《國語》是中國最早的一部國別體史書，記錄了西周中期至春秋時期，各國君臣的言論與政事。

它不僅是珍貴的歷史資料，更是一座蘊藏著治國理政、修身養性智慧的好典籍。

書中人物的一句句肺腑之言，歷經千年，依然振聾發聵。

今天，我從《國語》中精選出12句，關于為政修身的智慧箴言，逐句解讀，掌握治國修身的根本法則。

1.【動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若咨】

動，行動；莫若，沒有什么比得上；居，居家生活；咨，咨詢、請教。

意思是說，行動時沒有比謹慎恭敬更重要的了，居家時沒有比節儉更重要的了，修養德行沒有比謙讓更重要的了，做事沒有比向人請教更重要的了。

這句話出自《國語·周語下》，將一個人立身處世的四大要點概括得極其精煉。

行動要敬，才不會莽撞出錯；居家要儉，才不會奢侈敗家；修德要讓，才不會驕傲自滿；做事要咨，才不會閉門造車。

這四件事涵蓋了人生的主要方面，每一條都是金玉良言。

敬、儉、讓、咨，人生就不會有大的偏差。

2.【從善如登，從惡是崩】

從善，順隨善行、向善；如登，像登山一樣艱難；從惡，順隨惡行、作惡；是崩，像山崩一樣迅速。

意思是說，向善就好像攀登高山，每一步都很艱難；作惡就好像山石崩塌，一瀉千里，迅速而不可阻擋。

這句話出自《國語·周語下》，用兩個生動的比喻道出了善惡的不同難度。

為什么從善如登？

因為善需要克制、需要堅持、需要付出努力。

為什么從惡是崩？

因為放縱自己太容易了，只需要放棄原則、隨波逐流，一瞬間就滑下去了。

可見，修身是一件艱苦的事。守住善，就像登山一樣一步步往上走；遠離惡，就像遠離懸崖一樣時刻小心。

3.【夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生】

夫，發語詞；勞，勞動、勤勞；思，思考、節儉；善心，善良的心；逸，安逸、放縱；淫，放肆、過度；惡心，邪惡之心。

意思是說，百姓參加勞動就會去思考，思考就會生出善良之心；安逸享樂就會放縱，放縱就會忘掉善良，忘掉善良就會生出邪惡之心。

這句話出自《國語·敬姜論勞逸》，是敬姜教育兒子的一段話。

它揭示了勞動與品德的關系：勞動不僅創造財富，更塑造品格。

人在勞動中懂得珍惜、節儉、思考，這些都會讓人變得善良；相反，如果整天無所事事、養尊處優，人就容易放縱欲望、忘掉本分，最終生出邪念。

勞則思善，逸則生惡。

4.【為君不君，為臣不臣，亂之本也】

為君，做君主；不君，不像君主的樣子；為臣，做臣子；不臣，不像臣子的樣子；亂之本，禍亂的根源。

意思是說，做君主的不像君主，做臣子的不像臣子，這是國家禍亂的根源。

這句話出自《國語·敬姜論勞逸》，一針見血地指出了政治混亂的根源。

一個組織要正常運轉，每個人都要各守其位、各盡其責，如果領導不像領導，下屬不像下屬，那么整個系統就會失靈。

5.【敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從】

敗，政令敗壞的地方；處，居住、停留；時，時機；忠，忠誠的人；懷，私心、私欲；從，依從、順從。

意思是說，政令敗壞的地方不能居住，時機不能喪失，忠誠的人不能拋棄，私心私欲不能依從。

這句話出自《國語·晉語四》，是晉文公重耳流亡時，他的隨從趙衰告誡他的話。

它指出了人生處世的四大原則：選擇環境要謹慎，遠離混亂之地；抓住機遇要果斷，不能錯失良機；對待人才要珍惜，不能拋棄忠良；管理自己要嚴格，不能放縱私欲。

換句話說，擇善而居、相機而動、惜才如命、克己自律。

能做到這四點，何愁事業不成？

6.【不厚其棟，不能任重。重莫如國，棟莫如德】

厚，使粗壯、堅實；棟，房屋的大梁；任重，承受重量；重莫如國，沒有比國家更重的了；棟莫如德，沒有比德行更合適的棟梁了。

意思是說，不使房梁粗壯堅實，就不能承受屋頂的重量。沒有比國家更重的擔子了，而沒有比德行更合適的棟梁。

這句話出自《國語·魯語上》，用房屋的比喻來說明治國的人才標準。

房屋的大梁如果不夠粗壯，房子就會倒塌；國家的棟梁如果德行不夠，國家就會傾覆。

一個國家的重任，必須由有德行的人來承擔，沒有德行的才能，是危險的工具；沒有才能的德行，是空洞的口號。

德才兼備，以德為先。這是用人標準。

7.【過而能改者，民之上也】

過，犯錯誤；改，改正；民之上，民眾中的上等人。

意思是說，犯了錯誤能夠改正的人，是民眾中的上等人。

這句話出自《國語·魯語上》，簡單直白卻極有分量。

人非圣賢，孰能無過？但不同的人對待錯誤的態度不同。有人死不認錯，有人知錯不改，有人改了又犯。

而真正的高人，是犯了錯誤能立刻改正、永不再犯的人，這種人，即使在眾人之中，也出類拔萃。

8.【惡有釁（xìn），雖貴，罰也】

惡，罪惡、犯罪；釁，事端、罪過；雖貴，即使地位尊貴；罰也，也要處罰。

意思是說，只要犯了罪過，就是地位再高，也應受到處罰。

這句話出自《國語·魯語》，體現了法律面前人人平等的原則，古代也有“王子犯法與庶民同罪”的思想。

地位尊貴不是免責的理由，權力再大也不能凌駕于法律之上。

刑不上大夫，那是特權思想；惡有釁，雖貴必罰，才是法治精神。

9.【輕則寡謀，驕則無禮】

輕，輕率、輕??；寡謀，缺乏思考謀劃；驕，驕傲；無禮，沒有禮貌、不懂規矩。

意思是說，輕率的人做事缺乏思考，驕傲的人待人沒有禮貌。

這句話出自《國語·周語》，點出了兩種常見的性格缺陷及其后果。

輕率的人，做事不過腦子，想到哪做到哪，怎么可能有周密的計劃？驕傲的人，目中無人，自然不懂得尊重別人，也就談不上禮貌。

這兩種毛病，往往相伴而生：越輕率的人越容易盲目自大，越驕傲的人越不愿意認真思考。輕則寡謀，驕則無禮，做人做事，既要深思熟慮，又要謙遜有禮，不輕不驕，方能成事。

10.【人之求多聞善敗，以鑒戒也】

求，追求、希望；多聞，多聽；善敗，善惡成敗的經驗教訓；鑒戒，作為借鑒和警戒。

意思是說，人追求多聽善惡成敗的經驗教訓，是為了用來作為借鑒和警戒。

這句話出自《國語·楚語》，闡明了學習和借鑒歷史的目的。

為什么要讀書、要聽別人的故事、要了解歷史？不是為了炫耀知識，而是為了吸取教訓、增長智慧。

別人的成功可以借鑒，別人的失敗可以警戒。

聰明人從別人的錯誤中學習，普通人從自己的錯誤中學習，蠢人連自己的錯誤都不學。

多聞善敗，以鑒戒也，做一個有心人，從萬事萬物中學習。

11.【盛而不驕，勞而不矜（jīn）其功】

盛，偉大、強盛；不驕，不驕傲；勞，勤勞、有功勞；不矜其功，不夸耀自己的功勞，“矜”是自夸的意思。

意思是說，偉大而不驕傲，勤勞而不自夸功勞。

這句話出自《國語·越語》，是越王勾踐戰勝吳國后，范蠡勸他功成身退時說的話。

它描述了一種理想的人格境界：越是強大，越要謙遜；功勞越大，越要低調。

一個人如果強盛了就驕傲，那離衰敗就不遠了；如果有了功勞就四處炫耀，那功勞帶來的不是尊重，而是嫉妒，盛而不驕，勞而不矜，這是一種修養，更是一種智慧。

真正厲害的人，從不把厲害掛在嘴上。

12.【君以為易，其難也將至矣】

君，您（指君主）；以為易，認為事情很容易；其難，困難；將至矣，就要來了。

意思是說，當您覺得事情很容易的時候，困難就要降臨了。

這句話出自《國語·晉語》，是勸諫君主的話，也是一條普遍的人生警示。

人在什么時候最容易出事？就是在覺得“這很簡單”、“沒問題”的時候。

因為覺得容易，就會放松警惕、減少準備、忽視細節，結果問題就冒出來了。相反，那些始終覺得“不容易”的人，會認真對待、充分準備，反而能避免很多麻煩。

永遠保持敬畏之心，不要輕視任何一件事，覺得容易的時候，恰恰是最危險的時候。

結語

我沒看，《國語》這12句話，涵蓋了態度、選擇、價值、勇氣、謙遜等等，它們共同指向一個主題：治國修身，皆以德為本，以敬為先，以慎為要。

《國語》中這些閃爍著智慧光芒的話語，是春秋先賢在政治實踐中總結出來的，值得品味。

祝大家，在人生的每一個關口，都能保持清醒、守住本心、行穩致遠！