雄鷹便乘風而上,在高空中活動,盤旋捕獵。
暑氣升騰之際,亦是萬物蓬勃生長的時刻,不同地域的農作物步入各具特點的生長階段。我國南方地區中稻陸續進入孕穗期,這是決定稻穗飽滿度、影響最終產量的重要階段;華北地區夏玉米從營養生長逐步轉向生殖生長;同時,大部分棉區的棉花開始開花結鈴。
充足的光照、適宜的高溫和豐沛的降水為作物生長發育提供了良好的自然條件,民間流傳的“小暑熱,果定結;小暑不熱,五谷不結”“伏天的雨,鍋里的米”等農諺,也印證了小暑時節水熱條件對秋收豐歉的影響。
樸素節俗里期待美好生活
小暑近農歷六月六天貺節,民間有晾曬衣物、書畫、典籍與糧食的傳統,俗語稱“六月六,曬紅綠”。歷經梅雨浸潤,物件極易受潮發霉、滋生蟲蛀,借助盛夏烈日暴曬,可除濕去潮、殺菌防腐,這一習俗也寄托著人們祛除晦氣、迎接吉祥的美好期許。
食新祈豐的節俗則體現出人們對美好生活的樸素期待。農人用新收割的稻谷碾制新米,先以新米祭祀先祖、敬奉天地,感恩自然饋贈、感念先人庇佑,而后邀鄰里一同品嘗新糧,共享豐收初至的喜悅。
暑日悶熱難耐,民間飲食遵循“清潤解暑、順應時節”的理念,形成獨特的食俗。
小暑大暑之間,7月15日,也是今年的入伏之日。北方盛行“頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”,入伏之初容易精神不振、胃口變差,俗謂之苦夏,皮薄餡足的餃子可開胃解饞;南方有小暑吃藕的傳統,藕中含有碳水化合物、維生素和膳食纖維,具有消暑解膩、清熱養血等作用,又因藕諧音“偶”,寓意闔家美滿、歲月安然。在魯南和蘇北地區,人們習慣吃伏羊。2021年,“徐州伏羊食俗”入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。除此之外,清甜瓜果、綠豆清湯、荷葉粥等時令食材,也是消暑度夏的優選。
小暑是人體養生調護的關鍵節點,此時天地陽氣蒸騰,加之高溫悶熱,易引發身心不適。小暑養生要重點護養心、脾兩大臟腑。日常調養需謹記“四避”原則:避暑,避開午間高溫時段外出,少量多次補水,防范中暑;避寒,忌貪涼飲冷、久吹空調、露身臥涼,保護脾胃陽氣;避濕,保持居所通風干燥,及時擦干淋雨涉水后的身體;避風,睡眠遠離風扇、空調風口,防止風寒入體、誘發病痛。
閑情雅趣間品賞時節風貌
小暑至,盛夏始。暑氣蒸騰間,人們從不缺納涼消暑的雅致情趣。
宋代宮廷畫家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》描繪了在荷塘邊納涼的女子。畫中荷塘碧波蕩漾,荷葉鋪展、荷花盛放;岸邊垂柳拂水,亭臺雕欄雅致精巧。兩名仕女素衣憑欄,觀荷納涼,靜品荷花高潔之韻。
開闊的湖面之上荷葉搖曳,數艘小舟穿梭其間。采蓮女子身姿輕盈,或撐竿劃槳,或低頭挑選蓮蓬,或欣賞湖光山色,或與同伴笑語盈盈——明代朱邦的《采蓮圖》勾勒出夏日蓮蓬成熟之際,女子們在湖中歡歌采蓮的場景。
金代詩人龐鑄在詩作的題目中,就點明了自己對夏日的喜愛——一首《喜夏》,描繪了深居避暑的愜意生活:“小暑不足畏,深居如退藏。青奴初薦枕,黃妳亦升堂。鳥語竹陰密,雨聲荷葉香。晚窗無一事,步屧到西廂。”“青奴”,又名竹夫人,由青竹篾編織而成,是古人的“納涼神器”。枕著青奴,再聽著窗外的鳥語和雨聲,賞著荷花,暑熱也不足為懼。
“一碗分來百越春,玉溪小暑卻宜人。紅塵它日同回首,能賦堂中偶坐身。”在北宋文學家晁補之看來,小暑之時能在溪邊與友人烹茶對飲,不僅清爽宜人,更是一段值得回味與珍視的美好回憶。
小暑前后,江南地區的“夏日三白”——梔子花、白蘭花與茉莉花進入盛花期。梔子花剪枝插瓷瓶裝點堂屋,白蘭花制成項鏈、胸花隨身祛暑,茉莉花懸于紗帳伴眠,一縷縷清香,亦能撫慰濕熱煩躁。而來自甘肅高臺、民勤等產區的頭茬蜜瓜的集中上市,則為炎炎夏日帶來一抹舌尖上的甜蜜。
苦夏是自然的歷練,喜夏則是內心的智慧。面對暑熱,我們更需學會順應時節、調護身心,于浮躁中覓得清涼,于繁茂中讀懂生活。
盛夏日長,暑以養物。
靜待清風,謹祝夏安。(朱彬琳 徐嘉偉)
統籌:李舫張意軒
策劃:曹磊王威朱金宜鐘金葉白冰
插畫繪制:王云飛謝葉青李超穎劉璐
版式設計:劉璐
《人民日報海外版》(2026年07月07日 第 08 版)
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