北京
來源：市場資訊
（來源：山西新聞網）
小暑至，盛夏始。此時氣溫升高、雨水增多，晉南大地的秋作物進入旺盛生長期，蟲害也容易滋生，防蟲成了莊稼人心頭最要緊的事。沒有現代的藥械，沒有科技的加持，古人面對蟲害，又該如何應對？新絳縣陽王鎮稷益廟的壁畫，如同一本用色彩寫就的農事日志，將答案一筆一畫記錄其間。
稷益廟：畫在墻上的農業史詩
XIAO
SHU
坐落于陽王鎮的東岳稷益廟，青磚黛瓦掩映于綠野田疇。這座于明代擴建重修的古廟宇，2001年入選第五批全國重點文物保護單位。步入正殿，東、西、南三面墻壁上，130多平方米的明代壁畫恢弘舒展，各色人物、農耕場景栩栩如生，被學界譽為“畫在墻上的農業史詩”。
“稷益廟，俗稱陽王廟，是將東岳、后稷與伯益三神匯聚在一起命名的一所神祠。”新絳縣文化和旅游局副局長劉國晶介紹，“后稷是農耕始祖、五谷之神，信仰中心在稷山縣；伯益是大禹的臣子，在宋代被稱為‘百蟲將軍’，有抵抗蝗災的重要功能，信仰中心在太平縣，也就是現在的襄汾縣境內。陽王鎮因介于二者之間，獨特的地理位置促使當地百姓將兩神結合到了一起，因此稷益廟不是某個農神的專屬廟宇，而是農耕信仰交匯的一處見證。”
▲游客拍攝稷益廟內壁畫
這一獨特的信仰背景，也奠定了稷益廟壁畫的基調。不同于多數廟宇以神佛朝圣為核心的題材，這里將尋常農夫、山野獵戶、田間勞作悉數繪入畫卷，滿是人間的煙火氣息。東、西兩壁尤為精彩，《朝圣圖》中出現了大量農夫、獵戶等形象，這在其他寺廟壁畫中頗為罕見，也是稷益廟壁畫最為珍貴之處。
▲稷益廟東壁的《捕蝗圖》
其中最著名的當屬東壁的《捕蝗圖》。“畫面上，一群獵戶手持短劍、長矛，農夫們拿著各式農具，背著剛擒獲的虎和鹿。人群前方，一位藍衣農夫手捧盤中禽鳥，一動一靜。后面兩個壯年農夫一紅一白，怒目圓睜、咬牙切齒，正用力將一只一人高的巨型蝗蟲捆綁押行。身后的老農們神情緊張觀望，還有一個老農婦雙手合十正在祈禱。”稷益廟文保員楊真指向東壁娓娓道來，“畫面用夸張的手法，把人與蟲的搏斗刻畫得入木三分，細膩入神，反映了明代民眾為了攘災而集體“捕蝗”的社會活動，頗有一番情趣。”
▲后稷《播種圖》
▲伯益《開荒圖》
除了《捕蝗圖》，壁畫中還有大量農耕畫面——西壁的《播種圖》描繪了農民在后稷率領下精耕細作、收割碾打的繁忙景象；伯益《開荒圖》則記錄了先民開荒拓土的艱辛。這些壁畫，正是“晉南自古便是農業重地”最生動的歷史注腳。
陽王鎮：油桃掛滿枝頭
XIAO
SHU
走出稷益廟，目光投向陽王鎮的田野。小暑時節，枝頭的油桃已掛滿紅暈。
▲小暑時節，陽王鎮枝頭的油桃已掛滿紅暈
陽王鎮地處峨嵋嶺下，光照充足、晝夜溫差大，是遠近聞名的油桃優生區。“我們這里的油桃品種很豐富，光‘中油’系列就有中油4號、中油6號、中油7號、中油8號等，早熟、中熟、晚熟搭配著種。”陽王鎮裴社村黨支部書記兼村委主任王玉民說，“從4月底開始，‘中油4號’這些早熟品種就上市了；到了6月下旬到7月上旬，中油6號進入成熟期；7號、8號這些中晚熟品種能一直延續到8月下旬。不同品種錯峰成熟，采摘期從4月底一直持續到8月底，前后能拉長好幾個月。”
▲市民挑選購買油桃
品種的豐富，不僅拉長了豐收季，也讓病蟲害防治有了更多講究。“病蟲害防治對油桃品質至關重要，現在防治手段也跟上來了，像植保無人機噴藥，效率更高也更安全。村里組織農技人員分片包干，挨家挨戶搞‘一對一’指導，從水肥管理到病蟲害防治，手把手把技術送到田間地頭。”王玉民笑言，“這些年，通過引進新品種、推廣新技術、延伸產業鏈，全鎮油桃種植面積超2.6萬畝，年產優質油桃約7800萬公斤。油桃品質一年比一年好，不光賣到了全國各大城市，還出口到俄羅斯、阿聯酋等多個國家。”這顆黃土坡上的“黃金果”，正從峨嵋嶺下走向世界。
文字：崔雅麗
視頻：楊昊
配音：王擎
海報：雷鑫悅
包裝：王浩宇
協調：劉國晶
統籌：李清偉
策劃：武俊鵬
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
