“陶瓷之路，條條通向景德鎮(zhèn)?！痹?026IAC國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)大會(huì)舉辦期間，83歲的美國(guó)陶藝家、阿爾弗雷德大學(xué)教授溫·海格比(Wayne Higby)回望了自己與景德鎮(zhèn)的三十余載瓷緣。

　　在1991年第一次來(lái)中國(guó)之后，次年溫·海格比專程來(lái)到景德鎮(zhèn)，三十多年過(guò)去，他仍記得初見(jiàn)這座瓷都時(shí)的震撼?！拔铱匆?jiàn)有三四個(gè)工匠抬著一件巨大而潔白的瓷器沿街走過(guò)，手工造物帶來(lái)的極致美感讓我舍不得離開(kāi)?！?/p>

6月28日，美國(guó)陶藝家溫·海格比(Wayne　Higby)再次來(lái)到景德鎮(zhèn)，參加2026IAC國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)大會(huì)。(景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū) 供圖)

　　此后，溫·海格比幾乎每年都會(huì)來(lái)到景德鎮(zhèn)，有時(shí)一年數(shù)次。他與朋友、學(xué)生見(jiàn)證越來(lái)越多世界各地的陶藝家來(lái)到景德鎮(zhèn)駐留、創(chuàng)作、交流?！安煌Z(yǔ)言和經(jīng)驗(yàn)在這座城市相遇，又在泥土、釉色和窯火中找到共同話題?！?/p>

　　此次國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)大會(huì)在景德鎮(zhèn)舉行，主題是“傳承與創(chuàng)新”。溫·海格比認(rèn)為，這正是理解景德鎮(zhèn)的兩個(gè)關(guān)鍵詞。

　　“景德鎮(zhèn)的瓷器曾被西方稱作‘白色黃金’，它的制作技藝長(zhǎng)期籠罩著神秘色彩，瓷片、釉色、瓷土、青花料的來(lái)源，曾是西方陶瓷研究者追索東方瓷器秘密的線索?！睖亍ず８癖冉邮?a>中新社記者采訪時(shí)表示，景德鎮(zhèn)對(duì)他而言，不只是博物館中的古瓷，也不只是被書(shū)寫(xiě)過(guò)的過(guò)去，更是一個(gè)仍在生長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)。

　　“人們把景德鎮(zhèn)稱作‘瓷都’，我說(shuō)‘是的’，但它也是‘可能之城’?！睖亍ず８癖日f(shuō)，如今的景德鎮(zhèn)，高樓、藝術(shù)街區(qū)、畫(huà)廊、陶藝空間不斷生長(zhǎng)，城市肌理也與自己初來(lái)時(shí)不大相同。

6月28日，來(lái)自全球各地的陶藝家相聚景德鎮(zhèn)，交流陶瓷藝術(shù)與文化。中新社記者 李韻涵 攝

　　在參與國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)大會(huì)間隙，溫·海格比與十余位朋友一同相聚，其中有人曾是他的學(xué)生，也有他多年來(lái)在景德鎮(zhèn)結(jié)識(shí)的藝術(shù)家。大家圍坐在一起吃飯，也在器物上繪畫(huà)并燒制。于他而言，這樣的相聚并非簡(jiǎn)單社交，而是陶藝交流的具體形態(tài)。

　　這種影響，也更深地進(jìn)入了溫·海格比的創(chuàng)作。“我長(zhǎng)期以風(fēng)景意象為創(chuàng)作線索，而中國(guó)陶瓷、中國(guó)畫(huà)與書(shū)法改變了我觀看風(fēng)景的方式?！?/p>

　　在溫·海格比看來(lái)，風(fēng)景并非某個(gè)地點(diǎn)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而更像一種“心象”：是情緒、精神經(jīng)驗(yàn)和理想化空間的凝結(jié)。正是在中國(guó)，他逐漸意識(shí)到，一幅畫(huà)、一件瓷器或一段書(shū)法，常常不是復(fù)刻外部世界，而是在建構(gòu)內(nèi)心世界。

　　對(duì)于希望來(lái)到景德鎮(zhèn)的全球藝術(shù)家，溫·海格比給出建議：不要只想著把在家鄉(xiāng)做的東西搬到這里來(lái)，而要敞開(kāi)自己，去認(rèn)識(shí)這座城市里的制作者，與他們真誠(chéng)交談，回應(yīng)這里的材料、空間和人?！皝?lái)感受這里的能量?！彼f(shuō)，“也許你會(huì)做出以前從未做過(guò)的東西。”(完)